29日，2023首屆中國紀錄片大會學術交流活動——紀錄片高質(zhì)量發(fā)展峰會在京舉行。峰會圍繞推動國產(chǎn)紀錄片高質(zhì)量發(fā)展的主題，深入探討如何通過紀實影像見證壯美山河、人間煙火、璀璨文明，講好中國式現(xiàn)代化的動人故事。

光影記錄時代

打開世界之窗

紀錄片是兼具藝術性與真實性的影視文化樣態(tài)。中國教育電視臺副臺長陳宏在發(fā)言時表示，真實是紀錄片的生命，紀錄片人必須深入第一現(xiàn)場，既要記錄中國式現(xiàn)代化的光榮與夢想，也要記錄中國式現(xiàn)代化的陣痛與憂思，更要記錄中國式現(xiàn)代化的本真與必然，紀錄片要為讀懂中國式現(xiàn)代化打開一扇重要的窗口，書寫好中國式現(xiàn)代化的動人故事。

五洲傳播中心黨委副書記崔斌箴提出，向世界展示真實、立體、全面的中國，就要在新時代新階段應對新變化新趨勢，探索新要求新合作，用光影記錄時代，講好中國與世界的故事，處理好中國心和國際范兒的關系，處理好中國獨特的話語和國際傳播規(guī)律，同時做好內(nèi)容主導和借船出海，讓中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活起來。

中國國際公共關系協(xié)會副會長王冬梅認為，紀錄片要著力提高創(chuàng)作的生產(chǎn)能力、行業(yè)的服務能力和國際傳播能力。近幾年國產(chǎn)紀錄片的話語體態(tài)呈現(xiàn)多樣化、娛樂化，這樣的趨勢是網(wǎng)絡化傳播的一個特征，但也要警惕泛娛樂化的傾向，謹慎把握合理演繹和非虛構性的紀錄片原則。

紀錄片傳播需要

多一些“人格化”

中國文物學會會長單霽翔說，自己最先關注紀錄片、關注影視，是因為故宮博物院當時合作推出了《我在故宮修文物》，紀錄片播出的第二年開始，每年都有數(shù)以萬計的應屆畢業(yè)生報考故宮博物院要來“修文物”，這也讓他感受到了一部優(yōu)秀紀錄片的傳播能力。隨后的《國家寶藏》，讓包括單霽翔在內(nèi)的很多博物館人不再拒絕綜藝節(jié)目。而《上新了故宮》《萬里走單騎》《登場了！北京中軸線》等多部綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡視聽節(jié)目，在講好中國故事等方面起到了很大作用。

中央新影集團副總經(jīng)理池建新認為，作為紀錄片創(chuàng)作者，他特別希望很多像單霽翔一樣的人進入到鏡頭里，用人格化的傳播進行交流。

王冬梅也提出，社交媒體對于國際紀錄片傳播有著重要意義。在人人手握媒介的移動社交時代，融媒體不僅是紀錄片的一種傳播手段，還推動了紀錄片的跨界敘事，不同的媒介平臺和表現(xiàn)形式將內(nèi)容擴展到現(xiàn)實生活，讓受眾得到更廣泛的參與和更直接的體驗，很多立足于網(wǎng)絡傳播的紀錄片，為講好中國故事開創(chuàng)了一片新的天地。

媒體融合帶來

紀錄片新突破

在媒體融合、新興技術方面，很多專家都認為，技術的進步為紀錄片帶來了革新，帶來了新的時代。

陳宏表示，中國式現(xiàn)代化引領下的紀錄片創(chuàng)作需要在媒體融合、新型技術、新的傳播支撐下，以“紀錄片+”為基礎，融合戲劇美學、技術美學，尤其是面向Z世代的網(wǎng)生美學，突破紀錄片的類型邊界，將多種藝術功能融為一體，從時代之變、中國之進、人民之呼中提煉主題，借用虛擬現(xiàn)實、元宇宙、ChatGPT等新科技，完成重塑。

王冬梅認為，藝術表達是紀錄片的靈魂。新技術給紀錄片的藝術表達帶來了更多可能性，創(chuàng)作者不僅可以在敘事層面繼續(xù)打磨和鉆研，而且可以將敘事與各種新興技術相結合，在紀錄片的藝術表達上不斷有所突破。比如，結合了虛擬現(xiàn)實數(shù)字技術的字節(jié)跳動打造的《古籍尋游記》；以社交平臺上的短視頻為素材庫，全民合拍的抗疫紀錄片《溫暖的一餐》；把故事和敘事結構共同交給觀眾的中國首部互動片《古墓派互動季》。這些以網(wǎng)絡平臺為傳播主體的紀錄片，更好地利用了互動的技術網(wǎng)絡環(huán)境，也擁有了更多的藝術表達的可能性和可行性，把中國故事講得更加生動有趣、多姿多彩。

池建新說，在傳統(tǒng)和新興技術全面融合方面，歷史類紀錄片有著更深的感受，現(xiàn)在的技術包括AR、VR、元宇宙技術已經(jīng)大量使用到歷史類紀錄片中，紀錄片要跟產(chǎn)業(yè)規(guī)模性地融合，才可能讓紀錄片再上一個臺階，走向更大的繁榮。