第七屆中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科幻創(chuàng)作研究基地年會(huì)上舉行了《故山松月》首發(fā)儀式和論壇

4月27日，由海南壹天視界甘偉康特約策劃，程婧波、石以主編，科學(xué)普及出版社出版的《故山松月：中國(guó)式科幻的故園新夢(mèng)》在2024中關(guān)村論壇?第八屆中國(guó)科幻大會(huì)?第七屆中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科幻創(chuàng)作研究基地年會(huì)暨學(xué)術(shù)論壇上舉行首發(fā)儀式。中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記邱華棟出席并講話。年會(huì)上還舉辦了“科幻中的故土情懷”圓桌論壇，由程婧波擔(dān)任主持人，董仁威、江波、甘偉康、石以、超俠、顧適、劉玉杰參加對(duì)話交流。當(dāng)晚六時(shí)半在首鋼園?全民暢讀藝術(shù)書(shū)店舉行新書(shū)簽售活動(dòng)，王晉康、劉慈欣、董仁威、超俠、寶樹(shù)、江波、程婧波、顧適等本書(shū)8位作者代表全書(shū)56位中國(guó)科幻重磅作家簽售，現(xiàn)場(chǎng)讀者數(shù)百人參加，快手新知平臺(tái)50余萬(wàn)人在線圍觀，刷新了科幻圖書(shū)出版簽售少有的火爆場(chǎng)面。

《故山松月：中國(guó)式科幻的故園新夢(mèng)》以《山》《松》《月》3卷分冊(cè)的形式，收錄雨果獎(jiǎng)、華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)、銀河獎(jiǎng)得主劉慈欣、王晉康、韓松、何夕及茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主阿來(lái)等56位中國(guó)大陸、港澳，以及來(lái)自美國(guó)、加拿大、澳大利亞華人華僑中最具實(shí)力與口碑的科幻作家的故鄉(xiāng)之作。

從刊登第一篇中文科幻小說(shuō)的滬上，到如今的中國(guó)科幻之都錦官城；從山西晉陽(yáng)的平行世界，到河南宛城的異度時(shí)空；從老舍寫(xiě)作《貓城記》的北平，到如今可觀星辰的云貴深林、西北大漠；從上有天堂下有蘇杭的西子湖畔，到丟失了鐘樓的十朝古都長(zhǎng)安；從媽祖廟里的香火，到北國(guó)之春的霧凇，作家們以小說(shuō)+自述的方式，構(gòu)建虛構(gòu)與非虛構(gòu)的雙線敘事，在虛與實(shí)之間，在歷史與想象之間，恣意抒寫(xiě)科幻的故鄉(xiāng)，虛擬的鄉(xiāng)愁。

美國(guó)韋爾斯利學(xué)院東亞系教授宋明煒為本書(shū)作序；北京大學(xué)中文系教授戴錦華，復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒，南方科技大學(xué)人文中心訪問(wèn)學(xué)者三豐，本書(shū)主編程婧波、石以的《故園科幻五人談》作為本書(shū)后記。

《故山松月：中國(guó)式科幻的故園新夢(mèng)》出版創(chuàng)意源自對(duì)中國(guó)風(fēng)格科幻的一個(gè)夢(mèng)想。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)“科幻”是舶來(lái)品，它發(fā)韌于英法，繁盛于美國(guó)。中國(guó)科幻誕生120年來(lái)一直在模仿和追趕。長(zhǎng)期以來(lái)，烏托邦、新浪潮、未來(lái)世界、地外文明、太空歌劇等西方式科幻語(yǔ)境和題材類型深刻地影響或主導(dǎo)了我們的許多創(chuàng)作。發(fā)端于2010年的華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)，在第十屆時(shí)提出“新科幻出東方”口號(hào)，為本書(shū)的出版創(chuàng)意提供了啟發(fā)。

與古希臘海洋文明不同，具有五千年文明的中國(guó)作為一個(gè)從農(nóng)業(yè)社會(huì)走過(guò)來(lái)的國(guó)度，有著濃重的家園情結(jié)，“故園新夢(mèng)”的概念就這樣萌生了，并由此帶出了六個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)：

一是策劃創(chuàng)新。科幻，一直以來(lái)都是以“他鄉(xiāng)”或者“遠(yuǎn)方”為主題的；而“故鄉(xiāng)”正好是一個(gè)與之相對(duì)的概念。很少有人把這樣兩個(gè)相對(duì)的概念做結(jié)合。《故山松月》賦予了故鄉(xiāng)一個(gè)從來(lái)沒(méi)有去選擇過(guò)，或者想象過(guò)的一個(gè)參數(shù)。它抓住了一種非常奇特的視點(diǎn)和情感。科幻的書(shū)寫(xiě)與故鄉(xiāng)的書(shū)寫(xiě)，又是一個(gè)特別錯(cuò)落的組合與對(duì)照。

二是詩(shī)意構(gòu)建。以山、松、月分別為三卷取名。出自李白詩(shī)《送蔡山人》中“故山有松月，遲爾玩清暉”。

三是群星薈萃。本書(shū)作者包括了雨果獎(jiǎng)、華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)、銀河獎(jiǎng)、星球獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者，集成了中國(guó)科幻原生代、新生代、更新代、全新代作家的作品，年齡最大的超過(guò)90歲，最小的20多歲，可謂新時(shí)代中國(guó)科幻作家的一次集體亮相，中國(guó)科幻半壁江山盡在一書(shū)三卷之中。

四是地域八方。本書(shū)作家故鄉(xiāng)地域分布廣泛，除個(gè)別省份外，960萬(wàn)平方公里東西南北中基本聚齊了，地域不同，山川風(fēng)物不同，城市面貌不同，作品所呈現(xiàn)的景觀各異，想象力的激蕩飛揚(yáng)更是五彩繽紛，魅力無(wú)限。

五是雙線敘事。小說(shuō)+自述，采用虛構(gòu)與非虛構(gòu)的雙線敘事，一共112篇作品，版面字?jǐn)?shù)136.4萬(wàn)字，并配有作者或童年或少年或青年的照片。在虛與實(shí)之間，在歷史與未來(lái)之間，恣意抒寫(xiě)科幻的故鄉(xiāng)，虛擬的鄉(xiāng)愁。這些基于故鄉(xiāng)又超越故鄉(xiāng)的創(chuàng)作，從真實(shí)的故鄉(xiāng)出發(fā)，以故鄉(xiāng)之真書(shū)寫(xiě)科幻之幻，成為中國(guó)式科幻家園書(shū)寫(xiě)的集大成之作。

六是國(guó)風(fēng)裝幀。山、松、月三本書(shū)封面設(shè)計(jì)古意盎然，各有側(cè)重，各臻其妙，又渾然一體，頗具北宋《千里江山圖》的韻味，盡顯國(guó)潮國(guó)風(fēng)，非常中國(guó)。

第八屆中國(guó)科幻大會(huì)上舉行“科幻與故鄉(xiāng)”論壇交流

《故山松月》的出版得到了中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社有限公司、北京元宇科幻未來(lái)技術(shù)研究院、全國(guó)少兒科幻聯(lián)盟的大力支持，特別是中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社有限公司科幻分社同仁的傾力付出，在出版立項(xiàng)、編輯審讀、裝幀設(shè)計(jì)、印廠付梓各環(huán)節(jié)一路綠燈，確保本書(shū)在中國(guó)科幻大會(huì)期間成功發(fā)布。

《故山松月》一書(shū)首次提出“故園科幻”概念，重新定義了中國(guó)式科幻，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式科幻的一種新語(yǔ)境、新題材、新類型，是“新科幻出東方”理念的一次大膽實(shí)踐，同時(shí)又具有很高的閱讀、收藏和研究?jī)r(jià)值。中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社有限公司與清華大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士后、閩南師范大學(xué)文學(xué)院副教授劉玉杰說(shuō)，對(duì)于中國(guó)風(fēng)格的科幻而言，《故山松月》的出版，已經(jīng)走在了學(xué)術(shù)研究的前面。復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒說(shuō)，《故山松月》是中國(guó)科幻對(duì)世界科幻的一個(gè)新的貢獻(xiàn)。

全體合影

附：名家推薦

《故山松月：中國(guó)式科幻的故園新夢(mèng)》這部小說(shuō)集的編者用心在“故山有松月，遲爾玩清暉”，當(dāng)中國(guó)科幻走向世界的時(shí)候，他們提示，走得再遠(yuǎn)再異域，仍然是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，科幻也可以有故鄉(xiāng)，有鄉(xiāng)愁。

——美國(guó)韋爾斯利學(xué)院東亞系教授 宋明煒

這是一套“生當(dāng)逢時(shí)”的圖書(shū)。《故山松月》在這一年出版，“故園”開(kāi)始有了一個(gè)此前沒(méi)有的意味。它不光是一個(gè)所謂中國(guó)科幻的主題了，它成了站在人類歷史意義上的一種臨淵回眸。

——北京大學(xué)中文系教授 戴錦華

“故園”和“科幻”都不單純是一種物理時(shí)空的結(jié)合，而是一種創(chuàng)造性的想象和建構(gòu)，超越了當(dāng)下的時(shí)間和空間。《故山松月》從“故園科幻”這樣的角度去編，這是世界首創(chuàng)，是中國(guó)科幻對(duì)世界科幻的一個(gè)新的貢獻(xiàn)。

——復(fù)旦大學(xué)中文系教授 嚴(yán)鋒

人們?cè)诓粩嗟刈穼み^(guò)去，或者述說(shuō)故鄉(xiāng)的時(shí)候，其實(shí)也是希望能夠從既有的經(jīng)驗(yàn)中尋找到面對(duì)新的問(wèn)題的解決方案。鄉(xiāng)愁也好，懷舊也好，它其實(shí)是人類在與冒險(xiǎn)、創(chuàng)新做一種天然的平衡。進(jìn)化既賦予我們這樣一個(gè)求變求新、走出去追尋新鮮事物的沖動(dòng)，又賦予我們一個(gè)能夠回望過(guò)去的情懷。

——南方科技大學(xué)人文中心訪問(wèn)學(xué)者 三豐