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    中國作家協(xié)會主管

    飛廉:寫作需要持續(xù)的學(xué)習(xí)
    來源:《詩探索》 |   2024年01月11日08:33

    原標(biāo)題:專訪詩人飛廉

     飛廉,本名武彥華,河南項城人,畢業(yè)于浙江大學(xué),著有詩集《不可有悲哀》《捕風(fēng)與雕龍》,參與創(chuàng)辦民刊《野外》《詩建設(shè)》,獲陳子昂詩歌獎、蘇軾詩歌獎,現(xiàn)居杭州。

    飛廉,本名武彥華,河南項城人,畢業(yè)于浙江大學(xué),著有詩集《不可有悲哀》《捕風(fēng)與雕龍》,參與創(chuàng)辦民刊《野外》《詩建設(shè)》,獲陳子昂詩歌獎、蘇軾詩歌獎,現(xiàn)居杭州。

    1.你是從哪一年開始詩歌寫作的?最早激發(fā)你寫詩的靈感是什么?

    我真正的詩歌寫作開始于2002年,那年3月,胡人、江離、樓河、炭馬、古蕩和我一起創(chuàng)建了“野外詩社”,泉子、方石英等詩人朋友陸續(xù)加入;我們以《野外》詩刊、“野外論壇”和“野外詩歌沙龍”為陣地,主張自由寬容的交流,注重安靜獨(dú)立純粹的寫作態(tài)度,以促成詩歌技藝的探索,中西、古今的融合,致力于新詩的現(xiàn)代性與經(jīng)典化。

    最早寫詩,當(dāng)在90年代初,讀初中時,因為一個女孩。2020年4月6日,我寫了《潁河邊的卡門》來追憶這段往事。

    2.請選擇2—3位對你的詩歌創(chuàng)作最有影響的古今中外詩人或藝術(shù)家。

    杜甫、李商隱、葉芝。

    3.請?zhí)峁┠阕詫懽饕詠淼?0首代表作題目,并注明寫作年代。

    冠先(組詩)(2004年9月);

    月蝕(2010年10月);

    婺江路36號(2011年6月5日);

    鳳凰山春夜(2011年3月21日);

    鳳凰山盛夏(2012年7月24日);

    涼風(fēng)贈舒羽(201年9月9日);

    吸煙記(2013年10月9日);

    錢塘江秋夜(2015年8月23日);

    雨水日遣興(2016年2月19日);

    一塊太湖石的往事(2018年3月27日)。

    4.你寫詩一揮而就,還是反復(fù)修改,還是有其他寫作方式?

    很少一揮而就的作品,我大概也算得上賈島、陳師道那種類型的苦吟詩人。《婺江路36號》寫了6年才定稿。《遠(yuǎn)望馬六甲海峽》,2002年9月12日初稿,2018年10月16日定稿。

    5.你如何看待生活、職業(yè)與你詩歌寫作的關(guān)系?

    寫詩是手工活,跟我父親年輕時的炕煙葉、姑父的編草鞋、姨父的磨豆腐,跟古人的鍛刀鑄劍、染布繡花,沒多大分別。曹子建說,“精微爛金石,至心動神明”,炕煙葉、編草鞋、磨豆腐到了一定火候,也是“紅光紫氣俱赫然”,也是能爛金石、動神明的。我寫詩時經(jīng)常浮現(xiàn)他們干活時的專注,完工時的快意。跟他們比起來,寫詩更沉悶無用,所以有時不免頹喪。

    我的詩,基本上寫我個人的生活,寫我住的地方,我身邊的人和事,歷史上那些仍舊真切生活在我身邊的人和真切影響我的事。我寫了不少鄉(xiāng)土詩,寫我最初20年的生活,不少是寫父親的。《不可有悲哀》中的“鳳凰山系列”,寫我的山居歲月;《捕風(fēng)與雕龍》中的“江水系列”“湖山系列”,寫我的江水和湖山生涯:以當(dāng)前之景,寫內(nèi)在之情。

    職業(yè)跟寫作也息息相關(guān),雖大多時候為稻粱謀,但極重要,肚子填飽才能寫東西。我做過一家國企的團(tuán)委書記,做過古村落保護(hù),做過金融行業(yè)人事招聘,而今在教育行業(yè)做行政管理,“自笑平生為口忙,詩人例作水曹郎”,我對自己的這幾份工作都相當(dāng)滿意。

    6.你關(guān)注詩歌評論文章嗎?你寫詩歌評點(diǎn)、評論和研究文章嗎?

    很少關(guān)注。很少寫。

    7.請寫出你認(rèn)為最重要的三個詩歌寫作要素。

    學(xué)習(xí)力。很多人只是憑著本能在寫作,也偶然能寫出成功的作品,但這樣的寫作很難長遠(yuǎn)。寫作需要持續(xù)的學(xué)習(xí),讀萬卷書,行萬里路。我特別看重從中國古典文學(xué)汲取營養(yǎng)的能力,誠如傅雷所言:“不從古典中泡過來的人空言創(chuàng)新,徒見其不知天高地厚而已。”中國古典文學(xué)為我們提供了太多成功的范本,我們只有真正領(lǐng)悟了漢語之精妙,才可以提筆寫詩。

    想象力。寫詩不但要有視覺想象力,更需要豐沛的歷史想象力,以寫出“壯麗的詩行”;通過深沉的思考,想象力就轉(zhuǎn)化為深刻的洞察力。

    自信力。在杜甫和葉芝面前,習(xí)慣性的膽怯,將毀了我們。對自己寫作的那點(diǎn)自信、自負(fù),至為重要。陽關(guān)道,獨(dú)木橋,錯就錯到底;南轅北轍,必將峰回路轉(zhuǎn)。但丁之所以為但丁,更取決于他偉大的想象力和偉大的自信:他自譽(yù)為荷馬以來的第六大詩人,從地獄到天堂他跟所有非凡的靈魂平等對話,借助想象力他甚至見到了那至高無上的光!

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