岑孝賢的《雄獅少女》（浙江少年兒童出版社2023年5月出版，入選中國圖書評(píng)論學(xué)會(huì)發(fā)布的“中國好書”2023年7月推薦書目），是一部以非遺醒獅為題材的兒童文學(xué)作品。小說講述南國水鄉(xiāng)的一群少年通過舞獅感知青春節(jié)律，醒獅的精神力量最終成為他們成長(zhǎng)的信念之源。

嶺南傳統(tǒng)的民間民俗，粵方言的活潑生動(dòng)，舞獅的南北典故和專業(yè)術(shù)語，獅頭扎制的詳細(xì)過程……岑孝賢在書中以細(xì)膩的筆觸寫出醒獅剛猛背后文化歷史的柔韌與深厚。南獅重寫意，造型威猛且富有浪漫氣息，人稱醒獅。嶺南多水，醒獅就有了水上的舞法。人獅匯合后，人還要賦予獅子生命，以及喜怒哀樂，舞出人情味兒。作者筆下虛構(gòu)和實(shí)證充分結(jié)合，在作品中建立起一種超然于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感。

作為北獅傳人的母親高鳳，選擇舞獅是為證明女孩子也可以做男孩子的事。那種想要爭(zhēng)取平等、打破傳統(tǒng)性別偏見的勇氣，讓她無懼懸崖，誓要站在山巔，望盡風(fēng)光旖旎。作為南獅傳人的父親劉勝利沒有這種偏見，還從流暢跳脫的女兒高一一身上看到了女子舞獅的優(yōu)勢(shì)。就連那個(gè)起初看不上高一一的兒子劉阿南也不得不承認(rèn)，女孩子舞獅有“一種韌力，好比蜘蛛網(wǎng)，看似脆弱無力，但有無窮的、連綿的力量，剎那間生出，無所不在”。然而，高一一舞獅，最初不是為了證明什么，只是真快活、真喜歡——“只是因?yàn)樾闹杏幸活^獅子在召喚你，要到高山、大海和遠(yuǎn)方去”。

作者試圖傳達(dá)這樣的理念——很多時(shí)候，人生并不只是需要比賽的輸贏，而是需要下場(chǎng)參與比賽。這是作者的巧思：通過打破常規(guī)設(shè)置，打破“女仔不能舞獅”的經(jīng)驗(yàn)，塑造出一位成長(zhǎng)中的舞獅少女，來探討青少年的內(nèi)心世界。《雄獅少女》不只是一個(gè)女孩舞獅的故事，也是一群少年在困境中成長(zhǎng)的故事，更是少年們與自我、他人、家庭和世界達(dá)成諒解的故事。

書中，以傳聞和夢(mèng)境兩種方式交替出現(xiàn)獅子傳說。無論是夢(mèng)境里古代神話的瑰麗魔幻，還是坊間傳聞里的神秘靈異，都把雄獅作為精神圖騰鑲嵌在情節(jié)之中，陪伴著主人公高一一步步向前、攀越高峰。高鳳對(duì)女兒說：“當(dāng)人獅合一，人就變成獅子。”這是舞獅的最高境界。自信、活潑、開朗的高一一自從母親受傷后就不斷反復(fù)做噩夢(mèng)。夢(mèng)中，高一一就是那只被困于樹上的小獅子，被樹底下的鬣狗與深潭虎視眈眈，等待著母獅拯救。多少次在沒有星光的夢(mèng)中，落單的小獅子都沒有跳下樹的勇氣。最后解開這場(chǎng)噩夢(mèng)的，還是高一一自己。“嘭的一聲，一個(gè)火把又在心中騰地燃起，那個(gè)火把，人們稱之為夢(mèng)想。”在一次次的比拼中，她逐漸擺脫了鬣狗與深潭。小獅子也鼓起勇氣從樹上來到了地面，嗅著獅群的味道，穿越草原尋找母獅。

《雄獅少女》通過審美的藝術(shù)想象，構(gòu)筑起復(fù)雜多義的多維時(shí)空。作者既書寫這群少男少女們的時(shí)空，也折射著她自己所經(jīng)歷過的心理時(shí)空，小說是作者對(duì)自身成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的體察和清點(diǎn)，也是她對(duì)過往經(jīng)歷的重新理解。

小說中的少年們都面臨著不一樣的困境：劉阿南因沒有及時(shí)提醒繼母高鳳鞋底有口香糖，愧疚之心讓他心頭壘滿沉重的白色大石；朱強(qiáng)強(qiáng)頂住學(xué)業(yè)上的重壓堅(jiān)持舞獅，為了高一一而讓出夢(mèng)寐以求的獅頭之位，找到更適合自己的打鼓這個(gè)位置；王詩琴在學(xué)習(xí)舞獅的過程中經(jīng)歷過挫敗，并逐漸學(xué)會(huì)接受自己的不完美。然而，青春需要不斷努力前行，經(jīng)歷喜怒哀樂，躍過人生困頓。當(dāng)鼓聲響起，這些少男少女們都成為閃閃發(fā)光的“獅子”，鼓聲喚起他們內(nèi)心深處面向困境的勇氣，帶著與世界自我碰撞的膽魄斗志，他們無論輸贏跌撞，都高歌猛進(jìn)，不再退縮。

《雄獅少女》中關(guān)于成長(zhǎng)的母題，不只是屬于那群少年，也在高鳳這樣的成年人中存在。技藝高超、膽量過人的高鳳，執(zhí)著于創(chuàng)新高難度動(dòng)作而從高樁上跌下，面臨截肢。可告別夢(mèng)想、不能再舞獅的哀傷，最終被高鳳作為母親的勇氣所壓倒。當(dāng)她告訴女兒“有運(yùn)動(dòng)就會(huì)受傷”時(shí)，實(shí)際已經(jīng)和自己達(dá)成和解。正如高鳳認(rèn)定的，人生的離別都是下車，本來相約坐到終點(diǎn)，半路改變主意就先下車——每個(gè)人都有下車的權(quán)利。右腿截肢，被迫放棄舞獅，也可視作高鳳夢(mèng)想的中途下車，只是她的人生還將繼續(xù)。這是成長(zhǎng)，也是超越。

從本質(zhì)上說，寫作可以幫助作者和讀者建立更完整的自我，能夠接受內(nèi)在復(fù)雜矛盾的不完美自我。作者塑造的并不是“好學(xué)生”“壞學(xué)生”這樣非此即彼的刻板印象。小說結(jié)尾處，少年們并沒有取得比賽的勝利，但勇于面對(duì)挫折、敢于面對(duì)失敗的醒獅精神，正是他們所收獲的珍貴財(cái)富。世界的豐富、人生的多樣，值得每個(gè)人去體驗(yàn)、去經(jīng)歷。《雄獅少女》試圖傳達(dá)的正是一種開放的觀念——你可以是雄獅，也可以是玫瑰，青春可肆意奔跑，亦可緩步徐行。

（作者：羅 麗，系廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院副院長(zhǎng)）