《與鳳行》講述了靈界碧蒼王沈璃與上古神行云的愛恨情緣。

眼下，《與鳳行》《惜花芷》《花間令》《烈焰》等一批古裝劇紛至沓來，收獲了不俗的觀看數(shù)據(jù)。尤其是《與鳳行》，截至發(fā)稿時間，在貓眼專業(yè)版上錄得28億的有效播放量，堪稱近期大熱。然而，與年初那些既叫好又叫座的現(xiàn)實題材作品相比，古裝劇這一市場的寵兒似乎陷入了“叫座不叫好”的窘境。

被網(wǎng)友嘲為“或架空，或懸浮”的這類古裝劇，“看來看去，都是各種神仙古人談戀愛的戲碼”，美則美矣，虛幻無憑。“只有真正體現(xiàn)了思想美的作品，才會具有長久的美學生命力。”針對不少古裝劇的通病，復旦大學電影藝術研究中心主任周斌寄語創(chuàng)作者，“應當將家國情懷的藝術表達與人性善惡的藝術描寫有機融合在一起，既有效地深化劇作的思想主旨和文化內涵，也增強故事情節(jié)和人物性格的藝術感染力。”

重復的套路在市場上依然奏效

隨著《與鳳行》的熱播，女主角沈璃的標志性句式“我約莫是”在網(wǎng)絡上掀起了一陣模仿的熱潮。這部由趙麗穎、林更新主演的仙俠古偶劇，講述了靈界碧蒼王沈璃逃婚后意外落入人間，與下凡的上古神行云相遇，從而展開一場跌宕起伏的愛恨情緣。

劇情初期的輕松明快，以及主角們在人間的溫馨日常，為劇集營造了一種輕喜劇的氛圍，這段人間歲月是他們愛情的緣起，也讓觀眾在后續(xù)的劫難中懷念這段寧靜美好的時光。當沈璃回到靈界，與恢復上古神身份的行云再次相遇時，兩人本已“歸零”的關系在共同祛除瘴氣、對抗魑魅的戰(zhàn)斗中逐漸升溫，而沈璃冷靜、灑脫和勇敢的性子為她的角色增添了許多魅力。此前有專家曾指出許多古裝劇缺乏真實性和邏輯性：無論處在何種危險之中、周圍多少人，為了“撒糖”而慢動作、壁咚、親親、轉圈圈，邏輯全部犧牲、空氣全部靜止。但《與鳳行》則有意識地“反套路”——如沈璃直接摔倒在地，而非落入男主角懷中，以及沈璃抓住男主角頭發(fā)浮出水面的救人場景，這些細節(jié)讓觀眾在歡笑中避免了“工業(yè)糖精”過度甜膩的齁感。

盡管在細節(jié)和人物塑造上表現(xiàn)尚可，但故事本身的蒼白和空洞仍難以被掩蓋。《與鳳行》雖然根植于中國傳統(tǒng)文化，但未能充分挖掘創(chuàng)作潛力，故事的核心依然是老舊的“神仙談戀愛，順便拯救三界蒼生”，劇中的情節(jié)似乎都只是為了讓男女主角談戀愛設置或消除障礙，自然也就難免“熱歸熱”“罵歸罵”的口碑分化，節(jié)奏緩慢、劇情注水的批評也頗為集中。

自帶流量的古裝劇應對得起觀眾期待

除了《與鳳行》大幅度領跑市場之外，《惜花芷》《花間令》《烈焰》在貓眼專業(yè)版上也分別錄得7億、12.6億、12億的有效播放量，這些數(shù)據(jù)足以表現(xiàn)出市場對古裝劇的偏好程度。值得欣慰的是，這幾部劇中的角色成長與劇情緊密融合，不少故事講得頗具吸引力。

例如，《惜花芷》中的女主角花芷在面對家族危機時從稚嫩走向成熟，逐步展現(xiàn)出過人的領導力和解決問題的能力；而《烈焰》多線并進且情感充沛，主角伍賡在復仇之路上經歷的愛情、友情，人物成長留下清晰的軌跡。《花間令》則通過“換臉”的劇情設定，為角色之間提供了錯綜復雜的情感關系。值得一提的是，在探討人性、正義與社會倫理道德等議題時，《花間令》更勝一籌，不僅為觀眾呈現(xiàn)了一個層次豐富、情感復雜的古代世界，同時也展現(xiàn)了古裝探案劇映射現(xiàn)實的魅力。例如劇中的“燈會殺人案”揭露了性別歧視問題，“鬼火勾魂案”則尖銳地批判了校園霸凌現(xiàn)象。此外，《惜花芷》通過落難的大家閨秀成長為一家之主的故事，展現(xiàn)了一個智慧、勇敢、有擔當?shù)呐孕蜗蟆Ｖ鼙髮τ谠诠叛b劇中融入當代人理念表達了贊賞：“通過深化對傳統(tǒng)文化的認識，尋求與當下文化價值的契合點。”

古裝劇在收視率上一片飄紅的同時，創(chuàng)作中的各種短板也暴露在觀眾眼前，尤其是女性角色塑造中的“扁平化”“標簽化”處理，令人難以信服。有的劇中男主迎娶女主時，讓女主自己穿上嫁衣步行到男主家中，這種于古于今都不合禮數(shù)的劇情引得觀眾在彈幕中“大嘩”；而有的劇中明明是滿腹經綸的才女，卻經常“急吼吼”地大吵大鬧，錯把“粗莽”當“性情”。