藤萍 廈門人，網絡文學作家。2000年考入中山大學法律系，同年以《鎖檀經》獲第一屆花雨“花與夢”全國浪漫小說征文大賽第一名，此后相繼出版多部作品。2018年《未亡日》獲“北京大學2017網絡文學年榜”女頻榜榜首。

王穎：作為和互聯網同時成長起來的一代人，可否請您談談是如何與網絡結緣的？記得您在溫瑞安本人也會去的“小樓”論壇活躍過，對初創時期的互聯網有著怎樣的印象？

藤萍：我剛上大學的時候，宿舍里是沒有電腦的，后來就在學校的電腦店租了一臺電腦，大三搬回廣州校區，我就買了一臺電腦。我從不去網吧，好像到現在為止也沒去過。當年上網基本上都在“神侯府小樓”，那是我們自己的論壇，就天天刷論壇，榕樹下和清韻只是經常去看看，我不記得有沒有發過帖子，可能是沒有。最初的互聯網內容不多，大部分是大學生在一起寫一些華麗的文字，互相批評和學習，當年的作品也比較松散，注重文筆，大概因為我們都是從高考作文那里發展過來的。

王穎：有些作家的創作緣起或動機，原本只是一個網文讀者，但讀著讀著覺得不過癮了，要么是因為作者的更新速度太慢，或者斷更了留下坑，就想自己來填坑；要么像《三體X》一樣想續寫喜歡的小說，給故事別的走向和結局；要么覺得有些作品寫得“爛尾”或未能達到預期，就自己上手。您的情況是怎樣的呢？

藤萍：那時候太早了，還沒有網絡文學的概念。我們既是作者也是讀者，找到自己感興趣的，就互相看，然后批評，再進步。當時一篇文“貼”出來，下面“掛”一串逐字逐句的點評非常正常，沒有人點評的話，作者會覺得自己好失敗，沒有受到重視。

王穎：是什么促使您開始寫作的？記得當時您在同學的建議下，把《鎖檀經》文稿寄給《花雨》雜志社，被推薦參加他們舉辦的第一屆“花與夢”全國浪漫小說征文大賽，獲得第一名，這是您的處女作嗎？此前您就已經開始寫作訓練了嗎？

藤萍：我從五年級就開始寫了，沒發表過的作品不知道有多少。這不叫寫作訓練，就是不務正業，自己私下玩兒，是一種游戲，和現在的小朋友不愛做作業、愛打游戲沒什么區別。

王穎：其實我們對網絡文學的概念一直眾說紛紜。如果從狹義的角度說，您在《吉祥紋蓮花樓》之前走的是出版寫作之路，當時您在網上已享有盛名，您的作品在網上也可以找到，因此從廣義的角度會稱您為網絡作家。您從《吉祥紋蓮花樓》開始，正式網絡連載，之后一直與火星小說合作。您認為網絡是否影響了您的寫作？

藤萍：我雖然不是一個標準的網絡作家，但網絡確實給了我創作的平臺，我在“神侯府小樓”結識了很多志同道合、驚才絕艷的網友，在彼此的影響和鼓勵下，才逐漸形成自己的風格，建立了審美和取舍的標準。網文寫作影響了我的整個寫作，沒有網文最初的時代，沒有“神侯府小樓”的許多朋友，就沒有我。

王穎：請問您在青少年時代受到了怎樣的文學啟蒙？平時喜歡閱讀哪些類型的作品？

藤萍：《射雕英雄傳》《神雕俠侶》算嗎？我二年級讀到的第一本書就是《射雕英雄傳》，那時候太小沒怎么看懂。同時又看了《神雕俠侶》，這本看懂了，回頭再去看《射雕英雄傳》，就看懂了。

從小到大，除了武俠小說和言情小說，我還喜歡讀很多類型的作品，特別是一些看起來稀奇古怪的書。比如說《我是怎樣設計飛機的》《完全肉食指南》《孟德爾妖：基因簡史》之類的，什么奇怪看什么，各種字典也可以。我也喜歡讀魯迅，真心實意地喜歡，他很可愛。還有劉震云的《我不是潘金蓮》，我覺得寫得很好。

王穎：從那時到現在，能大致談談您對文學的認識和理解嗎？

藤萍：我不敢談文學，我覺得文學是一個歷史性的詞，可能要過幾十年后，回過頭看，才能知道那段時間的文學在關注什么。我只能談文字，文字是一種工具，但它又是一種真誠。對我來說，文字應該是真誠的、私人的，是自己與彼岸對話的渠道。

王穎：這么多年來，您的閱讀趣味和審美取向有沒有發生變化？

藤萍：沒有，我的閱讀趣味范圍太廣了，幾十年都沒什么變化。至于審美取向，我小時候可能只喜歡一兩類特定的主角，現在什么主角我都喜歡，只要文字寫得好，什么都可以。

寫作經驗只能靠自己練習和積累

王穎：您的武俠言情在武俠寫作中獨樹一幟，被稱為“俠情天后”。在網絡江湖群雄逐鹿的時代，您怎么看待這一稱謂？

藤萍：其實，比我的武俠寫得好的網絡女作者多得去了，只是她們可能沒有出版機會，又或者她們沒有找到抱團的圈子，所以不為人所知。如果武俠是以那些男作家的經典作品為基準的話，那我的水平真是差遠了。畢竟在刀光劍影的環境中，我的武俠既不夠大氣，也不夠豪邁，更不夠血性和壯烈。但我覺得，男作家武俠作品里主角的情感、道德、成長……都有一些不符合我審美的地方。不管是作為當代人還是當代女性，我覺得我的三觀或者我的審美和以上這些作品有出入，所以我會做出嘗試，寫屬于我的武俠故事。

王穎：您如何看待金古梁溫的新派武俠小說？如何汲取前人的寫作經驗？

藤萍：我覺得新派武俠小說可以算國粹之一，它不但弘揚中華文化，還弘揚“俠之大者、為國為民”。金古梁溫共同塑造的江湖武林，已經融入中華文化血脈之中。至于如何汲取前人的寫作經驗，對我來說，寫作經驗只能靠自己練習和積累。每個人的觀感和著眼點不同，寫法都不太一樣，可能你只能嘗試著去理解前人為什么這樣寫。

王穎：網絡時代的武俠，有哪些自己的特色？

藤萍：網絡時代的武俠太有特色了，它兼容各種不同的類型，游戲武俠、修真武俠、現代武俠、玄學武俠、言情武俠……什么都可以。也許很多人要說這不純粹，不算武俠，但時代和思維在突飛猛進。誰說武俠一定要是百年前或五十年前的樣子？武俠最根本的畢竟是武和俠，凡是能展現出這種特質的作品，我覺得都可以。

王穎：您的小說也涉及許多不同的類型，除了武俠、言情、懸疑、推理，還有幻想，比如《中華異想集》是一個典型的山海經世界觀架構下的奇幻世界，如一場華麗煙火的百鬼夜行，《未亡日》是一個充滿腦洞的末世科幻題材。似乎您喜歡顛覆自己、突破自己，這是否源自您廣泛的興趣愛好？對生活和世界充滿熱情？

藤萍：我的興趣愛好太多了，什么我都愛好一點。小時候的夢想是當博物學家，后來只能想想。我對一切偏僻冷門的東西都非常好奇，純粹因為好玩。我心底最喜歡的類型還真的是武俠，濁世翩翩佳公子，永遠是少女的夢。

王穎：從創作狀況看，您十分高產，網文的體量比傳統文學大很多，堅持寫網文，需要付出非常多的心力，您又有本職工作，能否分享一下您是怎樣平衡兩者的關系的？

藤萍：基本是獨立分開的，我一般要找一個比較長的能獨處的時間段才能認真碼字，不然像我這樣長年累月沒時間的作者，經常找不到狀態。我肯定是先照顧家庭和孩子，其次安排好工作，最后才碼字。警察的工作一開始對我的創作是沒有影響的，畢竟在派出所的時候我是戶籍警，不會辦案。但現在有些影響，我做民警快20年，時間都在基層，看了太多人世間的細節，就會寫得比年少的時候更現實一點。

王穎：距離您的第一部作品《鎖檀經》已過去多年，現在回頭看，您如何評價這部作品？在您的創作經歷中，它有怎樣的意義和地位？

藤萍：誠懇地說，《鎖檀經》對我來說沒有太大的意義。我五年級開始亂寫，這樣的故事和人物我反復寫過多個，可能年紀小，非常幼稚和荒唐。包括《吉祥紋蓮花樓》里藤媽恨得要死的肖紫衿，這個名字也是我小時候常用的主角名字之一。在我心里，寫過這么多故事和人物，《吉祥紋蓮花樓》對我肯定有特殊的意義和地位。大部分作品完結后，我就不再回憶和思考了，但對李蓮花這個人物，即便過了這么多年，我還記得大概寫了什么，以及為什么這樣寫。

王穎：網友認為您筆下的俠義人物“連缺陷都唯美絕倫”，您怎么看這句話？您最喜歡自己筆下的哪個人物？

藤萍：這是非常大眾的少女審美，十全十美不夠美，一定要整點缺陷才會美。我最喜歡的就是李蓮花了，對他的塑造就是從何太哀那里來的，差不多就是同一個人。

一個喜歡的人物而已

王穎：能否談談當初《吉祥紋蓮花樓》的創作動機和靈感來源？《吉祥紋蓮花樓》是否是您創作的分水嶺？

藤萍：說到這本書的創作動機，我覺得是因為《九功舞》除了華麗的辭藻和人設，故事和情節一無是處……我想嘗試寫一個完全不同的東西。一開始我寫了何太哀，后來因為他是盲人，盲人探案寫一兩個故事還行，如果幾十個故事都讓他用手來“摸”線索，那不是不停地自我重復？于是我放棄了何太哀，寫了李蓮花。

《吉祥紋蓮花樓》在《九功舞》和《中華異想集》之后，的確是我創作的分水嶺。它更像我的網文，在這之前，我的言情和網文風格其實完全不同。

王穎：李蓮花的人生是特別的，從李相夷到李蓮花有了佛學或哲學的意味。一般的網文喜歡講草根逆襲，您卻反其道而行之，李蓮花的退隱之路就像樸樹唱的《平凡之路》一樣，充滿人生的況味。您在創作這個故事時融入了哪些思考？請談談創作李蓮花這一靈魂人物時的想法吧。

藤萍：我寫的時候，完全沒有想過這是逆行人生或者佛學、哲學還是玄學……我只憑直覺感到，僅僅因為喜歡這樣的人物。看了那么多武俠，里面全是打怪升級的少年，要不就是復仇冷血的少俠、悍匪巨盜、風流浪子……我只是想看一點別的，純粹懷著一種“我們可不可以不這樣”的心態，寫一個自己喜歡的人物而已。

李蓮花為什么是這樣的？大家從他身上找到的哲學，其實不一定來自我，而是來自人物本身。一個人物的背景和性格確定以后，他就是活的。對我來說，他是真實的存在，為什么選擇這樣？因為他就是這樣的人。我能做的只是盡我所能理解和描繪他，就像“文章本天成，妙手偶得之”。有些有趣和美麗的靈魂可能本來就在那里，只是有一天我偶遇了他，然后努力讓他在我的故事里閃閃光。

王穎：《吉祥紋蓮花樓》寫到現實和世道人心，觸及人與時代的改變、感情的真摯與背叛、道德的反思與辯證等。您一直寫得很克制，這在網文里相對稀缺。您曾提到尚未寫出金庸先生那種厚重扎實的武林，能談談您對這個時代的看法嗎？

藤萍：這是個浮躁和焦慮的時代，很輕微的溝通不順，就會引發巨大的誤解和情感創傷。但我寫故事的時候，并沒有想過要表達什么世道人心。我只想寫有這么一個人，他能波瀾不驚，耐心地聽你講完你想講的話，也能理解你沒講完的話，能真心實意地不嘲笑你和不嫌棄你。如果大家真的有這樣一個朋友，那是很好的事。

王穎：您談到影視改編時說，要找到原小說最打動人心的東西，并理解它，不要放棄它。您認為劇集保留了您作品的精神內涵嗎？

藤萍：劇集呈現的主旨和我寫的略有不同。劇集在說李相夷如何放下，而我在說李相夷如何接受。這兩個問題略有不同，但又不是對立的。我看到有個網友評論說，這兩個李相夷最終都變成了李蓮花。這也是我的感受，他們似是而非，仿佛一對半身。書花可能更坦然一點，劇花可能更遺憾一些，但他們都從容地接受了發生在生命中的每一件事，最終不以為意。很多人都在遺憾李蓮花沒有恢復武功，但武功和榮耀在人生中仿佛一時的功名利祿，經歷過得到和失去，剩下的就是你獨一無二的有趣靈魂，也就是你為什么成為現在的你。

王穎：這部劇的人物立體豐富、個性鮮明，從呈現效果看，屬于有效改編。劇版突出的一點是女性大放異彩。您對劇版女性角色的展現、女性群像的刻畫是否滿意？

藤萍：劇版對女性角色的描繪超出了我的書，我的書里沒有把這些女孩子拔高到這么高的地步，這是劇版非常優秀的地方，我很喜歡。書里大多數女性配角出場的篇幅很少，大多數屬于工具人，沒有機會像劇版那樣展現多姿多彩的精神世界。

（王穎系中國作協網絡文學中心副研究員）