12月19日，由中國電視藝委會、中共貴州省委宣傳部、貴州省廣播電視局主辦的電視劇《丁寶楨》研討會在北京舉行。該劇由圍繞“一道菜（宮保雞丁）、一座城（貴州畢節(jié)）、一代臣（熱血廉吏）、一段史（奉公為民）、一種情（家國情懷）”五個維度展開，講述了清末民初的名臣丁寶楨斬殺安德海、兩度治理黃河、懲治貪腐、興辦機器局、改革鹽政等故事。

該劇以人帶史，塑造了光彩奪目的丁寶楨形象。劇中丁寶楨的扮演者馬少驊在會上分享了自己向人民學(xué)習(xí)的創(chuàng)作心態(tài)，獲得陣陣掌聲。年近七旬的馬少驊表示，劇本中丁寶楨真正把老百姓放在心上的好官形象打動了自己。因為塑造了丁寶楨，馬少驊常在公園晨練時遇到老同志評價說：這戲不錯，因為今天我們的國家也需要丁寶楨這樣的好官。馬少驊覺得這正是自己想要的。他談到，拍攝《覺醒年代》之后，就悟到了自己為什么要拍戲。“主旋律是‘高尚’”的，‘高貴的人格’和‘真實的品質(zhì)’是人所共同追求的。”馬少驊說。

與會專家認(rèn)為，該劇脫離了典型歷史人物的臉譜化塑造，增添了煙火氣。本劇中，丁寶楨一方面清廉、剛直、富有謀略，另一方面又大膽革新，力爭為民而有作為。全劇在此基礎(chǔ)上大力展現(xiàn)了丁寶楨的仁愛、義氣、友善、容讓、寬恕等個體德行修為，活化出一位君子式的好官形象。劇中，丁寶楨是“清流文化”的突出演繹，恩承則是與之相對應(yīng)的濁流，清濁兩派構(gòu)成的矛盾為戲劇化提供了天然基礎(chǔ)。專家認(rèn)為，這種矛盾沖突也在啟發(fā)當(dāng)下，下一步歷史題材和古裝題材創(chuàng)作該如何尋找時代化的人？又該怎么融入中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)？專家認(rèn)為，電視劇《丁寶楨》的重要貢獻，正在于它回答了什么叫新時代歷史劇的“以史為鑒”。用今天的觀點看，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，要堅持去粗取精的立場，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化像擰麻花一樣緊緊擰在一起。