這世上做父母的，對兒女總是千般關心、百般呵護，與此同時也希望他們出人頭地、有所作為。雖然藝術大師豐子愷對兒女十分寵愛，但更希望他們成為有文化修養、有生活情趣的堂堂正正的人。

一

豐子愷對兒童非常崇拜，他曾說：“天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占有與神明、星辰、藝術同等的地位?！薄疤斓亻g最健全的心眼，只是孩子們的所有物；世間事物的真相，只有孩子們能夠最明確、最完全地見到?！必S子愷之所以這么說，與他對兒女的愛有很大關系。他育有四個女兒、三個兒子，在和兒女朝夕相處的過程中，真切體味到他們內心的純潔、思想的無邪、性情的真摯。

豐子愷早年創作的那些兒童漫畫，大都以兒女的生活為原型，熟悉豐子愷家庭生活的人可以對號入座。如《花生米不滿足》的原型是豐奇偉，可惜豐奇偉在四歲時去世了?！度√O果》的原型是豐華瞻，《十二歲與五歲》的原型是豐陳寶和豐元草，《小夢》的原型是豐新枚，《納涼》的原型是豐陳寶和豐華瞻。一次，豐子愷帶豐陳寶和豐華瞻去江灣觀摩通車典禮，回家后，兩個孩子學著火車站售票員的樣子玩游戲，豐子愷立刻把他們游戲的場景畫出來，即《買票》。還有一次，豐華瞻套上父親的西裝背心，一副小大人模樣，不久，《穿了爸爸的衣服》便在豐子愷的筆下誕生。

豐子愷畫過一幅《阿寶兩只腳，凳子四只腳》。當時，豐陳寶把自己的鞋子給凳子穿上了，豐子愷的夫人徐力民見狀趕忙阻止，豐子愷卻向夫人連連搖手，讓她不要干擾女兒的興致，自己又拿起筆速寫，一幅經典作品就此誕生。后來豐陳寶回憶道：“媽媽為我洗好腳，穿好襪子，讓我自己去穿鞋子，鞋子在凳腳邊。我看到凳子光著四只腳怪難看的，便把自己的鞋子給它穿上，又把妹妹的一雙新鞋也給凳子穿了，站起身來一看，真有趣！不由得叫起來：‘阿寶兩只腳，凳子四只腳！’這一叫，驚動了媽媽，她邊喊邊跑過來：‘軟軟的新鞋給你弄臟了！呀！你怎么沒穿鞋子站在地上？齷齪了襪子！’”

對兒女的調皮舉動，豐子愷多抱有欣賞的態度。孩子拿“美孚燈”測算火苗的大小，把鋼筆水擠在書上、把牙膏擠出來、把手伸到痰盂里一探究竟……這組“研究”意味濃厚的漫畫，便是真實的寫照。各種各樣在大人看來不能玩的游戲，以至于孩子間的拌嘴吵架、休息日的橫槍豎棒鬧翻天，都成了豐子愷的漫畫主題，足見他的忍耐和寬容。

二

豐子愷兒女成長的關鍵階段，正逢中國社會最不太平的一個時期。其實連豐子愷自己的生活也動蕩不安，為了生計，他在上海、紹興、嘉興、石門灣之間奔波，直到1933年緣緣堂落成，他才過上安定、自由的生活。有時候豐子愷去外地辦事，回家時，看見孩子們在門口等候，聽見“爸爸回來了”的叫喊聲在緣緣堂響起，身心便徹底放松下來。到了春天，豐子愷帶孩子們去田野看油菜花，再捉幾尾蝌蚪回家，養在水盆里，大家能圍著看半天。夏天的午后，盡管室外有陽光炙烤，室內卻很涼快，貨郎擔在緣緣堂門外的小路上拉著長調喊“水蜜桃——香瓜——”或“賣西瓜——賣香瓜——”，豐子愷悄悄出門買個西瓜，回來喊一聲：“吃西瓜了！”孩子們就從各處跑來，圍著桌子吃西瓜。孩子們一邊吃西瓜，一邊聽豐子愷講音樂故事。

豐子愷對學校缺乏愛的教育不滿意，認為這會限制孩子的思維發展，使他們喪失藝術想象力，所以當兒女到了上學的年齡后，如果沒有遇到合適的學校，他就自己教或者請家庭教師來家里上課。豐陳寶上小學時，總產生一種莫名其妙的緊張感，經了解，原來是這所學校存在體罰現象，犯錯誤要“立壁角”、打手心、“罰一個銅板買笤帚”，豐子愷得知此事后，叫豐陳寶不要去學校了，先在家學習。

豐子愷寓居嘉興時，請嘉興的鮑慧和先生來家里上課。據豐陳寶回憶，數學課和常識課是鮑慧和先生教的，國文課是豐子愷自己教的，他選了夏丏尊的《愛的教育》作為教材：“父親選中《愛的教育》作為教材，是因為它的內容豐富、故事有趣，而且文章好。有的章節，譯文特別精湛洗練，父親會要求我們背誦。我們總是背得滾瓜爛熟，甚至在把門板擱在門檻上作蹺蹺板玩兒時，大家一邊玩兒一邊齊聲背誦，好像唱歌一樣。”

豐陳寶小學畢業后，由于崇德縣城（現崇福鎮）沒有中學，讀中學要到杭州、嘉興或湖州，豐子愷又不放心她一個人去外地讀書，就讓她在家里自學一年，等妹妹小學畢業了再一起去杭州。豐子愷不僅關心女兒的學業，還十分注意女兒的學習情緒，他教豐陳寶彈風琴時，豐陳寶必須彈得滾瓜爛熟了才能學新課，而且注意力要高度集中。一次，豐子愷上完音樂課，告訴豐陳寶門外有一只兔子死了，豐陳寶非常喜歡那只兔子，眼淚馬上流下來，埋怨起父親為什么不早點告訴她？豐子愷說：“如果早點告訴你，會影響你的情緒，今天的音樂課就上不好了?！焙髞?，豐子愷的三個女兒和一個兒子都考上了杭州的中學。因豐寧馨查出肺弱，省立中學不肯錄取，她只好讀市立中學；為了和妹妹在一起讀書，豐陳寶也到市立中學就讀。豐宛音考取了杭州私立行素女子中學，豐華瞻考取了杭州宗文中學。初抵杭州，他們還不大適應，心里總想著緣緣堂那其樂融融、滿是書香的生活。

其實，豐子愷也放心不下在杭州讀書的兒女。一次他要去上海辦事，特地提前出發，星期六從石門灣到杭州，星期日帶孩子們到西湖邊游玩，還給他們買了點心和糖果。下午準備赴上海時，豐陳寶流淚了，她舍不得父親離開，豐子愷也于心不忍，決定再陪他們在杭州玩一天。后來，豐子愷干脆在杭州租了屋子陪伴兒女，到寒暑假才回石門灣的緣緣堂。

三

1937年11月，豐子愷帶領全家老小十多口人，開始了長達九年的逃難生活。這期間，他除了在桂林師范學校擔任國文課和圖畫課教師，還到浙江大學師范學院擔任副教授，到重慶國立藝術專科學校擔任教務長。逃難途中，豐子愷的兒女漸漸長大，相繼考入中學、大學，所以豐子愷又開始考慮如何利用家庭文化使他們健康成長。在遵義的羅莊暫居時，他進城買了五塊錢的零食，等星期天晚上所有人在家里聚齊，一邊吃零食，一邊開展文化活動。有時候是豐子愷出題，其他人來背誦詩詞；有時候是豐子愷講故事，其他人以此為題作文，家里洋溢著求知、向上的氛圍。一開始，豐子愷將這項活動稱為“五元會”，用石門灣土話叫“和諧會”，后來物價上漲，十塊錢開一次，他便改稱“慈賢會”了。

到重慶后，除了小兒子豐新枚，其他兒女都上大學了，豐子愷又組織起“鸰原詩社”，“鸰原”是兄弟的代稱。鸰原詩社經常開展文化活動，有時候是豐子愷出上聯，其他人來對下聯；有時候是豐子愷出題，其他人據此作詩、填詞，并且定期把作品裝訂成冊，互相品評。豐子愷以自己獨特的人格力量溫暖兒女的成長，兒女也沒有辜負父親的良苦用心，均大學畢業、學有所成，在工作崗位上為社會做貢獻。

當兒女各自成家，豐子愷對孫輩也是如此，用自己的方式讓他們感受到人格的力量，感受到文化的力量，給他們樹立一個認認真真做人的榜樣。豐子愷的外孫楊子耘說：“外公留給我們的最大財富不是漫畫和文章，而是做人，認認真真做人。”豐子愷的“日月樓”成了孫輩玩樂的天堂，盡管晚年不再搞“和諧會”“慈賢會”，但每逢寒暑假，“日月樓”里都流淌著歡聲笑語，尤其是大年三十，據楊子耘回憶：“大人小孩一起做各種游戲，如猜謎、唱戲、朗誦、唱歌等。最讓人激動的還是互送‘除夜福物’，人人都想抽到外公的‘除夜福物’，因為外公每年準備的都是最好、最特別的。記得有一年，外公用報紙包了一個特大的禮物，大家猜不出是什么，最后打開一看，竟然是一把掃帚，所有人都笑彎了腰……”