電視藝術(shù)在“互聯(lián)網(wǎng)+”“Z世代”的新語(yǔ)境下如何實(shí)現(xiàn)進(jìn)階，迫切需要從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面作回答。王丹彥著《電視藝術(shù)創(chuàng)新思維進(jìn)階》是一部具有直面創(chuàng)新難題，厘清進(jìn)階思路，頗具理論特色的專著。著者站在“過(guò)去未去，未來(lái)已來(lái)”的時(shí)代門(mén)檻前，以傳播倫理學(xué)、文化社會(huì)學(xué)和多媒體美學(xué)等學(xué)科交叉的視野，整合著者主持的兩個(gè)國(guó)家廣電總局重點(diǎn)社科研究課題成果，多維度聚焦、破解電視藝術(shù)創(chuàng)新的若干重要問(wèn)題，對(duì)當(dāng)下電視藝術(shù)理論建設(shè)有開(kāi)啟腦洞、補(bǔ)偏救弊之功。

著者多年來(lái)在政府管理部門(mén)、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)以及創(chuàng)作一線幾個(gè)角色之間切換。這本65萬(wàn)字的大作涵蓋了電視文藝的各個(gè)品類以及近年來(lái)電視文藝的各種熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，其思考支點(diǎn)和理論批評(píng)洞見(jiàn)在把握脈絡(luò)、聚焦要害、洞悉本質(zhì)、兼有理論品格和實(shí)踐品格方面非一般學(xué)院式研究批評(píng)所能及。

《電視藝術(shù)創(chuàng)新思維進(jìn)階》，王丹彥著，南京大學(xué)出版社，2023年1月

當(dāng)下電視藝術(shù)的接受方式、播放方式、傳輸方式、組織方式、策劃方式、制作方式、運(yùn)營(yíng)方式、傳播方式等都已發(fā)生并且正在發(fā)生著深刻變化。電視藝術(shù)在內(nèi)容生產(chǎn)力、技術(shù)驅(qū)動(dòng)力、平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)力與生態(tài)鏈接力等方面經(jīng)受著巨大挑戰(zhàn)壓力。但電視藝術(shù)作為大眾傳播文化中心載體的性質(zhì)不能變，作為大眾傳播媒介綜合藝術(shù)形態(tài)的歷史擔(dān)當(dāng)沒(méi)有變。著者提出：一代代電視人以專業(yè)水準(zhǔn)和家國(guó)情懷創(chuàng)造的電視熒屏的輝煌應(yīng)當(dāng)續(xù)寫(xiě)。續(xù)寫(xiě)的關(guān)鍵是優(yōu)化思維向度，重啟創(chuàng)新思維，用思維進(jìn)階實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新升級(jí)，守護(hù)電視傳播的影響力和公信力，強(qiáng)化有品質(zhì)內(nèi)容的感召力，這是電視藝術(shù)創(chuàng)新的時(shí)代召喚。著者又特別指出，當(dāng)下形式各異的多屏文化內(nèi)容正在創(chuàng)生著前所未有的文化傳播圖景，電視頻道黃金時(shí)段的節(jié)目播出現(xiàn)在也已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地用“合家歡”來(lái)定義了。在這種情況下，唯一的出路是做有品質(zhì)的內(nèi)容。無(wú)論是真實(shí)客觀的信息、權(quán)威可信的評(píng)論，還是走心的故事，抑或是有溫度的時(shí)代記憶等都會(huì)吸引不同圈層、不同年齡的受眾群，形成社會(huì)生活空間的群體性熱門(mén)話題和文化現(xiàn)象。這些論述充分體現(xiàn)了著者可貴的前瞻性思維。

著者提出從業(yè)者要秉持初心、打磨匠心、提升悟心，從整體上重構(gòu)電視藝術(shù)創(chuàng)新思維。重構(gòu)電視藝術(shù)創(chuàng)新思維的內(nèi)涵在于：超越市場(chǎng)思維，主動(dòng)優(yōu)化守正固本思維；超越傳承思維，主動(dòng)優(yōu)化時(shí)代審美思維；超越敘事思維，主動(dòng)優(yōu)化價(jià)值理性思維；超越受眾思維，主動(dòng)優(yōu)化服務(wù)用戶思維；超越差異化思維，主動(dòng)優(yōu)化品牌戰(zhàn)略思維；超越模式引進(jìn)思維，主動(dòng)優(yōu)化自主原創(chuàng)思維；超越改編思維，主動(dòng)優(yōu)化IP鏈接思維；超越雜糅思維，主動(dòng)優(yōu)化跨屏互動(dòng)思維；超越吸納思維，主動(dòng)優(yōu)化科技賦能思維。著者所確立的以守正創(chuàng)新為核心研究電視文藝思維進(jìn)階的新模式，在學(xué)術(shù)研究與電視文藝實(shí)踐間搭建的一座座可渡橋梁，體現(xiàn)出著者可貴的學(xué)術(shù)自覺(jué)。

王丹彥擁有大眾傳播倫理學(xué)博士的寫(xiě)作身份，因此能夠駕輕就熟地從倫理的角度觀察電視藝術(shù)。她認(rèn)為：“對(duì)電視藝術(shù)創(chuàng)新未來(lái)的倫理追問(wèn)，既是一個(gè)理論探索問(wèn)題，更是一個(gè)當(dāng)下電視業(yè)界迫切需要破解實(shí)踐困惑的重要前提性問(wèn)題。電視藝術(shù)是大眾傳播文化的重要載體，在互聯(lián)互通的新興技術(shù)急速更新中，具有文化與媒介雙重屬性的電視藝術(shù)，有無(wú)融合創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在合理性與倫理價(jià)值性這一具有哲學(xué)意味的理論研究命題，需要在人類文明演進(jìn)與大眾傳播歷史進(jìn)程的站位上進(jìn)行思考。”這實(shí)際上提出了電視藝術(shù)理論研究的倫理批評(píng)話語(yǔ)的問(wèn)題。

本書(shū)在多維度論述電視藝術(shù)創(chuàng)新的宏大架構(gòu)下，同時(shí)收入了多篇著者近年來(lái)對(duì)電視文藝作品的個(gè)案評(píng)介。收入書(shū)中的評(píng)介文章與其他評(píng)論集不同的是，著者即便是對(duì)具體作品作分析評(píng)介，也是著眼于創(chuàng)新現(xiàn)象觀察以及創(chuàng)新案例鑒析，從“飛天獎(jiǎng)”“星光獎(jiǎng)”評(píng)獎(jiǎng)述評(píng)，到革命歷史劇、年代劇、農(nóng)村劇、醫(yī)療劇、軍旅劇、行業(yè)劇、專題片、政論片、紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)片等的評(píng)鑒，為近年來(lái)電視文藝的創(chuàng)新發(fā)展勾勒出一個(gè)清晰的輪廓，具有電視文藝“紀(jì)年”的價(jià)值。而更重要的是這些文章都有效避開(kāi)了一味地表?yè)P(yáng)和批評(píng)，而總是從文本出發(fā)，切中肯綮，指出創(chuàng)新路徑，進(jìn)行高屋建瓴的點(diǎn)撥。這樣的評(píng)論本身就是一種電視藝術(shù)創(chuàng)新思維的進(jìn)階。