一九五五年一月，《駱駝祥子》修改后，由人民文學(xué)出版社出了新本子。相比舊本，新本里的變化之一，是有了注釋：一共七十二個(gè)。這些注釋中，標(biāo)了音的詞，只有兩個(gè)；“謯娽”是當(dāng)中之一，其語出“虎姑娘瞪了老頭子一眼，回到自己屋中，謯娽著嗓子哭起來，把屋門從里面鎖上”（第十五章）。它的注文為：

“謯娽，念ㄓㄚㄌㄛ，尖聲。”（頁一三一）

在后來的本子里，同一注釋未再改過，——《老舍選集》第三卷在一九八二年出版，“謯娽”的注釋一仍其舊。至一九九九年一月，《老舍全集》出版，該注釋出現(xiàn)變化，其中的注音符號(hào)，換成拼音字母：

“謯娽，念zhāla，尖聲。”（頁一二五）

這個(gè)變化不太引人注意，因?yàn)樽⒁舴?hào)在一九五八年停用，對(duì)其陌生者不會(huì)留意，看不出舊本中的ㄓㄚㄌㄛ，換成拼音字母，作zhālo，不是zhāla，——現(xiàn)今坊間流行的本子，“謯娽”的標(biāo)音，多從后者。

改動(dòng)導(dǎo)致的音變，老舍會(huì)否認(rèn)可？ 不一定。

注釋有注音的本子，老舍見過的，除了一九五五年的繁體字直排本，就是一九六二年十月簡(jiǎn)體字橫排本。應(yīng)該相信，若果他來朗誦《駱駝祥子》，“謯娽”一定會(huì)給念作zhālo，——lo在這里即“咯”，其用法如“了”。把zhālo改成zhāla，他未必會(huì)贊成，盡管別人會(huì)有不同意見。比如，在一九四〇年第九十六期《立言畫刊》上，就有一篇《由〈駱駝祥子〉談到方言文學(xué)》，對(duì)“謯娽”的讀音，作有如下解釋：

“老舍自知‘方言作家’的頭銜難以下冕，便認(rèn)真向這條路用了功夫。如一七七頁的‘謯娽著嗓子哭起來’，上邊兩個(gè)字早已失傳了，它們音Jala，如俗話說：‘他沒正經(jīng)的，就會(huì)瞎扎拉。’‘扎拉’便是錯(cuò)字。”

文章作者陳逸飛，是《立言畫刊》編輯金受申的友人。金受申在北京第一中學(xué)校念書時(shí)，聽過老舍的國(guó)文課，后來成為北京話專家。陳逸飛和金受申一樣，對(duì)北京話下過功夫，曾指導(dǎo)日本學(xué)者松尾繁實(shí)的研究，——“他是早稻田大學(xué)華文系畢業(yè)的學(xué)生，對(duì)中國(guó)古今文字都很精通，就是對(duì)‘方言’學(xué)得不深。我的日語老師久米先生介紹他來中國(guó)，跟我學(xué)‘北京土話’。這種話在元曲、《紅樓夢(mèng)》、《兒女英雄傳》以及近代老舍的作品中，都很占分量，可惜就是本國(guó)沒有專人研究，所以也沒有現(xiàn)成的教材，能供外國(guó)人學(xué)習(xí)。一般‘正人君子’視土話為‘不能登大雅之堂’的東西，決不予以重視。國(guó)際友人倒知道，這是中華民族最寶貴的遺產(chǎn)，所以不遠(yuǎn)萬里，前來從師”。

陳逸飛作《學(xué)生畫報(bào)》記者時(shí)，也采訪過老舍。老舍那會(huì)兒從英國(guó)回來不久，住在擔(dān)任北平市立師范學(xué)校教務(wù)主任的白滌洲家里。一九三〇年五月二十六日，老舍與陳逸飛通信，措辭相當(dāng)幽默，足見二人并不生分：

逸飛先生：

您來，正趕上我由津回來大睡其午覺，該死！ 其實(shí)，白老先生也太愛我了，假如他進(jìn)來叫我一聲，我還能一定抱著“不醒主義”嗎?

您封我為“笑王”，真是不敢當(dāng)!依中國(guó)邏輯：王必有妃，王必有府，王必有八人大轎，而我無妃無府無大轎，其“不王”也明矣。

我星期三(廿八)上午在家，您如愿來，請(qǐng)來；如不方便，改日我到您那兒去請(qǐng)安，嗻!

敬祝笑安

弟 舒舍予鞠躬

謯娽的俗寫，陳逸飛認(rèn)為是扎拉。在《北京話語匯》（一九六一年）里，金受申也舉了另外幾種，——咋喇，扎剌，扎里和扎了（頁一九九）：

咋喇（zhā la） 形容說話聲音大而又說的多。例如：“這么半天光聽你一個(gè)人咋喇了。”咋喇也可以說成“喞剌咋喇”。

扎剌扎哄（zhā la zhā hōng）形容一個(gè)人不安靜，或辦成了一點(diǎn)小事，就大喊大叫。語匯原做扎哄，說起來為了增加聲色，就成為“扎剌扎哄”。例如：“你扎剌扎哄的干什么？”扎剌也可以寫做扎里，里念輕聲；也可以寫做扎了，了字念重音。

金受申的解釋，與老舍在《北京話語匯》序言里的話，其實(shí)是對(duì)應(yīng)的：在北京方言中的語匯中，“有的呢，原有古字，可是在北京人口中已經(jīng)變了音”。

也就是說，老舍認(rèn)為，北京人口中的zhālo，在古人筆下，即《說文解字》里的謯娽。而段玉裁對(duì)之的相應(yīng)注解是：“謯，娽也。從言，虘聲。側(cè)加切。《廣雅》曰，謯，言彔也。《篇》《韻》皆曰，謯，言彔也；言彔，謯也。按，許書有娽無言彔，故仍之，其義則未聞。謯娽當(dāng)是古語。許當(dāng)是三字句。《廣韻》，子邪切。古音在五部。”（《說文解字注一》，第三篇上，三十八頁，商務(wù)印書館，一九三六年）其中的“側(cè)加切”，用拼音書寫，即zhā，就是謯的本音。而娽的本音，讀若lù：“娽，隨從也，從女，錄聲。力六切。三部。”（《說文解字注五》，第十二篇下，四十二頁）

古字音變現(xiàn)象，是李榮的《漢字演變的幾個(gè)趨勢(shì)》中的一個(gè)題目。他說，“同一個(gè)字，重讀輕讀寫法不同，也是多音字的分化”，而“有的作家，比方老舍，文字接近口語，或者注意記錄口語，這種現(xiàn)象就更多”。他同時(shí)舉例，說“橫豎”寫成“橫是”（“你橫是多少也有個(gè)積蓄”，《駱駝祥子》，六十九頁，人民文學(xué)出版社，一九五五年），是因?yàn)檩p音“豎”字元音含混；而把“心腸”寫成“心程”（“酒在桌上發(fā)著辛辣的味兒；他不很愛聞，就是對(duì)那些花生似乎也沒心程去動(dòng)”，同上書，八十二頁），是因?yàn)椤澳c”字輕音，元音變窄。此外，形容詞加定位詞（方位后置詞）“裏”，有時(shí)寫“裏”（“他自己覺出來，仿佛還得往高裏長(zhǎng)呢”，同上書，十頁），有時(shí)寫“了”（“可是我的身體是往大了長(zhǎng)呢，我覺得出”，《老舍選集》，六十六頁，開明書店，一九五一年），例如：“飽裏，多裏，好裏，高裏，大了，長(zhǎng)了”。那是因?yàn)檩p音：“裏、了”不分，都讀[?l?]的緣故。

照這個(gè)說法，“謯娽”在北京人口頭，從“扎拉”（“咋喇”，或“扎剌”）、“扎里”，再變?yōu)椤霸恕保且幻}相通的。