2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，深刻總結(jié)中華文明五個(gè)突出特性：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，發(fā)出振奮人心的號(hào)召——在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

廣大文化工作者肩負(fù)新的文化使命，踔厲奮發(fā)，篤行不怠。一年來，文化之花絢麗多姿——殷墟博物館新館開放，大量文物從不同角度展現(xiàn)中華文明的綿延不絕；傳統(tǒng)戲曲走紅網(wǎng)絡(luò)，越劇演員成為“新晉頂流”，展示中華文明的創(chuàng)新活力；新疆題材電視劇《我的阿勒泰》熱播，以多民族人民和諧生活的故事，彰顯中華文明長(zhǎng)期大一統(tǒng)的傳統(tǒng)；中國民間文學(xué)大系出版工程推出系列成果，展示中華文明的兼容并蓄；遠(yuǎn)在法國的巴黎中國文化中心，在中法建交60年之際舉辦一系列活動(dòng)，深入推動(dòng)文明交流互鑒……

今天，我們特別邀請(qǐng)5位文化工作者，講述他們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上如何賡續(xù)傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，共同譜寫中華文化傳承發(fā)展的新華章。

——編者按

殷墟博物館新館開館——

在殷墟，感受文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

岳占偉

位于河南安陽的殷墟遺址是中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址，也是中國考古發(fā)掘時(shí)間最長(zhǎng)、次數(shù)最多、面積最大、成果最豐富的古代都城遺址。

以殷墟為代表的商文明研究，實(shí)證了中華文明的獨(dú)特魅力。最新研究證明，殷墟都邑既有“城”，又有“郊”，原來劃定的約30平方公里的殷墟遺址范圍，僅是殷墟的“城區(qū)”，若加上“郊區(qū)”的辛店、鄭家莊、桑園等遺址，殷墟都邑的面積可能達(dá)300平方公里以上。這是當(dāng)時(shí)中國乃至世界上最大的城市，是名副其實(shí)的“大邑商”，已發(fā)現(xiàn)宮殿區(qū)、王陵區(qū)、洹北商城、手工業(yè)作坊區(qū)、族邑居址和數(shù)以萬計(jì)的墓葬。殷墟迄今已出土刻辭甲骨16萬余片。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。現(xiàn)今的漢字基本延續(xù)了3000多年前甲骨文的漢字結(jié)構(gòu)，是中華文脈傳承不絕的生動(dòng)寫照。殷墟出土的青銅器種類繁多、器形豐富、造型精致、紋飾莊嚴(yán)，展現(xiàn)出極高的工藝水平，具有豐富的文化內(nèi)涵。商代是中國青銅文明的鼎盛時(shí)代，其中所蘊(yùn)含的禮樂制度延綿千年、影響深遠(yuǎn)。

殷墟是中國現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃。李濟(jì)、梁思永等第一代考古學(xué)家在殷墟考古發(fā)掘中逐漸探索出一套具有中國特色的考古學(xué)理論和方法，為中國考古學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。殷墟近百年的考古歷程，是中國考古的縮影。自1997年至今，我一直在殷墟進(jìn)行考古發(fā)掘和研究工作，親身經(jīng)歷了考古理念、方法、技術(shù)的不斷進(jìn)步。多學(xué)科綜合，高科技賦能，考古、保護(hù)、展示一體化推進(jìn)……殷墟考古呈現(xiàn)出新氣象。一代代考古人接續(xù)奮斗，在殷墟踐行著中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，努力探索中華民族的基因密碼。

今年2月，殷墟博物館新館建成開放，正是以殷墟為代表的近百年商代考古成果的集中展示。殷墟博物館是中國首個(gè)全景式展現(xiàn)偉大商文明的遺址博物館，通過近4000件（套）珍貴文物，展現(xiàn)了商代繁盛的王都、有序的禮制、高度發(fā)達(dá)的手工技術(shù)、欣欣向榮的百姓生活以及舉世矚目的甲骨文明。殷墟博物館采用高新技術(shù)，賦予文物生動(dòng)的表達(dá)方式，通過裸眼3D技術(shù)，讓精美文物“活”起來，通過立體沙盤與數(shù)字視頻讓殷墟都邑的變遷歷程“動(dòng)”起來，通過多軌道機(jī)械聯(lián)動(dòng)3D技術(shù)讓商王武丁時(shí)期的盛世圖景“走”到今人眼前。

中華文明具有突出的連續(xù)性。在這里，國內(nèi)外觀眾可以近距離感受生動(dòng)的歷史、璀璨的商文明，了解多元一體的中華民族形成發(fā)展的過程，深入認(rèn)識(shí)中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

（作者為中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、殷墟博物館執(zhí)行館長(zhǎng)）

越劇火爆“出圈”——

在劇場(chǎng)，探索戲曲更多可能

蔡浙飛

近年來，隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興，國人文化自信增強(qiáng)，包括越劇在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲受到更多人的關(guān)注和市場(chǎng)青睞，折射出廣大戲曲工作者在新時(shí)代守正創(chuàng)新，勇攀文藝高峰的探索和成就。其中，無論是“一劇之本”創(chuàng)作、導(dǎo)演理念變革還是表演能力創(chuàng)新，都為傳統(tǒng)戲曲注入了全新的活力，詮釋了傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域踐行“新的文化使命”的豐碩成果。

2023年，浙江小百花越劇院（浙江小百花越劇團(tuán)）演出總場(chǎng)次超過200場(chǎng)，創(chuàng)下歷史新高，從年初的北京、天津、上海、武漢等各大城市巡演和下基層演出，到9月杭州亞運(yùn)會(huì)的“世界亮相”，再到《新龍門客棧》的“花式出圈”，小百花所到之處不僅觸達(dá)了更多年輕觀眾，“搶票”“秒殺”“熱搜”等現(xiàn)象更是屢見不鮮。其中，于2023年3月首演的新國風(fēng)環(huán)境式越劇《新龍門客棧》，以電影蒙太奇式的手法突破常規(guī)戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)，沉浸式的觀劇模式讓觀眾、演員和劇目成為一個(gè)共同體，引發(fā)觀演熱潮。

小百花之于越劇的這一波走紅是意料之外，但也在情理之中。縱觀中國越劇發(fā)展史，現(xiàn)今的小百花“出圈”并不是中國越劇的第一次“出圈”。1954年，新中國第一部彩色電影、越劇戲曲片《梁山伯與祝英臺(tái)》驚艷日內(nèi)瓦會(huì)議；1962年，越劇電影《紅樓夢(mèng)》上映，一句“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫”傳唱至今；1983年，浙江小百花赴港演出團(tuán)作品《五女拜壽》凱旋，直接締生了浙江小百花越劇團(tuán)和當(dāng)時(shí)享譽(yù)全國的“五朵金花”。此后，《西廂記》《陸游與唐琬》《春琴傳》《（新版）梁祝》《江南好人》乃至現(xiàn)今火熱演出的《蘇秦》和《錢塘里》等大量?jī)?yōu)秀作品頻頻涌現(xiàn)，展現(xiàn)出一個(gè)傳統(tǒng)戲曲團(tuán)體“勇立潮頭”“永立潮頭”的時(shí)代風(fēng)范。小百花數(shù)十年磨一劍，鑄就了一個(gè)又一個(gè)巔峰。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國戲曲決不能固步自封于前人創(chuàng)造的成果成就，更應(yīng)立足當(dāng)下，探尋面向未來的傳承發(fā)展之路。

越劇雖然走過100多年，但相對(duì)來說還是一個(gè)年輕的劇種。新時(shí)代給越劇傳承發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇，小百花作為全國地方戲演出的重點(diǎn)院團(tuán)之一，有責(zé)任和使命去引領(lǐng)觀眾審美，打造符合新時(shí)代審美藝術(shù)觀念的好作品。未來我們將繼續(xù)練好內(nèi)功，在守住劇種根脈的同時(shí)，融合借鑒其他藝術(shù)樣式，繼而不斷創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)無愧于這個(gè)時(shí)代和人民的“小百花巔峰”。

（作者為浙江小百花越劇院副院長(zhǎng)兼浙江小百花越劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）

《我的阿勒泰》熱播——

在新疆，見證民族骨肉情深

阿麗瑪

最近電視劇《我的阿勒泰》熱播，很多觀眾認(rèn)識(shí)了我。劇中我扮演的是哈薩克族婦女托肯，劇外我恰好也出生在新疆阿勒泰哈巴河縣，就是《我的阿勒泰》這部劇的故事發(fā)生地和拍攝地。

阿勒泰地區(qū)位于中國的西北部，和俄羅斯、哈薩克斯坦、蒙古三國接壤。生活在這里，我們從小就有一種強(qiáng)烈的國家民族認(rèn)同感，對(duì)“中華民族”這個(gè)稱謂有強(qiáng)烈的親近感和歸屬感。阿勒泰也是多民族聚居的地區(qū)。《我的阿勒泰》中就出現(xiàn)了漢族、哈薩克族、蒙古族、回族等多個(gè)民族，這勾起了我的許多回憶，比如故鄉(xiāng)的各種美食，哈薩克族的風(fēng)干肉、馬腸子，蒙古族的馬奶酒、奶皮子，回族的椒麻雞、辣子雞……都令人回味無窮。

中華文明具有突出的統(tǒng)一性。阿勒泰地區(qū)極為鮮活地體現(xiàn)了中華文明多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性。我印象很深的是在家鄉(xiāng)，每到節(jié)日，各民族都?xì)g聚一堂，漢族會(huì)和少數(shù)民族一起過古爾邦節(jié)、開齋節(jié)，少數(shù)民族也會(huì)在春節(jié)、中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，招待朋友。劇中也有不少過節(jié)的場(chǎng)景，還有開小賣部的張鳳俠，不僅售賣生產(chǎn)生活物資給各族牧民，還把牧民做的氈墊子、手工皂等代銷到縣里，增加牧民的收入。這體現(xiàn)了平等相處的尊重態(tài)度，就像張鳳俠所說的，這里的牧民“有自己的生活方式，有自己跟這個(gè)世界相處的方式，你可以不贊同，但你不可以居高臨下地改變他們”。

在電視劇拍攝過程中，導(dǎo)演滕叢叢對(duì)劇中展現(xiàn)的不同民族生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣和風(fēng)俗的細(xì)節(jié)有近乎苛刻的要求，為此我們聘請(qǐng)了專業(yè)的民俗顧問。比如劇中哈薩克族的氈房和蒙古族的蒙古包里，兩個(gè)民族慣用的傳統(tǒng)紋飾以及內(nèi)部的生活物品陳設(shè)有諸多不同。劇中表現(xiàn)了各民族情感和精神層面的共性。比如有一場(chǎng)戲講的是托肯向文秀介紹婚禮上的舞會(huì)，邀請(qǐng)文秀參加。青年男女在舞會(huì)上相識(shí)、相戀、結(jié)婚，然后會(huì)有新的婚禮，周而復(fù)始，正如這片土地上奔騰不息的河流，承載著人們對(duì)生活的滿腔熱忱，彰顯出世間所有民族共有的、生生不息的生命活力。

除了托肯，近年來我還飾演過很多不同民族的角色，如電影《海東四少》中熱愛唱歌的白族女孩趙欣欣，電視劇《都是一家人》中堅(jiān)韌的佤族女孩葉娜等，也飾演過不少漢族女性，如電視劇《火紅年華》中的科研工作者陸汀蘭。我有幸生活在一個(gè)多民族和諧共居的國家，演好不同民族的不同角色，是我作為一名演員的責(zé)任。

《我的阿勒泰》受到廣泛贊譽(yù)和熱議，讓我感受到影視作品在促進(jìn)民族融合和文化交流方面起到的重要作用。未來，我將努力塑造更多生動(dòng)、豐滿的角色，讓每個(gè)人物都成為連接多元文化的橋梁，傳遞溫暖、包容與理解。

（作者為中國哈薩克族演員，本報(bào)記者苗春采訪整理）

民間文學(xué)大系出版工程發(fā)布成果——

在民間， 品讀文化兼收并蓄

王錦強(qiáng)

中華文明浩瀚燦爛，口口相傳的民間文學(xué)是五千年文明長(zhǎng)河中積淀下來的寶貴遺產(chǎn)。

2018年，中國民間文學(xué)大系出版工程啟動(dòng)。作為實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，該工程包括大型文庫建設(shè)、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、社會(huì)宣傳推廣活動(dòng)等內(nèi)容。2023年9月，工程發(fā)布了一系列新成果，其中通過開展對(duì)民間文學(xué)的大規(guī)模信息采集、文本資料整理、編纂出版等工作，出版了《中國民間文學(xué)大系》系列圖書，內(nèi)容涉及神話、史詩、民間傳說、民間故事、民間歌謠等12個(gè)門類，采集自河南、河北、湖南、湖北等24個(gè)省份。截至2023年底共出版71卷。

中華文明具有突出的包容性。民間文學(xué)包羅萬象，是民間的“百科全書”與母語文化的“教科書”，是發(fā)展中的民族生活史、文化史、思想史，充分彰顯了中國人的智慧、想象力和創(chuàng)造力，印刻著中華民族獨(dú)特的文化記憶和審美風(fēng)范。

作為中國有史以來記錄民間文學(xué)數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富、種類最齊全、形式最多樣、最具活態(tài)性的文庫，《中國民間文學(xué)大系》所收作品立足區(qū)域特色，彰顯民族民間文化多樣性。透過文庫，可以看到不同民族在不同歷史時(shí)期的交往交流交融。例如，《大系·歌謠·廣西卷·南寧分卷》收錄了南寧市各縣區(qū)多達(dá)100多個(gè)歌調(diào)的近1000首作品，勞動(dòng)、儀式、時(shí)政、生活、愛情、神話、傳說、兒童等題材歌謠應(yīng)有盡有，壯族、漢族、瑤族等民族風(fēng)情畫卷色彩繽紛，各民族歌謠各具特色又水乳交融。

2023年9月，中國民間文學(xué)大系出版工程閱讀與演習(xí)館·徐州館開館。館內(nèi)收藏全套《中國民間文學(xué)大系》圖書以及多種類的民間文藝書籍，并以“書香校園”建設(shè)為載體，組織主題研學(xué)等活動(dòng)，促進(jìn)民間文學(xué)知識(shí)普及、推廣利用，讓更多人了解中國民間文學(xué)的宏闊瑰麗，了解中華文明的多元包容、兼收并蓄。

盛世修典是中華民族的文化傳統(tǒng)。立足已有成果，廣大民間文藝工作者及文學(xué)專家學(xué)者將繼續(xù)肩負(fù)“傳世”的使命和責(zé)任，投身廣袤的中華大地精耕細(xì)作，為傳統(tǒng)文化的薪火相傳貢獻(xiàn)力量。

（作者為中國民間文藝家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)）

舉辦中法建交六十年系列活動(dòng)——

在巴黎，推動(dòng)文明交流互鑒

劉紅革

2024年是中法建交60周年暨中法文化旅游年。今年1月以來，巴黎中國文化中心每周都會(huì)舉辦3場(chǎng)以上活動(dòng)，涉及相關(guān)省區(qū)市文旅推介、文化中心自身品牌活動(dòng)和法國青少年接待，讓人目不暇接。

近期比較有特色的活動(dòng)有“第37屆貝爾克國際風(fēng)箏節(jié)——中國主賓國活動(dòng)”。1958年，一部名為“風(fēng)箏”的電影在中國上映，以“風(fēng)箏”為媒，為中法兩國建交奠定了良好的基礎(chǔ)。今年4月，中國以貝爾克國際風(fēng)箏節(jié)首個(gè)主賓國的身份亮相，為法國觀眾帶來最原汁原味的中國風(fēng)箏藝術(shù)和文化體驗(yàn)。

5月中旬，面向廣大法國電影愛好者，我們舉辦了第十屆法國中國電影節(jié)。一個(gè)多月里，巴黎、里昂、馬賽、斯特拉斯堡等9個(gè)法國本土城市以及位于印度洋的海外留尼汪省圣但尼市的13家影院，集中展映10部中國影片，幫助法國公眾了解中國傳統(tǒng)文化、感知當(dāng)代中國發(fā)展。

此外，我們還舉辦了中法藝術(shù)對(duì)話系列展，通過10余位中法藝術(shù)家參與展覽，以藝通心，交流互鑒；加強(qiáng)與法國博物館等專業(yè)機(jī)構(gòu)合作，推動(dòng)中國民樂演出等文化項(xiàng)目走進(jìn)主流文化場(chǎng)館，擴(kuò)大中華文化傳播面。

巴黎中國文化中心還設(shè)有主題豐富的課堂教學(xué)。每周有750多名學(xué)員走進(jìn)文化中心，學(xué)習(xí)與中國文化有關(guān)的內(nèi)容。最受歡迎的是漢語課，受到各個(gè)年齡段學(xué)員的歡迎。不少法國青少年選擇漢語作為主要外語，希望多了解中國，感知中國發(fā)展的脈搏。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化生活方式也打動(dòng)了許多法國民眾，一些法國民眾熱衷于學(xué)習(xí)中國的文化藝術(shù)，比如穿漢服、彈古箏古琴、拉二胡、彈琵琶、品茗茶等，顯示出中華文化強(qiáng)大的感召力、傳播力和影響力。

現(xiàn)在，很多法國民眾對(duì)于中國已經(jīng)從好奇發(fā)展到熟悉，甚至成為某領(lǐng)域的“中國通”，文化交流從感知進(jìn)入了交融階段。一方面，法國民眾獲取各種信息的渠道比以前豐富了，文化中心可以提供的文化產(chǎn)品也比以前更多、更充實(shí)。另一方面，到過中國的法國人也變多了。

中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念。作為“中國文化客廳”，巴黎中國文化中心肩負(fù)著面向法國社會(huì)和公眾傳播中華文化，促進(jìn)中法文明交流互鑒的使命，為此我們將繼續(xù)發(fā)揮扎根當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期運(yùn)作的優(yōu)勢(shì)，為法國民眾提供更多豐富的活動(dòng)和真實(shí)立體全面的信息，讓更多法國人走進(jìn)中國文化中心，聽中國之音，品中國之味，賞中國之美，悟中國之道；推動(dòng)中華文化走進(jìn)法國主流文化殿堂，走進(jìn)社會(huì)文化生活，走進(jìn)公眾內(nèi)心情感世界；講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

（作者為巴黎中國文化中心主任，本報(bào)記者劉少華采訪整理）