11月23日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心、黑龍江省作家協(xié)會(huì)主辦，中文在線協(xié)辦的偽戒《永生世界》研討會(huì)在線上召開(kāi)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論家、平臺(tái)編輯、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和讀者30余人參會(huì)。研討會(huì)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心副主任朱鋼主持。

偽戒的《永生世界》是一部科幻題材的小說(shuō)作品。2120年，人類科技水平再次邁上新臺(tái)階，人類依托元宇宙技術(shù)實(shí)現(xiàn)了虛擬永生。然而新種族的誕生、能令意識(shí)長(zhǎng)生不死的虛擬元宇宙世界的出現(xiàn)和可用時(shí)間抗衡絕癥的冰凍技術(shù)的誕生，又引發(fā)了新一輪資本角逐。在這個(gè)背景設(shè)定下，偽戒不僅深度解讀了腦機(jī)接口芯片、超高速列車、AI機(jī)器人等科技元素，更追問(wèn)了人類該如何面對(duì)生存與死亡、如何處理與AI的共存關(guān)系等一系列問(wèn)題。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心主任何弘指出，《永生世界》描寫了人類當(dāng)下和未來(lái)面臨的一些重要問(wèn)題，像如何面對(duì)人工智能，如何面對(duì)元宇宙，如何與人工智能相處等，并對(duì)意識(shí)永生、肉體永存等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。如何用一種更具網(wǎng)絡(luò)性、更有可讀性的作品來(lái)深化我們對(duì)人類存在問(wèn)題的思考，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。從這個(gè)意義上講，偽戒的寫作是一個(gè)很好的實(shí)踐。

黑龍江省作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席趙儒軍認(rèn)為，《永生世界》這部作品表現(xiàn)的是AI與人類意識(shí)復(fù)雜糾纏的主題，但仍然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀照。《永生世界》不僅具備網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)收割流量的特質(zhì)，還有著嚴(yán)肅思考、叩問(wèn)存在的文學(xué)精神；在以藝術(shù)構(gòu)想人類的未來(lái)生存圖景的同時(shí)，也閃耀著昂揚(yáng)向上的理想主義光輝。

中文在線集團(tuán)董事、常務(wù)副總裁謝廣才談到，《永生世界》以其獨(dú)特的故事背景、精彩的劇情設(shè)置、深入的人物塑造，為我們帶來(lái)了全新的閱讀體驗(yàn)。小說(shuō)中的虛擬世界是一個(gè)人工創(chuàng)造的生態(tài)系統(tǒng)，一種涵蓋了自然、人工智能和人類的奇特混合體。偽戒通過(guò)這一設(shè)定，巧妙地探討了科技與自然、人類與機(jī)器之間的關(guān)系。這不僅是對(duì)科幻文學(xué)的獨(dú)特解構(gòu)，更是對(duì)生命、自由、未來(lái)的深度思考。

與會(huì)評(píng)論家從《永生世界》的寫作手法、文學(xué)精神、現(xiàn)實(shí)叩問(wèn)、小說(shuō)人物的悲劇感、人類與技術(shù)的關(guān)系等方面進(jìn)行了交流和討論。

南京師范大學(xué)教授李瑋提出，《永生世界》這部“轉(zhuǎn)型”之作是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家綜合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳統(tǒng)類型的成功經(jīng)驗(yàn)和人工智能快速發(fā)展后的新題材、新問(wèn)題的典范。作品在承繼了網(wǎng)文的“好故事”優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，回應(yīng)了數(shù)字文明的新問(wèn)題。安徽大學(xué)教授周志雄分析，《永生世界》是網(wǎng)絡(luò)作家寫好科幻小說(shuō)的成功范例。小說(shuō)通過(guò)科學(xué)幻想的方式提出了在人工智能時(shí)代，AI機(jī)器人、生物科技人與人類共存的道德倫理問(wèn)題，并通過(guò)主角張?jiān)葡cAI機(jī)器人朱祁鎮(zhèn)之間感情關(guān)系的描寫，探討了“人類如何有尊嚴(yán)地活著”這樣嚴(yán)肅而具有現(xiàn)實(shí)性的命題。貴州民族大學(xué)教授鮑遠(yuǎn)福談到，《永生世界》引發(fā)了我們對(duì)生命本質(zhì)和永生的思考。意識(shí)上傳和成熟的芯片技術(shù)讓生者和死者都有了永生的精神寄托，但在元宇宙世界中獲得永生真的就是人類生命進(jìn)化的未來(lái)嗎？這些思考提升了小說(shuō)的思想內(nèi)涵，給讀者以哲理的啟迪。在蘇州大學(xué)副教授張學(xué)謙看來(lái)，小說(shuō)中AI人物的高度人性化表達(dá)，以及AI意識(shí)覺(jué)醒后的完全人類意識(shí)化，都指向小說(shuō)潛在的人類中心主義。而這部小說(shuō)最直接的價(jià)值在于呈現(xiàn)大眾領(lǐng)域?qū)τ谏锛夹g(shù)與AI技術(shù)的普遍認(rèn)知，從而使我們進(jìn)一步了解我們?cè)诩夹g(shù)中的自我處境。中國(guó)文藝評(píng)論（暨南大學(xué)）基地副主任、暨南大學(xué)文學(xué)院副教授鄭煥釗說(shuō)到，在科幻思想的表達(dá)上，小說(shuō)始終聚焦于未來(lái)科技圖景中的人性變奏，將AI與人類、超體與人類之間的“新種族”共存問(wèn)題作為小說(shuō)的中心主題，具備強(qiáng)烈的后人類思考。小說(shuō)中每一個(gè)被卷入其中的人，如草芥般被利用的普遍人，抑或是被資本與人性罪惡所反噬的資本權(quán)貴，都呈現(xiàn)出一種超越于小說(shuō)表層任務(wù)線和主角光環(huán)爽感的悲劇感。首都師范大學(xué)藝術(shù)與美育研究院教授許苗苗談到，《永生世界》關(guān)注人與人工智能的關(guān)系，思考的是如果AI發(fā)展出高度類人思維，甚至在與人類的緊密接觸過(guò)程中產(chǎn)生主體性和情感，我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)這一人類創(chuàng)造出的次級(jí)智能客體。

網(wǎng)站編輯、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家及相關(guān)從業(yè)者也參與了討論。

17K小說(shuō)網(wǎng)總編輯余帥認(rèn)為，《永生世界》這部作品用一個(gè)獨(dú)特的視角為切入點(diǎn)，以永生為主題，展現(xiàn)了一個(gè)超越時(shí)間與空間的宏大世界。作品中也不乏對(duì)人性、道德、科技等議題的深度思考。這使得《永生世界》不僅拓展了讀者的想象空間，還引發(fā)了我們對(duì)生命與時(shí)間、種族與科技等議題的重新思考。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家風(fēng)青陽(yáng)看來(lái)，《永生世界》所描繪的未來(lái)世界，其實(shí)是現(xiàn)實(shí)世界的鏡像。它反映了我們對(duì)于科技發(fā)展的擔(dān)憂，也提出了我們面臨的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家善良的蜜蜂提到，《永生世界》這本書精心構(gòu)建了一個(gè)充滿個(gè)性和活力的角色群體。尤其是主角張?jiān)葡诮?jīng)歷了重大變故之后不斷成長(zhǎng)，勇敢面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，最終找到了人生的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了自我救贖和成長(zhǎng)。這種人物塑造讓人感到真實(shí)可信，也讓我們看到了人性的偉大和脆弱。

偽戒分享了他創(chuàng)作的心路歷程。隨著科技的發(fā)展，人們的生活變得越來(lái)越便捷，但同時(shí)，我們也變得越來(lái)越依賴科技，甚至失去了自我。偽戒希望通過(guò)《永生世界》這部作品，探討對(duì)科技的過(guò)度依賴給我們帶來(lái)的影響，以及我們?nèi)绾卧诳萍嫉挠绊懴聦ふ易晕摇Ｍ瑫r(shí)，他也試圖通過(guò)這部作品討論人類的欲望和追求，以及面對(duì)種族突變時(shí)，人類究竟該如何自處。

在總結(jié)中，朱鋼表示，偽戒的《永生世界》在科幻視角上，抵近了我們的想象之極地，但個(gè)中的追問(wèn)與思考又聚焦于人生之根本，十分具有當(dāng)下性和持久性。當(dāng)抽離科技與想象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《永生世界》中的故事都是對(duì)現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)事件和日常生活細(xì)節(jié)的延伸或演繹。超現(xiàn)實(shí)世界里的無(wú)限可能，是人生的另一種狀態(tài)，但人類面臨的基本問(wèn)題始終是生存之困和精神之光。