我與宏猷是幾十年的老朋友了。幾十年前，我們相見，縱歌，暢快淋漓；幾十年間，談詩(shī)論文從未斷絕，每每相遇，總要秉燭聊至深夜，縱情歡笑。這樣溫情而熱烈的歲月，就像暗夜里的燭火，照耀著絲絲沁涼的寫字臺(tái)，溫暖著寫字臺(tái)前握著筆桿子的我。可是往后，這樣的燭火，不是少有，而是徹底沒(méi)有了。痛哉，宏猷離開了他熱愛(ài)的人世，與親愛(ài)的家人、朋友以及為之寫作的少年兒童永別了……

——題 記

《金嗩吶》是宏猷的遺作，也是他最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。《金嗩吶》的文稿擺在案臺(tái)已經(jīng)許久，但我又遲遲不愿動(dòng)筆，也許是害怕逗引出太多美麗的回憶。真正動(dòng)筆寫這篇文章的時(shí)候，我曾有過(guò)遲疑，仿佛不去觸碰，就不用與之告別。這本書的封面印著一個(gè)搖頭晃腦吹嗩吶的小主人公，總是吸引著我的注意，讓我不由得想起，熱愛(ài)音樂(lè)的宏猷也曾這樣搖頭晃腦地吹著心愛(ài)的口琴，我們輕輕打著拍子應(yīng)和著。于是，我又將這本書一頁(yè)頁(yè)翻開，一字字品味。

《金嗩吶》講的是向姓一家祖祖輩輩供養(yǎng)著的“金嗩吶”如何傳承下去的故事，穿插了孫子向大海的尋親故事、父親向大山熱愛(ài)嗩吶又放棄嗩吶的曲折經(jīng)歷，還有爺爺向土地與湖南人稱龍王爺?shù)膬晌弧皢顓韧酢钡睦夼_(tái)比武……音樂(lè)的節(jié)律、泥土的氣息、少數(shù)民族的風(fēng)情以及各色人物的喜怒哀樂(lè)清晰飽滿，如聞其聲，如見其人。宏猷寫作向來(lái)嚴(yán)肅認(rèn)真，為寫這部作品，他一定去了很多地方采風(fēng)。我仿佛看到了宏猷如何在田間地頭采擷音樂(lè)和勞動(dòng)的浪花，如何觀察、體驗(yàn)恩施地區(qū)豐富多彩的生活，又如何伏在案頭將這些體驗(yàn)與觀察變?yōu)槲淖郑湓诩埳稀?/p>

這是一部暢快歡騰的音樂(lè)小說(shuō)。《金嗩吶》就像響器班子演奏的一場(chǎng)酣暢淋漓的民間音樂(lè)會(huì)。書中還原了鄉(xiāng)間熱鬧的宴席場(chǎng)面。高亢嘹亮的嗩吶和長(zhǎng)號(hào)、鑼鼓一起，奏響在鄉(xiāng)間做壽、滿月、結(jié)婚、喪禮等的酒席上。客來(lái)了，有客調(diào)；菜上了，有菜調(diào)；興致高了，《小桃紅》《年年壽》各種單曲、套曲輪番上演，有的歡快熱烈，有的生動(dòng)活潑，有的委婉柔和，有的悲哀凄涼，博得滿堂喝彩，讓我們?cè)隰[哄哄的民間而非廟堂，感受到獨(dú)屬于嗩吶的魅力，聆聽嗩吶奏出生命的“元?dú)狻薄３藛顓龋覀冞€能從書中看到《回娘家》《龍船調(diào)》《黃四姐》等民歌，看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合——電吉他演奏《龍船調(diào)》，體會(huì)土家族特有的音樂(lè)文化——哭嫁歌、薅草鑼鼓、“撒葉兒嗬”，以及諸多山歌。音樂(lè)讓人們的精神與情緒得以發(fā)揚(yáng)和表達(dá)，比如女孩出嫁前唱響哭嫁歌，老人去世后齊跳“撒葉兒嗬”，老人做壽時(shí)吹響嗩吶曲《年年壽》。在熱鬧中，一個(gè)個(gè)新的生命、一段段新的人生開始又落幕，彰顯著樸拙灑脫、順其自然、知足常樂(lè)的生命意識(shí)。

這是一部弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化小說(shuō)。《金嗩吶》全書貫穿著一個(gè)文化命題：?jiǎn)顓却底嗨囆g(shù)還能傳承下去嗎？又應(yīng)該怎么傳承？嗩吶是我國(guó)民間樂(lè)器，自明代以來(lái)廣泛流傳。隨著現(xiàn)代西方樂(lè)器的引進(jìn)，傳統(tǒng)的民間樂(lè)器以及音樂(lè)文化似乎在逐漸式微。正是帶著這樣的思索和擔(dān)憂，《金嗩吶》一開篇就寫到了嗩吶與現(xiàn)代樂(lè)器薩克斯的“對(duì)弈”，繼而寫到小主人公向大海被吉他曲《媽媽的吻》感動(dòng)，要學(xué)吉他而非嗩吶的情節(jié)。可是，嗩吶等傳統(tǒng)樂(lè)器生于民間長(zhǎng)于民間，它早已成了人們生活的一部分。于是，我們?cè)凇督饐顓取分锌吹剑_克斯響起時(shí)，人們會(huì)駐足欣賞，然而嗩吶響起時(shí)，人們就情不自禁地轉(zhuǎn)身回頭，拍手叫好，“笑著鬧著跟著旋律唱了起來(lái)”；向大海縱然會(huì)被吉他曲《媽媽的吻》打動(dòng)，也會(huì)下意識(shí)地拿起嗩吶吹響。

在一定意義上，向大海吹響的嗩吶不僅代表著鄂西山區(qū)獨(dú)具特色和魅力的土家族文化，更指向了民族的集體潛意識(shí)，以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，《金嗩吶》還是一部借傳統(tǒng)民間樂(lè)器探索傳統(tǒng)文化之源的有深度的文化小說(shuō)。探索的“渠道”，就是從民間豐富的音樂(lè)文化入手，從人們婚喪嫁娶、播種收獲等生存狀態(tài)和生活方式著手，從大量親土、愛(ài)土、敬土的細(xì)節(jié)入手，發(fā)掘集體潛意識(shí)與傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化與土地間的親密關(guān)系，最終指向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根。

這是一部講述時(shí)代變遷的成長(zhǎng)小說(shuō)。《金嗩吶》聚焦向大海的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，從土家族村寨中幾代人的生活變化，透視社會(huì)歷史的大變革。從向土地到向大山，再到向大海，從這三代人的名字和人生軌跡上，即可看出少數(shù)民族地區(qū)由閉塞到開放、由貧窮到小康的今昔變化，看到整個(gè)大時(shí)代的文化變遷——由安土重遷到下海冒險(xiǎn)，由農(nóng)耕文明到商業(yè)文明，從保守走向開放。

但變遷絕不意味著斷流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，以農(nóng)耕文明為基，一直向前奔流著。于是，我們看到，向大山離開大山后又回到了大山，唱起了山歌，跳起了傳統(tǒng)舞蹈；向大海則揮去了西方樂(lè)器的影響，重視自己的內(nèi)心，認(rèn)認(rèn)真真跟爺爺學(xué)習(xí)吹嗩吶。一曲《龍鳳呈祥》響起，向大海也真正成長(zhǎng)了，他知道，此生將與嗩吶為伴，還將和嗩吶一起登上更大的舞臺(tái)。

曾聽?wèi)蜓裕瑔顓饶軓娜藖?lái)到世上，吹到人離開世上。如今，這一部《金嗩吶》，亦如一曲婉轉(zhuǎn)低回的挽歌，讓我們對(duì)宏猷的思念，永遠(yuǎn)縈繞在心間。

（作者系中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席、兒童文學(xué)委員會(huì)原主任，兒童文學(xué)作家、詩(shī)人）