當(dāng)下經(jīng)常見到各種對于文學(xué)批評的責(zé)怪與不滿，例如用“式微”“衰落”“貧困”“萎縮”等描述文學(xué)批評的現(xiàn)狀，如何從學(xué)理上評說這種現(xiàn)象暫且不論，但其中一個論據(jù)引人關(guān)注，那就是發(fā)表文學(xué)批評的載體越來越少。簡而言之，刊發(fā)和傳播文學(xué)批評的媒介大幅減少，與20世紀八九十年代的情形無法相提并論，文學(xué)批評健康發(fā)展的可能性備受質(zhì)疑。

的確，當(dāng)前文學(xué)發(fā)展環(huán)境和文學(xué)存在形態(tài)發(fā)生了很大變化，文學(xué)表達手段與傳播方式都出現(xiàn)了歷史性變革，電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、視頻、漫畫等音像化、圖像化載體成為人們精神文化消費的主要方式，文學(xué)批評也正在向著視頻化、音像化、圖像化拓展和延伸。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興盛，一些文學(xué)批評工作者正在迅速地搶占網(wǎng)絡(luò)媒體，借此擴大文學(xué)批評的社會影響力，這是文學(xué)批評發(fā)展的新樣態(tài)和新趨向，也是文學(xué)批評發(fā)展的重要領(lǐng)域和路徑。

客觀來看，文學(xué)批評的傳統(tǒng)媒介減少，僅僅是問題的表面，也要看到新興載體正在不斷地衍生和成長，即圖書報刊以外的具有較快傳播性、較大覆蓋面、較強滲透力的網(wǎng)絡(luò)傳媒。目前各大網(wǎng)站的文化板塊、文化頻道，除了新聞信息和宣傳報道之外，一些關(guān)于文學(xué)評論方面的內(nèi)容又何嘗不是一種文學(xué)批評呢？所不同的是，它們的即時性、自發(fā)性、交互性、微縮性、口語性、娛樂性更強，至于難以計數(shù)的自媒體刊發(fā)的專業(yè)或非專業(yè)的文學(xué)批評更是海量，且呈現(xiàn)出繼續(xù)激增的態(tài)勢和持續(xù)擴展的局面，這些情況為我們談?wù)撐膶W(xué)批評增添了新的話題——網(wǎng)絡(luò)媒體的文學(xué)批評。

以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，人們不自覺地認為學(xué)院派專家學(xué)者的文學(xué)批評才是“貨真價實的”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評，文學(xué)界由此形成了一種內(nèi)含社會整體認知的價值判斷，人們以網(wǎng)絡(luò)傳播途徑來劃分出線上、線下兩種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評形態(tài)。所謂線上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評是指首先刊發(fā)于網(wǎng)絡(luò)媒體之上，且主要通過網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)酵傳播并產(chǎn)生廣泛影響的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論家、中南大學(xué)文學(xué)院教授歐陽友權(quán)所說，“是指在網(wǎng)上由網(wǎng)友就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象所作的隨機性、感悟式、點評式批評和議論”。而所謂線下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評則是指那些首先發(fā)表于報刊等非網(wǎng)絡(luò)媒體，并在文學(xué)界甚至社會上產(chǎn)生較大影響的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評。按照主體身份來劃分網(wǎng)絡(luò)傳媒文學(xué)批評形態(tài)，前者主要是以專家學(xué)者為主的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評，后者主要是指文學(xué)網(wǎng)民的在線文學(xué)批評。將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評區(qū)分為線上、線下兩種形態(tài)，在很大程度上擴展了文學(xué)理論界評價網(wǎng)絡(luò)媒體的文學(xué)批評的審視視野。但從批評主體來說，面對一部部動輒上百萬字、上千萬字體量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，單純依靠目前數(shù)量不足、精力有限的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評者，幾乎是一項“無法完成的任務(wù)”。加之網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評與傳統(tǒng)文學(xué)批評相比，其難度系數(shù)更高，界定標準也更模糊，客觀上決定了需要付出更多的腦力勞動和體力消耗，這就在無形中設(shè)置了一個門檻。如何消弭和抹平這個門檻，是擺在當(dāng)下所有關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的文學(xué)批評工作者的一項頗具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

盡管如此，在任務(wù)面前，網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)批評工作者不能失語，更不能退縮。坦率而言，當(dāng)下我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評及其理論體系建構(gòu)還不是很健全、及時，遠遠滯后于當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作實踐。線上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評在語境確立、話語體系、語言表述、批評標準等多個方面，都需要作出積極探索和創(chuàng)制規(guī)范，都需要更多的研究者、評論者適時介入、深入思考、周致構(gòu)思、發(fā)表觀點，從而更加有效地發(fā)揮引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實踐、遴選網(wǎng)絡(luò)文學(xué)佳作精品、提升廣大網(wǎng)友鑒賞水平和審美水準、引領(lǐng)整個網(wǎng)絡(luò)傳媒文化風(fēng)尚的特殊功效。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展進入新時代的當(dāng)下，鑒于“文學(xué)”生態(tài)由于“網(wǎng)絡(luò)”全方位介入、全時態(tài)覆蓋而日趨改變的客觀現(xiàn)實，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評理應(yīng)緊緊追蹤網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實際，抉發(fā)和提煉網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新質(zhì)和亮點，疏解和激活網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的當(dāng)代價值理想和現(xiàn)代審美觀念，發(fā)掘和呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的問題意識、導(dǎo)向意識和人文意識，在助推網(wǎng)絡(luò)媒體文學(xué)批評話語體系和批評標準建構(gòu)的基礎(chǔ)上，切實發(fā)揮其對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值判斷功能和價值引領(lǐng)作用。

網(wǎng)絡(luò)媒體的文學(xué)批評之所以沒有受到應(yīng)有的重視和關(guān)注，之所以沒有演化成為文學(xué)批評繁榮興盛的重要標志，可能基于兩個原因：一是陋見使然。一些專家學(xué)者單純認為只有那些發(fā)表在核心期刊上的高頭講章才算文學(xué)批評，至于在網(wǎng)絡(luò)上點評幾句或在自媒體上發(fā)布的豆腐塊文章，無論如何都不能稱其為文學(xué)批評。二是品位造成。現(xiàn)在許多線上文學(xué)批評的確名不符實，或者是寥寥數(shù)語的信息發(fā)布和新聞傳遞，或者是散發(fā)著金錢氣息的市場炒作，夸大其詞、嘩眾取寵者眾多，而理性平和且富有真知灼見者寥寥。正是由于網(wǎng)絡(luò)媒體的文學(xué)批評影響甚巨，也因為這些文學(xué)批評質(zhì)量偏低，所以對網(wǎng)絡(luò)媒體的文學(xué)批評發(fā)展的可能性才有探討與言說的必要。

文學(xué)批評雖有“專業(yè)”與“業(yè)余”之分，也有“學(xué)院派”與“大眾派”之別，然而我們不妨設(shè)想一下，假若當(dāng)下線上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評大多由“新聞體”和“炒作體”所充斥和覆蓋，必然會擾亂大眾視聽，誤導(dǎo)大眾審美，使文學(xué)批評秉持的提高國民文化素質(zhì)和美學(xué)素養(yǎng)的價值取向無從談起，這不僅違背了“大眾文學(xué)批評”的基本法度和內(nèi)在邏輯，也扭曲了文學(xué)批評的人文理路和社會生態(tài)。長此以往，那些板著面孔、自視甚高的“專業(yè)文學(xué)批評”也可能走向衰敗，等到“專業(yè)文學(xué)批評”和“大眾文學(xué)批評”兩者都發(fā)生畸變和崩盤，才意味著文學(xué)批評危機的真正降臨。當(dāng)前，我們正處在高度信息化時代，而信息化時代的一個重要表征就是網(wǎng)絡(luò)傳媒的無時不在、無處不在，在這樣一個時代背景下，忽略甚至拱手放棄網(wǎng)絡(luò)傳媒這一形態(tài)新穎、傳播高效、影響巨大的文學(xué)批評陣地，當(dāng)然就是一種主動棄絕時代自覺遠離大眾的“魯濱遜行為”。事實上，網(wǎng)絡(luò)媒體文學(xué)批評的開放性、普及性、多元性、速成性等特征，決定了其發(fā)展空間是巨大且多維的，過去那種擺開架勢、自說自話、封閉循環(huán)的文學(xué)批評，顯然與今日網(wǎng)絡(luò)之功能是格格不入的，而“炒作式”文學(xué)批評同樣與理想傳媒的需求有著相當(dāng)大的距離，因此，必須深入思考和認真探討網(wǎng)絡(luò)媒體文學(xué)批評的表達范式問題。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體文學(xué)批評的表達范式問題，也許在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)文學(xué)界還無法形成一種共識。但劉勰在《文心雕龍》中倡導(dǎo)的“文無定法”依然適用于網(wǎng)絡(luò)媒體文學(xué)批評，特別是在吸納來自不同階層、不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的聲音，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取有價值的東西，尤其是在中華文化走出去的過程中積極吸收和借鑒有益的外來文化，這些都將使得網(wǎng)絡(luò)媒體文學(xué)批評更為豐富和更為多元。同時，我們也要清醒地認識到，網(wǎng)絡(luò)媒體的文學(xué)批評并不能僅僅停留在數(shù)量和規(guī)模上，也不應(yīng)該只是滿足于追求樣式的繁多，而是需要內(nèi)涵深邃博大、風(fēng)格卓異獨特、能夠客觀反映和深刻詮釋文化作品主旨、風(fēng)格和特點的優(yōu)質(zhì)批評作品。

發(fā)展網(wǎng)絡(luò)媒體的文學(xué)批評應(yīng)該堅持線上和線下有機融合的原則，既注重文學(xué)批評的信息含量，更講求文學(xué)批評的思想含量；既注重文學(xué)批評的美學(xué)含量，更講求文學(xué)批評的價值含量。唯其如此，網(wǎng)絡(luò)媒體的文學(xué)批評健康發(fā)展才能成為可能。

（作者系黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員）