作家安寧的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文集《草原十年》將目光投至風(fēng)起云涌的呼倫貝爾，以一個(gè)叫做錫尼河西蘇木的小鎮(zhèn)為地理坐標(biāo)，娓娓道來(lái)牧民生活在十年間的變遷歷程。作為游牧文化空間的一位漫游者，安寧在與草原的接入、對(duì)話、融合中，捕捉到自然世界的豐富光影，繪就了一幅萬(wàn)物相依的共同體畫(huà)卷。

《草原十年》以一種親切自然的風(fēng)格，向讀者展示出至真至實(shí)的草原日常。阿媽一家人可謂是安寧草原生活的“向?qū)А保瑤I(lǐng)略別樣的民族風(fēng)習(xí)。沉默的阿爸最喜愛(ài)的娛樂(lè)，是用收音機(jī)聽(tīng)烏力格爾，讓安寧知曉了這種用蒙語(yǔ)表演的“古書(shū)”。暑假之時(shí)，安寧與家人去參加鎮(zhèn)上熱熱鬧鬧的升學(xué)宴，伴隨著手把肉的繚繞香味，一首又一首的草原歌曲飄蕩在呼倫貝爾上空，經(jīng)久不散。正是在一點(diǎn)一滴的生活相處中，安寧以一顆真誠(chéng)善感的心，逐漸體悟到游牧民族的內(nèi)在精神世界。面對(duì)病痛、死亡、孤獨(dú)這些生命中不能承受之重，小鎮(zhèn)人以樂(lè)天、寬容的民族個(gè)性，用似草原一般開(kāi)闊、純凈的胸懷，敞開(kāi)接納了生命中所有的贈(zèng)予。

安寧如實(shí)記敘了草原上的人們與現(xiàn)代化相遇、碰撞之后的種種情境：曾經(jīng)漆黑如墨汁的草原夜晚，有了燈光的閃爍；土墻房屋正在逐漸消失，被洋氣美觀的紅磚房替代；手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)則讓遙遠(yuǎn)、分散的牧民們跨越了距離的阻礙，密切地連接在一起。有人對(duì)于傳統(tǒng)草原生活有著執(zhí)拗般的喜愛(ài)，也有人熱切盼望進(jìn)入草原以外的世界。尤為難得的是，安寧對(duì)于草原居民生活變遷的記述，并沒(méi)有把自己的評(píng)判過(guò)多融入其中，而是以一種納闊、尊重的態(tài)度，將人們的不同反應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)。

草原也見(jiàn)證、參與了安寧的人生。十年之間，從愛(ài)情到婚姻，再到養(yǎng)育女兒，她的個(gè)人史和草原小鎮(zhèn)史早已緊密交織在一起。對(duì)于草原，對(duì)于天地，對(duì)于自然，安寧的情感是直接的，心是真摯的，因此少了曲折，少了宛轉(zhuǎn)，少了鋪墊，而是以直抒胸臆般的率真，用白描的方式描繪出美輪美奐的草原風(fēng)景，在質(zhì)樸中卻蘊(yùn)含動(dòng)人的力量。

（李蔚，陜西省社科院文學(xué)藝術(shù)所助理研究員）