王定勇，1998年生，貴州人，北京師范大學文學創作與批評專業2022級碩士研究生。曾在《十月少年文學》《長江叢刊》等刊物發表作品。

周莊記游

由《周莊水韻》而生發的關于周莊的想象，今天終于走了一遍。在想象與現實中獨游，古鎮的一切都顯得如此微妙，宛若一首并非全然合轍的詩歌，總在某個拐角忽地涌現另一番景象。

大約中午才起床的，醒來推窗，陽光明媚，就打算出游。轉了三趟車，拐了許多小巷，目光游離于那些白墻黛瓦之間時，偶見一位老人蹣跚而過，消失在與我相左的巷口。腳印恰始殘留些記憶，一陣風就從瓦縫襲來，卷走那些悠然的目光。再用新的目光追尋逝去的自我，則聽見一陣孩童的歡聲笑語，消失在目光的盡頭。

又空巷。

而后漸聞人聲水聲迭起，過了小橋，古鎮的入口赫然在目。

天光占領了整個大地的時候，則大地全是烈陽。從寬闊的入口進入古鎮，左右可見許多小店，有供應茶水的，有擺賣布料的，大都尋常可見，不過是處在古鎮之中，借了古鎮的光，做了古樸的樣子。

初見周莊，心中是有些失落的。讀《周莊水韻》，看江南古鎮的繪畫，總覺得它該如水墨一般，清靜、淡雅，每每使人陶然忘機，心曠神怡。但當我真正見了它，卻有些后悔作出出游的決定，也有些后悔相信作家和畫家的筆墨了。

從入口直行，見一墻，右轉，而后左轉，能夠看到一面更大的墻。墻上有展示周莊生活的浮雕，其后是一條小河，小船搖曳，在樹影中款款向前。如果摒棄周遭的喧囂，只留船槳劃水聲，間或傳來頭頂鳥鳴聲，合上船頭婦人擦汗的舉動，乘船人欠著身子指向河岸，小船晃晃悠悠地鉆進橋洞，兩岸是行人，是看船的人，是輕搖蒲扇的白發人……

想來是帶著美妙的。

沿河而南，有周莊博物館、周莊博物館文創和一兩家餐飲住宿的店，過店東折，上小橋，再于炎炎烈日中左右觀望，也實在不能感動于它。

而后又穿越了許多巷子，在一家店里吃了午飯，帶著對蘇州飲食一貫的嫌惡繼續向前。在所謂“磚瓦窯”的地方看了些磚，也看了瓦，但更重要的是，我看到了瓦窯。兒時常聽父親說，家中的瓦全是祖父燒制的。

“哪兒燒的嘞？”我問。

“瓦窯。”

“怎么燒的嘞？”我又問。

“不曉得。”

父親曉得祖父在瓦窯燒瓦，也曉得瓦窯在一處羅姓人家的屋邊，卻沒有見過瓦窯，當然不曉得燒瓦的工藝。這多少有些遺憾，畢竟對于摯愛“懷古”的我來說，親見瓦窯是極其誘惑的。然而那羅姓人家的屋邊只剩一堆黃土，不見半點瓦窯的蹤跡。十多年的夙愿在今日得以實現，也算是極大的補償了。

我仿佛產生了別樣的興味，有別于印證關于周莊的想象的興味。

從“磚瓦窯”出來，正要穿過小巷，卻被一家玩具店給勾住了。那老板只管拿著一個飛天的小玩具叫賣，讓我買一個回家，給孩子玩兒。我自然不快，我原是打算給自己買的。剛要走，轉身之際，卻看見一只木蜻蜓，小嘴尖在一小棍上，身體懸空，卻總搖晃不落。那搖曳的姿勢也過于逼真了些，將我也動搖得無法自已。

于是我買了。

我拿著它，興味又疊了一層。

小時候，在蜻蜓紛飛的時節，我和二哥總會砍一根竹竿，再找一枝篾條，將篾條彎成橢圓形，兩端并攏插入竹竿的小口中，而后將那橢圓篾圈裹滿蛛網，走到蜻蜓點水或嬉戲處：一揮，蜻蜓跑了；一揮，蜻蜓得了。

早已不再網蜻蜓，卻買一羽木蜻蜓，想來也可笑。

買了木蜻蜓，游玩的興致也大大增加，索性不計路線，信步漫游。過了許多人群喧嘩的地方，許多冒著食物香味與臭味的地方，許多有小孩在河邊打鬧的地方。一個小女孩兒坐在河邊，獨自折她的紙飛機，人來人往，她也徑自做著那一件事。不知道最終有沒有折好，有沒有沿河飛到空中，飛到某位游人的頭頂，或者沒入水中呢？

到沈廳約下午四點，既累且熱，就拖沓腳步，在那里逗留了許久。沈廳即沈萬三之后所建豪宅，七進五門，房屋一百有余，足見規模。不過到底是江南居所，房梁相對低矮，不見恢宏，略顯精致。其中有許多書畫，雖年代尚淺，也是大家手筆。吳冠中、楊明義、陳逸飛、邵文君等人畫作在列，引得一些戴眼鏡著襯衫的老人觀賞，而我也跟著他們，瞎看。

楊明義的木版畫《小巷深處》怕是最負盛名的。畫中是一位婦人牽著一個孩子在小巷深處的情景。我自然不懂畫，但當我凝視著它，仿佛那婦人正回頭看我，目光穿過狹長而深幽的小巷，像水一樣涌來，大水。我不知道那小巷盡頭是否光明，我想，它大約是蒼白的。除了《小巷深處》，墻上也陳列著諸如《周莊春雨》《周莊細雨》等水墨畫，平淡中有靈動。

這些畫中，有兩幅取材相同題名類似的畫作，一是邵文君的《周莊雙橋》，一是陳逸飛的《雙橋》。《雙橋》很有名，是一幅色彩濃艷的油畫。《周莊雙橋》則是一幅水墨畫，隨意點染，畫中有詩。自上而下，可望白云悠悠，嘉樹四合，雙橋比肩，女子獨立。橋下荷葉點點，漣漪半回。另有戲水白鵝于其間，使得整幅畫鮮活起來。

看了畫，走到一處古戲臺，囊中羞澀，郁郁折返。而后又串了些巷子，過了些石橋，見了些景色，擦了幾回汗。

至舍月已出。

袱子

袱子一年燒兩次，在家。一是大年，一是月半。

臘月三十是小年，正月十四過大年。

三十晚上的火，十四晚上的亮。這是習俗，臘月三十爐火要旺，十四晚上得亮房。小時候的正月十四，一到黃昏，我就立馬抓了香燭紙錢，跟著四個堂哥、五個堂姐，上墳去。他們的腳比年紀大，我得攆著屁股跑。正月里，漫山都是冷，鼻子都快凍硬了，我還在跑。腦袋剛下這邊坡，屁股就到對面山上了。到墳前，他們燒香燭、撕紙錢、放鞭炮，我都一動不動，只在最后滿臉神氣地搶著作揖，然后離開。我那時不愛撿鞭炮，以為那是小孩子的玩意兒——其實自己也不過五六歲。我愛看的是木匠干活：一大根木頭，比人還大，怎么就被那白胡子老木匠做成了門，還把墻給堵上了呢？我可以看一整天，除了吃飯。

上完墳，回家就日落。天黑了，人齊了，就要嗑瓜子、耍撲克牌。一大家人圍著火爐子，你一對二，我兩個王，打得噼噼啪啪、嘻嘻哈哈。牌是姚記，五顏六色的回形針，在桌上飛來飛去，只打快樂，不打錢。一家人里，唯獨我不上桌，倒不是習慣好，心里癢著呢，只是父親臉一拉，誰敢動？只好坐在一邊看。但也不是傻看著，圍著轉一圈，心中就有數了，誰會贏，誰會輸，好像都被自己掌握著。看著紙牌撲進堂子，氣就提上了喉嚨，生怕別人出錯了，亂了自己的打算。牌出對了，就舒一口氣；錯了，哎呀——要嘆一口有聲調的長長的氣。

后來就亮房，搶著去。我家和隔壁三伯家是連通的木架子房，攏共十間屋子。我從頭跑到尾，嘩——燈線一拉，全亮了。

正月十四的袱子寫“上元”。上元本是元宵節，但家鄉的年總是過兩天，可能怕十四閑得慌，就分了一份差事過去。于是十五吃湯圓，十四燒袱子。我是跟祖父學的寫袱子。正月的爐火還很旺，三腳爐上，嘩嘩的柴塊，一點兒也不吝嗇。燒柴灰大，轟——柴塊下去了，灰就上來了。頭發、衣服、鼻子、眼睛，免不了遭殃。但一般都會有個鋁制的大蒸鍋，灰還沒有騰上來，咚——鍋就像五指山似的壓上去，穩穩當當。鍋里是豬腳燉蘿卜，很香。祖父六十多，我六歲多，都搖搖晃晃地寫袱子。他不專門教我，只是說：“寫得好，就給你根豬尾巴。”

于是我學會了寫袱子。

我的毛筆字是跟大伯學的。寫得很不好，十幾年來一直不好，原因顯而易見：拿墻當宣紙。東一筆，西一筆，字沒寫好，墻花了。我大伯是當地有名的道士（當然不是道觀里的道士），寫得一手漂亮字，本隊辦酒全靠他——寫人情簿子。他愛看我練字，但每次一看，又會搖搖頭，說：“算了吧。”

我想，這也湊一個原因。

但我好歹用那狗刨似的毛筆字寫了袱子：上元之期虔具信袱……

七月十五是月半，但我們家七月十四燒袱子——那是祖父的生辰。祖父教會我寫袱子后，很快離世了。他死前已經病啞，我跑進去看他，他只是躺在床上，看著我，不停地動、不停地叫，卻沒說出一個字。最后的日子里，他大小便失禁，像命不顧人，被子、床單全是，整個屋里都是臭的。我站在屋里，看著氣息奄奄的祖父；父親進進出出，打水，擦洗，翻個身，再洗……

祖父終究干干凈凈地走了。

三個兒子，只有父親送了他最后一程。我那時對于死亡沒有任何感受，只莫名在祖父的長明燈旁守了半夜。

祖父去世后，七月半的袱子就改到了十四。火爐子換成了四腳，大蒸鍋已換成了不銹鋼。我和父親圍在火邊，他寫底包，我跟著寫：中元之期虔具信袱……

一直寫到現在。

初中畢業前，袱子還是自己做的。買幾刀草紙，一刀白紙，凈了手，草紙鑿成錢，封上白，就成了。不管糙不糙，講的是心意。剛做的袱子是全白，得一字一句寫：××之期虔具信袱……故……孝……

寫完，背面要畫一個大大的繁體的“封”。

我常常是把那一個“封”畫得十分精細，拉、提、轉、鉤，專心致志。七月天熱，等我畫完幾十封袱子，手都汗軟了。我直直地拿起袱子，看著那一個個“封”字，不禁洋洋自得起來，就像第一次逃學那樣。

上大學后，我不太愿意寫袱子了。我媽以為我懶，就說：“都印好的，就填幾個空。”

她顯然怨我。

看著她逐漸蒼老的臉，我感到內疚，又勉強寫。想想之所以不愿寫，大概是現在的袱子都由機器制作，大體印好，只留幾個空，祭奠祖先的人只需幾筆就能填完吧。

快了，也淡了。

這就算了。

就連背面那大大的繁體的“封”，竟也印好了。