“沖??！葉師傅（舞者常宏基因在舞劇《詠春》飾演葉師傅而為大眾所喜愛）；沖??！常師傅（觀眾已把常宏基與葉師傅合二為一）……”

“好棒！胡胡（胡沈員在舞蹈綜藝《舞蹈風(fēng)暴》中以出色表現(xiàn)收獲一眾粉絲并被粉絲親切稱呼為“胡胡”）的柔韌性好棒……”

三天，三場(chǎng)，中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞評(píng)獎(jiǎng)終評(píng)近日起舞鵬城，攪動(dòng)一城秋水，也掀起網(wǎng)絡(luò)舞蹈熱浪。在收官夜的第二現(xiàn)場(chǎng)嘉賓點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)的最后一刻，中國(guó)舞協(xié)主席馮雙白激動(dòng)地復(fù)述自己看到這些直播平臺(tái)上網(wǎng)友對(duì)舞者的熱情助力及熟悉與喜愛。這樣的對(duì)讀對(duì)視、共情共鳴，只能發(fā)生在今天的舞蹈春天里、今天舞蹈和舞蹈人通過自身成長(zhǎng)贏得觀眾的時(shí)代里、今天舞蹈借助網(wǎng)絡(luò)新媒體無限傳播的世界里——評(píng)獎(jiǎng)吹響了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞佳作展示和觀演的集結(jié)號(hào)，也借助網(wǎng)絡(luò)掀起觀演與評(píng)論熱潮，凸顯了受眾對(duì)更多好舞者、好作品的期待和渴望。而活動(dòng)中，無論是現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、觀后熱議還是集中研討，直擊問題甚至唇槍舌劍，都在探尋推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞更好地實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的路徑。

當(dāng)代舞：“越是在快節(jié)奏的當(dāng)下，越需要慢下來，敢于回歸原點(diǎn)，才能見到自己。”

水鳴山吟、晨鐘暮鼓中，舞者急緩有致，動(dòng)靜相宜，似松柏勁挺，如飛鳥歸林，《靜聽松風(fēng)》從元代倪瓚《六君子圖》中擷取靈感，以武術(shù)的勁道和身體的韻律舞出精神氣象；曼妙而執(zhí)拗地持守一盞燈，默默而鏗鏘地祈福一方人，《灣》在夜灣漁火燭照海浪中營(yíng)造出多重意象，用鮮活的生命脈動(dòng)舞出天地祥和；“竹有節(jié)，人有志，彼風(fēng)姿凌美，塑骨氣軒昂”，《塑骨》以舞蹈書寫國(guó)家級(jí)非遺“瀘州分水油紙傘”傳承的象征性表達(dá)，塑巴蜀人之骨氣，展中華民族志氣……當(dāng)代舞終評(píng)得分排名前三的作品，不約而同以恰如其分的肢體語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深沉力量的當(dāng)代表達(dá)，余味不絕地走入人心。

“可以看到，當(dāng)‘形’被去掉的時(shí)候，‘神’就出來了！”臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)舞蹈學(xué)院特聘教授張曉雄感嘆像《靜聽松風(fēng)》這樣的藝術(shù)呈現(xiàn)，并表示，如能在原理上打破不同舞種、流派，創(chuàng)作會(huì)擁有更大自由，文化也會(huì)慢慢被呈現(xiàn)出來。作為1993年便來大陸任教并見證了大陸首個(gè)現(xiàn)代舞專業(yè)的北京舞蹈學(xué)院現(xiàn)代舞編導(dǎo)班創(chuàng)立的資深實(shí)踐和教育者，他直言如何面對(duì)東方與西方、傳統(tǒng)與當(dāng)代以及流派紛呈的學(xué)術(shù)理念，幫助當(dāng)代創(chuàng)作者建構(gòu)自己的方向是教育要直面的挑戰(zhàn)。“但如果從身體觀念來看，所謂的當(dāng)代包含了對(duì)當(dāng)代思潮和人文思想的執(zhí)行，即多元、包容、平等、可及性（共感），這是我30年來見證兩岸現(xiàn)當(dāng)代舞發(fā)展時(shí)持續(xù)推動(dòng)我去看、去研究、去執(zhí)行的動(dòng)力。即我們要用什么方式，讓這個(gè)在東西方思想體系下產(chǎn)生的藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)身體執(zhí)行的貫通，從而掌握自己的當(dāng)代語(yǔ)言或當(dāng)代發(fā)言權(quán)，這是每個(gè)編舞家或舞者都要面對(duì)的事。

從之前“荷花獎(jiǎng)”舞臺(tái)上的競(jìng)技者，到如今評(píng)委席上的評(píng)判者，原總政歌舞團(tuán)舞蹈隊(duì)政治協(xié)理員、一級(jí)演員唐黎維的觀演感受是，“作品創(chuàng)排中時(shí)常需要慢下來，敢于回歸原點(diǎn)，即最初想實(shí)現(xiàn)的原始創(chuàng)作表達(dá)，這樣才能見到自己”。在他看來，優(yōu)秀的舞者及編導(dǎo)往往很容易在創(chuàng)作過程中偏向單一地挖掘身體的體現(xiàn)，因此需要超脫出來審視自己。以終評(píng)中幾個(gè)當(dāng)代舞紅色題材創(chuàng)作中手法的突破為例，唐黎維認(rèn)為，創(chuàng)作不怕題材陳舊，只要敢于創(chuàng)新勇于前進(jìn)就能有所突破。越是在當(dāng)下快節(jié)奏生活和傳播媒介以及快餐文化中，越要沉下來，看看作品是否符合當(dāng)代老百姓關(guān)心的熱點(diǎn)、社會(huì)核心價(jià)值走向和人文情懷。這不僅考驗(yàn)舞者和編創(chuàng)者的專業(yè)能力，也在熬煉著從業(yè)者的品格和姿態(tài)。

同樣在“荷花獎(jiǎng)”舞臺(tái)上一路成長(zhǎng)，并指導(dǎo)學(xué)生在這里不斷收獲，到今天以評(píng)委身份反觀這一切，中國(guó)舞協(xié)理事、一級(jí)演員張志感恩的是這個(gè)平臺(tái)對(duì)于加速舞者精神世界提升、觀念開悟的重要推力。無論是反觀自己曾經(jīng)的銀獎(jiǎng)作品《有來有往》與金獎(jiǎng)作品《守望》的差異，還是其學(xué)生的《單腿重心》初評(píng)落選后經(jīng)兩年打磨，以《看不見的墻》的思想轉(zhuǎn)變、立意升華、肢體升級(jí)榮獲金獎(jiǎng)等經(jīng)歷，審美與價(jià)值的引導(dǎo)“讓我們感悟到創(chuàng)作不能再單一追求漂亮身體配合無厘頭的表達(dá)，沉湎于新奇動(dòng)作、新潮概念，孤芳自賞地追求動(dòng)作語(yǔ)匯的陌生化，真正有力量的作品一定有其當(dāng)代價(jià)值、社會(huì)觀照和人文思考”。

現(xiàn)代舞：“打開生命之書，讓千言萬(wàn)語(yǔ)走出來，只要你走到生命更深處，生命都有故事?！?/strong>