寫這個小說，很偶然。

某天，在微博上看到某明星去世，想到他的緋聞女友，當年的愛恨情仇，也曾轟轟烈烈。在娛樂圈，他們一個特立獨行，一個標新立異。但，這場不合乎規(guī)矩的愛情，終也難逃被風吹滅，愛而不得。如今，斯人已去，不知曾飲恨天涯的緋聞女友會有什么反應，就去看她的微博。

就他的去世，她也發(fā)了微博，語氣黯然，經(jīng)年之后，那份炙熱如烈焰的恨已被歲月的沙塵掩埋成了感傷。

停在她的微博頁面，我很感傷。

盡管她曾奪愛不成，盡管我對多數(shù)不合乎道德規(guī)范的愛情嗤之以鼻，但我對她，完全沒有反感，甚至很喜歡。一連幾天，我都在恍惚，愛情到底是什么？盡管人類已考證了千萬年，答案卻不甚明了，一代又一代的人類依然在前仆后繼地奔赴愛的困局。

有次去內(nèi)蒙古采風，和幾位作家討論人性、男女。一位男作家說婚姻是為了保證私人財產(chǎn)不旁落他人，被血緣子女繼承，和愛情沒多少關(guān)聯(lián)。

我很難接受，但知道這是更合乎理智的真相。我曾是愛情的虔誠信徒，以此為職業(yè)，為時尚期刊撰寫了十年都市小說，寫下過幾百個千回百轉(zhuǎn)的愛情故事。

但隨著年齡的增長，對人性認知的遞進，我逐漸意識到，我寫的那些愛情小說，再可歌可泣也是遵循文明規(guī)則而杜撰的精美謊言。

我稱之為謊言，不是否認這世上有愛情。

愛情是有的，但多不長命，像農(nóng)家畜養(yǎng)的小動物，不確定它什么時候就會走失甚至生病夭折。

千萬年來，那些被文藝作品謳歌著的愛情，無不忠貞不貳、可歌可泣，它們潛移默化地熏染著我們：這才是對的，是好的。

在封建社會，掌握著社會話語權(quán)的男人頌揚愛情的忠貞不貳，一是給女性洗腦，讓她們心甘情愿接受男權(quán)思維的奴役，保證后代血統(tǒng)的純潔性；婚姻就是女性唯一的職場，離開男人就無法獨立于社會生存。所以，討好男人是女人必須學會的生存技巧，忠貞不貳是必須遵守的婚姻紀律。女人依附于男人共生保持了幾千年，幾乎已浸入基因，就算時代變遷到現(xiàn)在，也不是幾個朝夕就能改變的。

愛情是種精神活動，它始于情欲，讓一場愛情得以順暢發(fā)展下去，就要遵守屬于愛情的規(guī)則。因為愛情、婚姻都是文明的產(chǎn)物。

世上所有文明都是保護弱者的，愛情的文明同樣如此，如果愛情不是以忠貞不貳為美德的、婚姻不是以一夫一妻為制度的，那么，在慕強為人類本性的基礎上，卓越而強有力的男女，會被無數(shù)異性傾慕者圍追，弱小無力的男女只能成為婚戀市場的拋棄者。

愛情是什么？不如問：愛是什么？愛是不求回報地付出、包容，是用自己的愛成就了對方的快樂而感覺到幸福。

但除了對子女和父母，我們?nèi)祟惡茈y對他人給予這種愛，卻都想得到這種愛。

這真是悖論。

《祝好》這個小說，寫的是一場三個人的愛情，故事里的三個人物我都喜歡，喜歡郝雯的率真和對愛的執(zhí)念，而莊蕾大氣包容，非常具有母性溫暖的愛，是任何一個男人都難以抗拒的，在這場三個人的愛情里，李默沙像個頑劣而天真的孩子，他認真地愛著莊蕾愛著郝雯，對哪一個的愛都是真的、不能割舍的。如果時光再倒回一些年月，我會痛斥李默沙愛得自私而又貪婪，竟想在女人早已能自己掙錢買花戴的年代享齊人之福，但現(xiàn)在，我不會，我甚至非常同情李默沙，美好的一切，誰不想擁有？為什么山川美景我們可以喜歡很多很多，而美好的異性就只能喜歡一個呢？這太不公平了。

對不起，這就是人類文明的深淵部分。為了社會生活有序前行，個人必須讓渡出部分自己的權(quán)利。這就是郝雯常常希望自己是動物而不是人類的原因。

生而為萬物之靈的人類，可以愛很多，卻不能擁有很多愛。我試圖通過《祝好》這個小說討論愛情，直到小說寫完，依然迷茫，唯一的收獲就是，在死亡面前，男女情愛都已輕如鴻毛，唯有熱愛生命，更有力而動容。