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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2023諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主約恩·福瑟發(fā)表獲獎(jiǎng)演講 無(wú)聲的語(yǔ)言
來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) |   2023年12月08日08:59

瑞典當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月7日(北京時(shí)間12月8日凌晨),2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、挪威作家約恩·福瑟在瑞典學(xué)院發(fā)表了題為《無(wú)聲的語(yǔ)言》的獲獎(jiǎng)演講。

圖片來(lái)源諾貝爾獎(jiǎng)官網(wǎng)(攝影:Anna Svanberg)

無(wú)聲的語(yǔ)言

【挪威】約恩·福瑟

李琬 譯

我上初中的時(shí)候,這個(gè)現(xiàn)象毫無(wú)預(yù)兆地出現(xiàn)了。老師讓我朗讀課文。莫名其妙地,我被一股突然到來(lái)的恐懼壓倒了。我仿佛在恐懼中消失,恐懼是我的全部。我站起來(lái)跑出了教室。

我察覺(jué)到同學(xué)們和老師都瞪大眼睛看著我跑出教室。

后來(lái),我試圖以我要上廁所來(lái)解釋自己的反常行為。我能從那些聽(tīng)者的臉上看出他們不信。也許他們覺(jué)得我已經(jīng)瘋了,是的,他們覺(jué)得我正走向瘋狂。

這種對(duì)朗讀的恐懼一直跟隨著我。隨著時(shí)間慢慢過(guò)去,我開(kāi)始鼓起勇氣跟老師說(shuō),請(qǐng)不要點(diǎn)我大聲朗讀,因?yàn)槲曳浅:ε隆S行┤讼嘈帕宋遥辉僖笪疫@么做,而有些人認(rèn)為我在以某種方式惡作劇。

這種經(jīng)歷讓我明白了一些有關(guān)人的重要的東西。

我還明白了許多其他東西。

是的,非常接近于讓我今天站在這里向在座觀眾大聲宣讀講稿,而且?guī)缀醪辉俑械娇謶值哪撤N東西。

那時(shí)我明白的是什么呢?

某種意義上,仿佛恐懼奪走了我的語(yǔ)言,而我必須把它奪回來(lái),大概是這樣。而如果我想完成這一點(diǎn),就不能依靠他人,只能依靠自己。

我開(kāi)始寫(xiě)我自己的文字,短詩(shī)、短篇小說(shuō)。

我發(fā)現(xiàn)做這些事給了我一種安全感,給了我與恐懼相反的體驗(yàn)。

我在自己內(nèi)部找到了一個(gè)只屬于我自己的地方,我可以在這個(gè)地方,寫(xiě)出只屬于我自己的東西。

現(xiàn)在,大約五十年后,我仍然長(zhǎng)時(shí)間坐下來(lái)寫(xiě)作——我仍然在這個(gè)我內(nèi)心的隱秘地方寫(xiě)作。老實(shí)說(shuō),我對(duì)這個(gè)地方也不大了解——除了我知道這個(gè)地方的確存在。

挪威詩(shī)人奧拉夫·H. 豪格(Olav H. Hauge)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),他把寫(xiě)作行為比喻成小孩子在森林里用樹(shù)葉搭建小屋,然后爬進(jìn)小屋、點(diǎn)燃蠟燭,坐在黑暗秋夜里并感到安全。

我想這是一個(gè)很好的意象,同樣描繪了我對(duì)寫(xiě)作的體驗(yàn)。現(xiàn)在我依然如此體驗(yàn)——正如五十年前。

我還明白了別的東西,我了解到,至少對(duì)我來(lái)說(shuō),口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)或者說(shuō)口語(yǔ)和文學(xué)語(yǔ)言之間存在著很大差異。

口語(yǔ)常常是一種獨(dú)白式的交流,它傳遞的信息是某個(gè)事物應(yīng)該這樣或應(yīng)該那樣,有時(shí)它是一種修辭意義上的交流,表示勸說(shuō)或表達(dá)某種信念。

文學(xué)語(yǔ)言從來(lái)不是這樣——它并不傳遞什么信息,它是意義本身,而不是交流。它有它自己的存在。

在這個(gè)意義上,好的寫(xiě)作顯然是與所有說(shuō)教相對(duì)立的,無(wú)論那是宗教性的、政治性的還是其他什么性質(zhì)的說(shuō)教。

對(duì)朗讀的恐懼令我進(jìn)入了那種孤獨(dú),多多少少會(huì)伴隨一個(gè)寫(xiě)作者生命的那種孤獨(dú)——從那以后我就一直待在那里。

我寫(xiě)過(guò)許多散文體作品和戲劇。

當(dāng)然,戲劇的特點(diǎn)在于它是首先呈現(xiàn)在書(shū)面上的言說(shuō),其中的對(duì)白、交談或者常常出現(xiàn)的發(fā)言的意圖以及有可能存在的獨(dú)白,都總是一個(gè)想象中的宇宙,屬于某種并不傳遞信息的東西,但它有它自己的生命,它存在著。

說(shuō)到散文體的部分,米哈伊爾·巴赫金是對(duì)的,他認(rèn)為表達(dá)模式或者說(shuō)講述的行為包含著兩種聲音。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō):一個(gè)聲音是那個(gè)說(shuō)話的、寫(xiě)作的人的聲音;還有一個(gè)聲音是這個(gè)寫(xiě)作者所描寫(xiě)的人物的聲音。這兩種聲音往往互相融合,以至于難以分辨到底是誰(shuí)的聲音。

它直接變成了書(shū)寫(xiě)中的雙重聲音——當(dāng)然,這同樣是那個(gè)被書(shū)寫(xiě)的世界的一部分,也是其內(nèi)部邏輯。

我寫(xiě)下的每一部作品,大體上說(shuō),都包含它自己的想象性宇宙,想象性的世界。每一個(gè)劇本、每一部小說(shuō)都有各自的嶄新世界。

但一首好詩(shī)——因?yàn)槲乙矊?xiě)過(guò)許多詩(shī)——同時(shí)也是它自己的宇宙——它主要與自身而非其他世界有關(guān)。讀詩(shī)的人可以進(jìn)入這首詩(shī),也就是說(shuō)這個(gè)宇宙——是的,與其說(shuō)它是一種交流,不如說(shuō)是一種領(lǐng)會(huì)。

事實(shí)上,或許我寫(xiě)的所有作品都是這樣。

可以確定的一點(diǎn)是,我從來(lái)不會(huì)像有人說(shuō)的那樣為了表達(dá)自己而寫(xiě)作,恰恰相反,我是為了離開(kāi)自己而寫(xiě)作。

我最后成了劇作家——是的,我對(duì)此會(huì)說(shuō)什么呢?

以前我寫(xiě)小說(shuō)和詩(shī),沒(méi)有創(chuàng)作劇本的想法,但后來(lái)我還是寫(xiě)了,因?yàn)椋谝粋€(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)作更多新的挪威戲劇的政府資助項(xiàng)目中,我得到了一筆錢(qián),對(duì)當(dāng)時(shí)身為窮作家的我來(lái)說(shuō)是一筆豐厚報(bào)酬。這個(gè)項(xiàng)目是要我為一部劇寫(xiě)一個(gè)開(kāi)場(chǎng),結(jié)果我寫(xiě)了整部劇,這就是我的第一部也是至今演出最多的一部劇,《有人將至》。

我第一次寫(xiě)劇本,結(jié)果卻變成我作家生涯里最大的驚喜。因?yàn)樵谛≌f(shuō)和詩(shī)歌里,我都試圖寫(xiě)出用通常的口語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的東西。是的,沒(méi)錯(cuò)。我試圖表達(dá)無(wú)法言說(shuō)之物,這也是之前諾貝爾獎(jiǎng)給我的授獎(jiǎng)詞。

生活里最重要的東西是無(wú)法言說(shuō)的,只能被寫(xiě)出——這是對(duì)雅克·德里達(dá)那句名言的改寫(xiě)。

于是我試圖用文字表達(dá)這種無(wú)聲的語(yǔ)言。

當(dāng)我創(chuàng)作劇本時(shí),我可以使用這種無(wú)聲的語(yǔ)言、使用那些沉默的人物,和我在小說(shuō)、詩(shī)歌里的方式完全不同。我只需寫(xiě)下“停頓”這個(gè)詞,無(wú)聲的語(yǔ)言就出現(xiàn)了。在我的劇本里,停頓無(wú)疑是最重要、最常出現(xiàn)的詞——長(zhǎng)停頓、短停頓或者只是停頓。

這些停頓可能包含非常繁多或非常簡(jiǎn)單的意義。有些東西無(wú)法被言說(shuō),或不愿被言說(shuō),或在一言不發(fā)中才得到最好的表達(dá)。

在我的散文體作品中,也許所有的“重復(fù)”都和我劇本中的停頓有相似的功能。或者我是這么想的:戲劇里有一種舞臺(tái)上的無(wú)聲的語(yǔ)言,那么小說(shuō)的書(shū)面語(yǔ)言背后也有一種無(wú)聲的語(yǔ)言,如果我想創(chuàng)造好的文學(xué),這種無(wú)聲的語(yǔ)言也必須被表達(dá)出來(lái),比如在《七部曲》里,正是這種無(wú)聲的語(yǔ)言說(shuō)出:第一個(gè)阿斯勒和另一個(gè)阿斯勒很可能是同一個(gè)人,而整部長(zhǎng)達(dá)1200頁(yè)的小說(shuō)也許只是對(duì)一個(gè)被提取出來(lái)的當(dāng)下時(shí)刻的書(shū)寫(xiě)。

但無(wú)聲的發(fā)言,或無(wú)聲的語(yǔ)言,主要是由作品整體發(fā)出的。無(wú)論是小說(shuō)還是劇本,還是一次劇場(chǎng)演出,重要的不是各個(gè)部分,而是整體,而這個(gè)整體也必須體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)里——或許我可以大膽談?wù)撜w的精神,一種同時(shí)在近處和遠(yuǎn)處言說(shuō)的精神。

那么,如果你足夠仔細(xì)地傾聽(tīng),會(huì)聽(tīng)到什么呢?

你聽(tīng)到的是沉默。

正如人們所說(shuō)的,你只能在沉默中聽(tīng)到上帝的聲音。

也許是。

現(xiàn)在回到實(shí)際中來(lái),我想談?wù)劄閯?chǎng)寫(xiě)作的經(jīng)歷給我?guī)?lái)的其他層面。如我所說(shuō),寫(xiě)作是孤獨(dú)的職業(yè),而這種孤獨(dú)是好的——只要回到他人那里的道路仍然暢通,奧拉夫·豪格的另一首詩(shī)如此寫(xiě)道。

當(dāng)我第一次看到自己寫(xiě)的劇本在舞臺(tái)上演出,讓我激動(dòng)的東西正是孤獨(dú)的反面,它是一種陪伴,是的,通過(guò)分享藝術(shù)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)——這帶給我極大的幸福感和安全感。

從那以后,這種感知一直跟隨著我,而且我相信,有著平和心性的我能夠在我自己的劇本排演得不好的時(shí)候也感受到某種快樂(lè),與這種感知有關(guān)。

戲劇是一場(chǎng)大型的傾聽(tīng)活動(dòng)——一個(gè)導(dǎo)演必須,或至少應(yīng)該傾聽(tīng)這個(gè)文本,正如演員也要傾聽(tīng)它、傾聽(tīng)彼此和導(dǎo)演,正如觀眾傾聽(tīng)整場(chǎng)演出。

對(duì)我來(lái)說(shuō),寫(xiě)作就是傾聽(tīng):我寫(xiě)作時(shí)從不做什么準(zhǔn)備,不計(jì)劃任何事,只是通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)推進(jìn)。

因此,假如我要為寫(xiě)作選擇一個(gè)比喻,那就是傾聽(tīng)。

于是不言而喻的是,寫(xiě)作是對(duì)音樂(lè)的回憶。在我十幾歲的某個(gè)時(shí)期,可以說(shuō)我是從只做音樂(lè)的狀態(tài)里直接轉(zhuǎn)向了寫(xiě)作。實(shí)際上我完全停止了玩音樂(lè)、聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣而開(kāi)始了寫(xiě)作,而在寫(xiě)作中,我試圖創(chuàng)作出我演奏音樂(lè)時(shí)的體驗(yàn)。我當(dāng)時(shí)就是那么做的——現(xiàn)在依然如此。

還有一點(diǎn),也許有點(diǎn)奇怪的是,當(dāng)我寫(xiě)作時(shí),我總會(huì)在某一剎那感到這些文字已經(jīng)寫(xiě)好了,就在我之外的某個(gè)地方,不在我腦中,而我只需要在文字消失前把它寫(xiě)下來(lái)。

有時(shí)我能不加任何改動(dòng)地把這些文字寫(xiě)下來(lái),而另一些時(shí)候我必須通過(guò)改寫(xiě)來(lái)尋找那個(gè)文本,不斷裁剪、修改,小心翼翼地嘗試把那篇已經(jīng)寫(xiě)好的文字還原出來(lái)。

而我這個(gè)原本不想寫(xiě)劇本的人結(jié)果有大約十五年都在只寫(xiě)劇本。而且這些劇本甚至都被搬上了舞臺(tái),是的,隨著時(shí)間推移,它們?cè)诤芏鄧?guó)家都上演了。

我仍然難以置信。

生活真的不可思議。

就像我無(wú)法相信我現(xiàn)在站在這里,因?yàn)楂@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而試圖說(shuō)出一些關(guān)于寫(xiě)作是什么的、多少有些道理的話。

在我看來(lái),自己能獲獎(jiǎng)既是因?yàn)閯∽鳎彩且驗(yàn)樾≌f(shuō)。

在只寫(xiě)劇本的很多年后,我突然覺(jué)得好像夠了,是的,有些過(guò)多了。我決定不再寫(xiě)劇本。

但是寫(xiě)作已成為習(xí)慣,一種只要我活著就無(wú)法離開(kāi)的習(xí)慣——也許就像瑪格麗特·杜拉斯一樣,你可以稱(chēng)它是一種病——我決定回到寫(xiě)作開(kāi)始的地方,寫(xiě)散文體、寫(xiě)戲劇之外的體裁,像我寫(xiě)出第一部劇之前的十來(lái)年那樣。

約恩·福瑟小說(shuō)代表作《三部曲》中文版(李澍波 譯)由世紀(jì)文景|上海人民出版社出版

這就是我過(guò)去十年到十五年間的歷程。當(dāng)我再一次開(kāi)始嚴(yán)肅地創(chuàng)作小說(shuō),我不確定我到底能不能寫(xiě)下去。我一開(kāi)始寫(xiě)了《三部曲》——當(dāng)我獲得北歐理事會(huì)文學(xué)獎(jiǎng),我感到這是一種極大的肯定,說(shuō)明我作為小說(shuō)作者也能有所產(chǎn)出。

后來(lái)我寫(xiě)了《七部曲》。

在寫(xiě)作這部小說(shuō)的過(guò)程中,我經(jīng)歷了身為作家的一些最快樂(lè)的時(shí)刻,比如,當(dāng)一個(gè)阿斯勒發(fā)現(xiàn)另一個(gè)阿斯勒躺在雪地里并救了他的命的時(shí)候。或者結(jié)尾:第一個(gè)阿斯勒,也就是小說(shuō)的主人公和他最好的、唯一的朋友奧斯萊克開(kāi)始他最后的一段旅程,他們坐著一艘舊漁船,要去和奧斯萊克的妹妹一起慶祝圣誕節(jié)。

我本來(lái)沒(méi)計(jì)劃寫(xiě)一部很長(zhǎng)的小說(shuō),但這部小說(shuō)或多或少是它自己寫(xiě)出的,它變成了一部很長(zhǎng)的小說(shuō),其中很多部分我寫(xiě)得十分流暢,一切都顯得順理成章。

我想,那就是我最接近所謂幸福的時(shí)刻。

整部《七部曲》包含了我的其他很多作品的記憶,但是以另一種角度寫(xiě)出的。整部小說(shuō)沒(méi)有一個(gè)句號(hào),這也不是我的發(fā)明。我就是這樣寫(xiě)小說(shuō)的,在一個(gè)持續(xù)的流動(dòng)過(guò)程中,一個(gè)不需要句號(hào)的樂(lè)章里。

我曾在一次采訪時(shí)說(shuō),寫(xiě)作是一種禱告。當(dāng)我看到這句話被刊載出來(lái),是有些尷尬的。但后來(lái)令我略感安慰的是,我讀到卡夫卡也說(shuō)過(guò)一樣的話。所以畢竟,也許是這樣?

我最早出版的書(shū)獲得的評(píng)價(jià)很糟,但我決定不聽(tīng)評(píng)論家說(shuō)什么,我應(yīng)該相信自己,沒(méi)錯(cuò),堅(jiān)持我的寫(xiě)作。假如不是這樣,那么在四十年前我的處女作《紅,黑》出版后,我就會(huì)停止寫(xiě)作了。

后來(lái)我收獲的大多是好評(píng),甚至開(kāi)始獲獎(jiǎng)——然后我想,重要的是繼續(xù)保持同樣的原則,如果我不在意那些差評(píng),我也不會(huì)讓成功影響我。我會(huì)堅(jiān)定地繼續(xù)我的寫(xiě)作,堅(jiān)持下去,堅(jiān)持我的創(chuàng)作。

我想這就是我一直所做的,而且我真的相信,在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,我會(huì)繼續(xù)如此堅(jiān)持。

當(dāng)獲獎(jiǎng)的消息公布時(shí),我收到了很多電子郵件和祝賀,我當(dāng)然非常高興,大多數(shù)問(wèn)候都是簡(jiǎn)單的、表達(dá)欣喜的,但也有人在郵件中表示他們高興得大叫,還有人說(shuō)他們哭了。這真的讓我深受感動(dòng)。

我的作品里有很多自殺者。多到我不愿去想。之前我一直擔(dān)心,我這樣寫(xiě)作可能會(huì)讓自殺合理化。所以讓我最為感動(dòng)的是,有些人坦率地寫(xiě)道,我的寫(xiě)作簡(jiǎn)直救了他們的命。

從某種意義上說(shuō),我向來(lái)明白寫(xiě)作能救命,也許它甚至也救過(guò)我自己的命。如果我的寫(xiě)作也能拯救別人的生命,這就是最讓我快樂(lè)的事了。

感謝瑞典學(xué)院授予我諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

感謝你,上帝。

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