作為“社會和人類生存之鏡”，“人”與“社會現(xiàn)實(shí)”無疑是紀(jì)錄片的兩大著眼點(diǎn)。近年來，越來越多紀(jì)錄片作品回歸“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，忠實(shí)肩負(fù)起記錄現(xiàn)實(shí)、審視當(dāng)下、觀照社會的責(zé)任功能。

展現(xiàn)眾生百態(tài)的別樣詩意

紀(jì)錄片的現(xiàn)實(shí)關(guān)注，不一定都要宏觀全面。紀(jì)錄片是現(xiàn)場的藝術(shù)、也是發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，能透過現(xiàn)實(shí)的顆粒度，發(fā)現(xiàn)生活的真與美，這無關(guān)作品的規(guī)格體量、視角宏微。伊文思的《雨》、格里爾遜的《飄網(wǎng)漁船》、弗拉哈迪的《北方的納努克》……世界紀(jì)錄片史早期的經(jīng)典之作，莫不于細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)詩意與本真。近來，紀(jì)錄片《巴扎》《書店，遇見你》《城市24小時》就通過對于新疆的集市“巴扎”、各具特色的書店、不同的城市角落里“平常美”的發(fā)現(xiàn)與觀察，展現(xiàn)了眾生百態(tài)的別樣詩意。

輕盈小巧的角度、娓娓道來的表達(dá)，擺脫傳統(tǒng)宏大框架的桎梏，有時能帶來一股清新脫俗之風(fēng)。《書店，遇見你》就是一部小成本、小制作，在短時間完成的作品。該片在“遇見”里打開書店的故事，從中照見的是形形色色的讀者，以及他們的生活方式和有趣靈魂。據(jù)創(chuàng)作者透露，每處取景地的拍攝時間約為5天，至多7天，該片在制作資金和周期方面具有較強(qiáng)可控性。當(dāng)前，中國紀(jì)錄片進(jìn)入了市場化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展階段，許多商業(yè)化敘事、類型化創(chuàng)作“漸欲迷人眼”，紀(jì)錄片也在元素和技術(shù)拼貼中走向“繁復(fù)”，工業(yè)化氣息更加濃厚。因此，在大眾媒體播出的黃金時段，偶爾看到一部舉重若輕、撫慰內(nèi)心的作品，反倒給人帶來與眾不同的“清新”之感。

講述百姓自己的真情故事

紀(jì)錄片的現(xiàn)實(shí)關(guān)注，不一定都是冷靜克制的“靜觀”。現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片并不完全等同于直接電影，除了觀察式的紀(jì)實(shí)美學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，紀(jì)錄片也可以發(fā)揮“介入”功能，以參與的方式表現(xiàn)“主動”的真實(shí)、“互動”的真實(shí)，甚至是一種主觀的真實(shí)。

最溫暖人心的，莫過于老百姓自己的真情故事。紀(jì)錄片《我的溫暖人間》里用摩托車載著八十多歲老母親遍賞山河風(fēng)光的兒子，與妻子相互扶持五十年、用合唱鼓勵她患病后重拾歌唱信心的丈夫，鄭州暴雨中失足落水、但手中仍緊緊攥著客戶藥品的外賣騎手，20世紀(jì)50年代被草原人民收養(yǎng)、而今已然頭發(fā)花白的南方孤兒……16位普通個體的動人事跡，串接起親情、愛情、家國情，用最柔軟的方式觸碰觀眾心底、給予溫暖和感動，也讓觀眾在情緒感召和情感共鳴中構(gòu)筑起對于生活的希望。

此外，還有以歌聲為線索串聯(lián)耄耋老人們個人與家國的記憶，奏響時代命運(yùn)下溫情之歌的《往事如歌》；跟蹤拍攝貨車司機(jī)們的工作生活，展現(xiàn)公路上的百態(tài)人生的《顛簸貨運(yùn)路》；蹲點(diǎn)拍攝、跨越4個年度長達(dá)41個月記錄云南怒江大峽谷深處沙瓦村村民脫貧故事的《落地生根》……這些紀(jì)錄片通過故事化的群像記錄，展現(xiàn)了一幅幅滾燙的、充滿煙火氣息的時代社會畫卷。小而美的作品，以盈盈燭光，實(shí)現(xiàn)對人間冷暖的真摯觀照。

發(fā)揮社會溝通和解的建設(shè)性作用

紀(jì)錄片對現(xiàn)實(shí)的反映和觀照，應(yīng)有利于解決現(xiàn)實(shí)問題，回答現(xiàn)實(shí)課題。作為社會主義文藝的重要組成部分，紀(jì)錄片需從社會性和公共性出發(fā)，充分發(fā)揮建設(shè)性作用。尤其是現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片，更要將社會現(xiàn)實(shí)作為肌理底紋，直面社會核心議題，找到民眾關(guān)切的社會熱點(diǎn)與痛點(diǎn)，給心靈以力量。

正如紀(jì)錄片《我們?nèi)绾螌挂钟簟贰段也皇潜啃『ⅰ逢P(guān)注抑郁癥患者群體與閱讀障礙癥兒童，通過紀(jì)實(shí)影像的多方位記錄與表征，為觀眾搭建通向理解與關(guān)懷的橋梁；《你聽見了嗎》聚焦親子關(guān)系話題，通過“跨屏”自述和對話，探討融洽親子關(guān)系的“密鑰”；《鏡子》同樣關(guān)注家庭教育，將重心放在對“問題”孩子背后問題家庭教育模式的反思；《三礦》真實(shí)記錄資源枯竭情況下山西陽煤三礦的關(guān)閉轉(zhuǎn)型全過程，用細(xì)節(jié)刻畫煤礦工人的生存狀態(tài)和樸素信念；《絕境求生》直面國企改革敏感命題，深入挖掘人物內(nèi)心，敘事充滿張力又飽含情感，國企改革中遇到的困頓與阻力、突圍時的艱辛與不易歷歷在目……此外，《守護(hù)解放西》《119請回答》《是這樣的，法官》《閃閃的兒科醫(yī)生》等則將鏡頭對準(zhǔn)警察、消防員、法官、兒科醫(yī)生等公共職業(yè)群體，講述各行業(yè)工作者不為人知的職業(yè)故事。這些作品記錄多元人物群體、洞見社會不同切面，消弭了社會的認(rèn)知偏差，也彰顯了紀(jì)錄片的人文關(guān)懷。

紀(jì)錄片理應(yīng)積極觀照多元社會現(xiàn)實(shí)、服務(wù)人民的精神需求，立足過程性敘事，以發(fā)展性、建設(shè)性的態(tài)度對待表征事件和主體，關(guān)注困境中人的力量、尊嚴(yán)與韌性，看見人性的光芒。例如《絕境生死書》以中國探險家在生死絕境中寫下的一封封家書為切口，“于絕境之地，見無畏人生”；《高考》聚焦這場影響億萬中國人命運(yùn)的考試，洞見學(xué)子們的奮斗、困惑與選擇，也延伸出關(guān)于中國教育和社會現(xiàn)實(shí)的思考。紀(jì)錄片《人生第一次》到《人生第二次》，由人生種種“第一次”的經(jīng)歷記錄轉(zhuǎn)向普通人于艱難命途中的“英雄故事”書寫，凸顯人物的不屈與“第二次”成長，在突出現(xiàn)實(shí)感的同時也體現(xiàn)濃濃溫情與積極力量，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還將推出“人生第三次”。

百年未有之大變局下，“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”是中國最大的社會現(xiàn)實(shí)。而民族復(fù)興的中國夢歸根結(jié)底是人民的夢。紀(jì)錄片的時代觀照最終還是要落到柴米油鹽、聚焦到具體的人身上。新時代的每個中國人都可以是追夢人。現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片可在“奮斗奔向美好生活”的敘事框架下，關(guān)注大時代下普通人逐夢的故事：《加油！新時代》《2020我們的脫貧故事》《柴米油鹽之上》聚焦普通中國人的奮斗圓夢故事，以進(jìn)行時態(tài)勾勒行進(jìn)變化的中國圖景；《青春萬歲》《理想答案 僅供參考》將青春作為故事底色，透視青年榜樣的職業(yè)選擇和生命經(jīng)歷，透見時代發(fā)展的蓬勃朝氣，也啟迪當(dāng)代年輕人的人生。這些紀(jì)錄片建構(gòu)起宏闊時代與普通個體的命運(yùn)連接，也因此增加了作品的厚重感和感染力。

基于時代召喚、社會需求與人民需要，更多優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片作品深入踐行以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，呈現(xiàn)溫暖向上的百姓故事；用現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度進(jìn)行多元化創(chuàng)作，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生活的詩意，探索多樣化風(fēng)格；發(fā)揮建設(shè)性功能，通過影像促進(jìn)社會溝通，傳遞正向價值，凝心聚魂。

把人民作為記錄表現(xiàn)的主體，觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，這樣的紀(jì)錄片也必定為審美鑒賞的評判者——人民所喜歡。

（作者系中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院視聽傳播系副主任、副教授）