成語作為人們長期以來習用的、簡潔精辟的定型詞組或短語，從古至今一直被沿用。但隨著歷史的發展和文化的更迭，很多成語語義訛變或被誤用。今天，讓我們一起來看看，都有哪些被人誤會的成語吧！

夸人可別用錯詞

面對意氣風發的少年，總是有很多夸贊之詞，古往今來亦流傳下來很多成語，比如“慘綠少年”。光看字面意思，這個成語多少有點“慘”，因此會被人們用于消極的句子中，但是真相真是這樣嗎？

“慘綠少年”出自唐張固《幽閑鼓吹》：“潘孟陽初為戶部侍郎，太夫人憂惕，謂曰：‘以爾人材，而在丞郎之位，吾懼禍之必至也。’戶部解喻再三，乃曰：‘不然，試會爾列，吾觀之。’因遍招深熟者。客至，夫人垂簾視之，既罷會，喜曰：‘皆爾之儔也，不足憂矣，末座慘綠少年何人也？’答曰：‘補闕杜黃裳。’夫人曰：‘此人全別，必是有名卿相。’”唐代宰相劉宴的女兒，嫁給了禮部侍郎潘炎，他們給兒子取名為潘孟陽。潘孟陽的仕途比較順利，一路扶搖直上，坐上了戶部侍郎的位置，因此得意洋洋，為人一點也不低調。其母親知道兒子外強中干，時常提點，生怕惹出是非，但潘孟陽卻不領情。他反駁母親，自己身邊的朋輩、同僚也不過爾爾。后又設宴宴請眾位參加家宴，好讓母親認可自己。慧眼如炬的潘母一眼便看到了坐在末位穿著深綠色衣服的少年，詢問后得知這位少年名曰杜黃裳，目前是個七品小官。潘母從潘孟陽的言語間可以聽出他的不屑，而她則斷定杜黃裳將來必將成為卿相。不出所料，杜黃裳最后成為了唐朝赫赫有名的宰相。

成語中的“慘”通“黲”，有“暗淡無光”的意思，蔣凝《望思臺賦》中有“煙昏日黲”的說法，因此慘綠少年原指穿暗綠色衣服的少年，后來引申為風度翩翩、玉樹臨風的男子。出自清·龔自珍《己卯自春徂夏在京師作》詩之七的“十年提倡受恩身，慘綠年華記憶真”中的“慘綠年華”便是指風華正茂的青年時期。

“公子”在古代也是男子的稱呼，通常指諸侯的兒子，后稱官僚的兒子，也用來尊稱別人的兒子，“女公子”則是對別人女兒的尊稱。但千萬不要用“無腸公子”這個詞來夸人。

唐彥謙在《蟹》詩中曰“無腸公子固稱美”，這可不是夸這位“無腸公子”相貌俊朗，而是指味道肥美，說到這里應該猜到這位“公子”應當是可食之物。這一物便是《晉書》中“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒池中，便足了這一生矣”中所提到的“螃蟹”。

古人吃蟹早有慣例，尤其是在唐宋時期。葛洪《抱樸子》：“稱無腸公子者，蟹也。”馮贄《云仙雜記》亦云：“蟹曰無腸公子。”“以其外骨，則曰介士；以其內空，則曰無腸。”因此這“無腸公子”便是螃蟹，它另一個別名是“橫行介士”，可不是用來形容人的！

與動物掛鉤的“博士”們

“博士”這個詞，大家一定不陌生。在古代，也有“博士”，一般是指通曉古今、能言善辯之人。古代有“博士買驢”這一成語，博士買的是哪里的驢？買驢做什么呢？

在《顏氏家訓·勉學》一篇中，記載著一則博士買驢的故事。一位熟讀四書五經的博士自認才識淵博，做任何事情都要想方設法賣弄學識。有一次，他到集市上去買驢，眼看就要交易成功，他卻要賣驢的人給他寫一份協議，這讓賣驢的人十分為難。最后由于賣驢人不識字只能又交給博士來寫。這位自大的博士爽快應下，片刻間便起草了滿滿一張紙的條款，賣驢人以為此事就此結束，沒想到博士還沒寫完，甚至幾張紙都沒有寫清楚買驢的事情。此后便有了“博士買驢，書券三紙，未有驢字”的諺語。

這種寫文章賣弄學識、嘩眾取寵，廢話連篇、不得要領的“顯擺”風格，便稱為“博士買驢”。故事的最后，賣驢人憤憤離去，這位博士也沒有成功買到驢。因此，這則成語不能單單從字面上理解，其寓意也不是“買驢”這么表面，遇到這樣的成語，還需要使用者多加挖掘，領會要義。

“博士買驢”后，您可否聽說過“瘦羊博士”？

這個成語與漢代儒士甄宇有關。他是北海安丘人，東漢初年被封為博士，后又被升為太子少傅。李賢注引《東觀漢記》：“建武中每臘，詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時博士祭酒議，欲殺羊分肉，宇因先自取其最瘦者，由是不復有爭訟。”

眾所周知，光武帝劉秀對于太學的博士非常重視，每年年關之際，便會賞賜每位博士一只羊，可這羊有大有小，有瘦有肥，如何公平分配是個難題。每每分配時，博士們都建言獻策，例如抓鬮或將羊肉公平分發，如此斤斤計較的做法讓甄宇非常反感，他徑自向前領走最瘦的一只羊，此后博士們便互相謙讓，很快就分發完畢。這件事也逐漸成為洛陽城的雅談，此后便以“瘦羊博士”稱呼甄宇。此后，“瘦羊博士”一詞便指克己禮讓的人。

在這里不得不說，經常有人認為瘦羊博士是弱不勝衣的人，其實并不是，可千萬不要誤用。

那些年與季節之間的“誤會”

在“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”的冬日，有人會忍不住夸一句“冬日可愛”。同樣，“纖云都掃跡，烈日正燔空。人立洪爐上，魚游沸鼎中”的夏日也實在炎熱，讓人忍不住說一聲“夏日可畏”。

但其實，無論“冬日可愛”還是“夏日可畏”可都不是這么用的。“夏”與“冬”是兩個極端的季節，但這兩個成語出自一處，皆從《左傳·文公七年》引申出來，卻經常被人們誤用，以為僅僅是描寫季節狀態的，其實在這兩個成語背后有一段歷史，了解之后便不會再望文生義了。

春秋時期，晉國的第二十二任國君晉文公重耳在位的時候身邊有兩位權臣，一位叫狐偃，一位叫趙衰，這兩位權臣不僅是晉文公少年時期的老師，更是晉文公流浪十九年期間不離不棄之人。后來自然成為晉文公的心腹。晉文公去世后，晉襄公繼位，晉襄公去世，晉靈公夷皋繼位。夷皋繼位之時年齡尚小，他們二人便成為輔臣。他們的兒子此時也已成為朝中重臣。

不過，輔臣趙衰的兒子趙盾和狐偃的兒子狐射姑都擔心少主年幼難當大任，因此二人產生分歧，爭執不下。后來，狐射姑退出紛爭，從此不問政事。多年后，魯國與潞國發生沖突，魯國向晉國求助，晉國作為調解的一方需要派出大臣出使，此時趙盾想起了被自己趕走的狐射姑。狐射姑收到消息后立刻去找酆舒談，相談間酆舒問他說：“趙衰、趙盾孰賢？”對曰：“趙衰，冬日之日也。趙盾，夏日之日也。”

意思是趙衰慈祥溫和，像冬日的太陽般令人感到溫暖，讓人容易接觸；而他的兒子趙盾則奉行鐵腕政治，像酷熱的太陽那樣讓人害怕，令人敬畏。因此才有“冬日可愛”“夏日可畏”這兩個成語。所以，這兩個成語是借“冬日”“夏日”形容一種狀態，而不僅僅是表明季節。

說起夏季和冬季，與季節相關的、經常被誤用的成語還有“七月流火”。陽歷的七月確實依然炎熱難耐，因此又有很多人認為“七月流火”是指天氣炎熱。其實不然，這里的“七月”是指農歷七月。此時正是夏秋之交，天氣應該已經微微轉涼。那又為什么會“七月流火”呢？

原來，詞中的“流”有“行、走動”的意思。“火”則是指第五宿新宿第二顆星——大火星，根據晉杜預等前人留下的相關記載看，夏歷三月時，大火星于黃昏時初出東方；到了大暑之前，也就是夏歷五月的黃昏時分，大火星則會位于南天正中，此時是大火星一年中的最高點；夏歷七月黃昏時分的大火星逐漸偏向西方并且下沉。因此形象地稱為“流火”。見到“流火”時便預示著天氣要轉涼了，可不要用錯啦！