近日，“岐陽世澤——中國國家博物館藏李文忠家族文物展”在國博展出，將包括御賜墨敕、御用制品、先祖容像、族譜手書、家族藏品等共計五十六件套文物首次完整展現，講述岐陽王李文忠家族的傳承脈絡。慎終追遠、修齊治平，家族作為傳統文化的重要載體，承載著特有的歷史記憶。

岐陽王家傳文物秘傳六百余載，不為外人所知。上世紀三十年代，朱啟鈐利用文獻尋訪古建線索，偶見《平番得勝圖》和明代殘甲兩片，詢問來歷，始知出自李家二十一世孫李國壽。后者素知朱先生以保存文物文獻為職志，于是慨然出其家藏各類遺物，即“岐陽王世家文物”。

實際上，李氏家族歷經明清兩代，所獲封爵有很多：李貞被追封為隴西王，李文忠獲封為曹國公、追封岐陽王，李性復封臨淮侯，李祖述則是阿達哈哈番（輕車都尉）。在諸多爵位之中，后人選擇“岐陽王世家”為這批文物進行整體命名。一方面是“岐陽”系李文忠追封之號，乃李氏昌盛之始。另一方面，效仿司馬遷修撰《史記》之例，以“世家”彰顯門第，著其源流。

太祖懿親

李文忠系朱元璋外甥，其母朱佛女是明太祖的二姊。母親辭世后，文忠隨父親李貞一起到滁州投奔朱元璋，被收為養子，一度改名朱文忠。太祖在起兵之初曾經廣收義子，藉此凝聚力量，對骨肉懿親李文忠、朱文正（侄子）更加倚重。李文忠亦不負舅父所望，“弓馬文藝，靡不嫻貫”，在明朝建立以及出征漠北的眾多戰役中功勛卓著，無役不從。尤其是洪武三年（1370），李文忠與徐達分兵北伐，率偏師直驅北元昭宗的行在應昌，俘獲昭宗嫡子、后妃、諸王、將相、官屬數百人，以及宋、元玉璽金寶十五件等，成為此次北伐的第一勛臣，授開國輔運推誠宣力武臣，特進榮祿大夫、右柱國、大都督府左都督，封曹國公，同知軍國事，食祿三千石，頒賜親王冕服。

在國家博物館“岐陽世澤”展覽上，就陳列著岐陽武靖王李文忠的袞冕畫像。袞服、冕冠屬于明代皇帝、皇太子及親王，世子、郡王出席重大慶典的禮服與禮冠。凡親王受封之后，會由朝廷賞賜“袞冕九章服”。按照明初規制，親王袞冕包括：王之吉服，配九旒冕冠，玄衣纁裳。衣繪五章紋，裳繡四章紋。在岐陽武靖王巨幅畫像之上，我們可以看到李文忠頭戴九旒冕冠，手持玉圭，袞服之上有蟒、山、華蟲、火以及宗彝五章，足蹬云頭赤舄（xì），為學界了解明初親王袞冕提供了珍貴的文物參考。除了畫像之外，展覽中還陳列著兩件皮甲，外髹（xiū）為黑漆，其上撒有螺鈿粉，中部以金漆描繪五爪正龍紋，恰好契合甲辰龍年，格外惹眼。

奪爵幽禁

李文忠薨逝后，朱元璋以親親之故，將其三子李景隆、李增枝和李芳英視為肺腑至親。李景隆承襲曹國公爵位，有乃父之風，每逢朝會，舉止雍容。洪武十八年(1385)，景隆封詔出塞北伐。期間，朱元璋命李芳英每旬之初至御前試書。某次，芳英在華蓋殿試書事畢，太祖大悅，用玉羅手帕包裹“籠炊”以賜。芳英歸后，李氏闔家尊幼拜嘗御賜籠炊，更將御帕供奉在家廟內，以貽后嗣。李景隆知悉此事，還專程撰寫了《御玉羅帕紀恩冊》，永記圣眷之渥。這塊朱元璋御用的玉羅帕被李氏傳承保存了五百余載，最終在1932年由朱啟鈐重裝保存，現正展出在“岐陽世澤”展廳之內。

靖難變起，李景隆以懿親之貴，接替老將耿炳文統率五十萬大軍討伐燕王朱棣。然而，這位曹國公雖然身材偉岸，讀書通典，卻非將才，領兵連遭慘敗。待到朱棣領軍渡江，兵臨南京城下，李景隆所幸與谷王朱橞一道打開金川門投誠。由于朱棣少時就與文忠、景隆父子相好，故登基之后，以李景隆位列群臣之首。不久，文武百官接連彈劾李氏兄弟在府中蓄養亡命之徒，包藏禍心，謀為不軌。景隆遂被削去勛號，幽禁在家。不過，此事并未就此結束。禮部尚書李至剛等復言“景隆在家，坐受閽人伏謁如君臣禮，大不道”，其弟增枝“蓄僮仆無慮千百，意叵測”，徹底激怒了永樂帝，下旨奪去李景隆曹國公的爵位，家產充公，與李增枝兩家數十人禁錮私第。按照沈德符《萬歷野獲編》的說法，李景隆最終“以凍餒終”，晚景凄涼。

復封臨淮

正統十三年（1448），被幽禁了四十余載的李氏后人蒙英宗朱祁鎮下詔開釋。弘治年間，孝宗朱祐樘念及配享太廟、追封王爵的開國功臣俱有大勛勞，子孫“竟與編氓無異”，遂對常遇春、李文忠、湯和、鄧愈后人量加恩典。于是，岐陽世家的六世孫李璿獲得了世襲南京錦衣衛指揮使之職。嘉靖十一年（1532），世宗朱厚熜對四家勛臣再降恩典，復封侯爵。在歷代臨淮侯中，九世孫李言恭可謂文武兼備的佼佼者，被李攀龍盛贊為“國家二百年來徹侯中第一人”。

李言恭歷任五軍營游擊將軍、左軍都督府掌印管事、南京守備掌南京中軍都督府事，至萬歷十四年官拜“總督京城戎政”。他承襲先祖親近文士之風，奮跡文壇，招邀名流，頗具鐘鼎山林之氣，留有“夢回芳草遠，人去落花多（《送安茂卿詩》）”“夢去月明秋水闊，愁來霜逐鬢毛新（《贈汪子建》）”等佳句。隆慶年間，李言恭與陳文燭、胡應麟等人唱和晏游，在京師組建詩社，成為彼時文學復古的陣地。其著作現存《貝葉齋稿》《青蓮閣集》以及《李公子集》等。在“岐陽世澤”中展示的《李言恭自述詩冊（明臨淮侯詩冊）》，乃是其晚年于南京所書真跡，彌足珍貴。

李言恭總督京營戎政期間，與郝杰（都察院右都御史兼兵部右侍郎）共同考梓《日本考》五卷。二人在薛俊《日本考略》和鄭若曾《籌海圖編》的基礎上，擴充增刪，涵蓋日本國圖、沿革疆域、字書歌謠、語音詞匯、文辭詩賦等內容。在萬歷援朝的背景下，該書為朝臣及前線將領了解日本的山川地理、世次風土起到了重要作用。

充使東封

隨著《日本考》的付梓，李言恭被認為頗通日本之情事，故兵部尚書石星舉薦其子李宗成充任正使，持節前往日本冊封豐臣秀吉為國王。可惜，李宗成雖然十八歲就以詩名著稱于世，可才非其任，不諳外事，最終導致這次“充使東封”出現了重大失誤。

萬歷年間，豐臣秀吉派軍侵犯朝鮮半島，欲以此為跳板“假道入唐（中國）”。朝鮮宣祖大王李昖向明朝遣使告急，明軍遂入朝抗倭。至萬歷二十一年（1593），戰局進入相持階段，和議被提上議事日程。兩年后，明神宗朱翊鈞正式任命李宗成、楊方亨為正、副使節赴日冊封。當時李言恭尚在，專門為愛子賦詩一首，內有“萬里浮槎稱漢使，一時負弩是名王”之句，足見對冊封之行寄予厚望，視為岐陽王世家光耀門楣的高光時刻。

然而，李宗成抵達釜山日軍大營之后，發現敵方不斷增兵，全無和談誠意，且為奸人所惑，輕信日方意欲劫持使節的謠言。萬般驚懼之下，宗成丟棄冊封璽書，帶親信隨從連夜逃遁北走。天子知悉此事，將其下獄論戍。直至萬歷末年，神宗顧念李宗成乃開國元勛岐陽王之裔，予以開釋。

故侯入清

洎明清鼎革，岐陽世家嗣胤紹述祖德，篤定修行，詩書傳家。十三世孫李祖述年方十五，以前朝故侯之嗣，被順治帝授予世襲三等阿達哈哈番（八旗滿洲、蒙古、漢軍的勛臣封爵），北上遷居京師，編入漢軍鑲藍旗（乾隆八年出旗為民）。

李祖述育有二子德燦（字恒昭）、德燿（字羽昭），均入仕。在“岐陽世澤”上展出著《李德燦、德燿兄弟行樂圖合卷》：德燦、德燿均便袍而坐，或手不釋卷，或背依書山，折射出李氏家族累世兼通經史、善工文辭之門風，雖歷百載而不墜。

民國時期，政局動蕩。二十一世孫李國壽唯恐家藏數百年文物毀于一旦，經過慎重考慮，將其悉數付與朱啟鈐。朱氏和營造學社諸同仁，按文物類別分別承擔考證，利用古籍排比參照，完成了“岐陽王世家文物”的整理工作。新中國成立前，“中國通”福開森（John Calvin Ferguson）曾出價三萬美元欲購買李德燿題跋的《張三豐畫像》，被朱啟鈐斷然拒絕。1950年，他將這批“岐陽王世家文物”完整地捐獻給國家，獲得文化部表彰。

（作者單位：中國國家博物館）