《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的結(jié)尾，如同一場(chǎng)大型飛花令。不同音色聲線、不同口音的人們讀出一句句詩(shī)詞，其中的關(guān)鍵詞，就是“長(zhǎng)安”。

長(zhǎng)安，文人心里的白月光

這些詩(shī)句，仿佛印證著片中高適歷盡千帆后那句“詩(shī)在，書在，長(zhǎng)安就在”的喟嘆。寫念念不忘，寫欲罷不能，寫月色，寫春色，寫秋日的落葉，也寫離別的回望……有唐一代，詩(shī)人們的錦心繡口，付與長(zhǎng)安多少偏愛，讓一代又一代的后人足以在浩如煙海的詞句中分揀歸攏，咀嚼琢磨，再搭建起盛世的依稀模樣。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》也的確讓人們看到了那“繡成堆”的盛景。那是年少的高適第一次來(lái)到長(zhǎng)安時(shí)見到的景象。他懷揣一腔抱負(fù)，欣喜于入目的一片繁華。人與城，都是那樣的光鮮亮麗，意氣風(fēng)發(fā)。但這花團(tuán)錦簇的長(zhǎng)安，亦是居大不易的長(zhǎng)安，高適鎩羽而歸，在往后余生中，一次次嘗試蜿蜒曲折的、通往長(zhǎng)安的道路上。

同樣執(zhí)著于長(zhǎng)安的，還有李白。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的李白，不只有放浪形骸、仙風(fēng)道骨，更充滿對(duì)功名的渴求、對(duì)做官的熱切。那個(gè)堅(jiān)信“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)”的李白被放大了，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪氣清晰了。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在李白心頭，離長(zhǎng)安更近的渴望、入仕一展宏圖的夙愿始終不曾磨滅。

長(zhǎng)安，不只是一座城；與長(zhǎng)安有關(guān)的一切，也不僅指向盛世的萬(wàn)千氣象。長(zhǎng)安，是文人心里的白月光、朱砂痣，是理想的載體，是追求的志業(yè)，是巋然不動(dòng)的精神標(biāo)的。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，講的正是這追尋的旅程。輪番登場(chǎng)的文人墨客皆前赴后繼、從未停息，而他們的魂?duì)繅?mèng)縈的長(zhǎng)安，卻總是縹緲遙遠(yuǎn)，求而不得。

“但是詩(shī)人多薄命”

求而不得，仍要孜孜以求。“你是謫仙人，要回天上，我是世間人，我在世間盤桓。”如片中高適所言，他與李白，便以迥然的姿態(tài)，縱身躍入人海，義無(wú)反顧地踏上這條難以抵達(dá)終點(diǎn)的路途。

在高適的回憶里，李白是何其獨(dú)特而不凡的存在：“我從來(lái)沒有見過(guò)這么一個(gè)瀟灑不羈的人，可他也是我見過(guò)的最天真幼稚的一個(gè)人。”青年初遇時(shí)，高適文采平平、耿直木訥，李白驚才絕艷、放浪形骸。當(dāng)李白流連于胡姬酒肆、揚(yáng)州風(fēng)月時(shí)，高適的生活里，是不斷的磨練與蟄伏。終其一生，他們的性格與際遇都大相徑庭；直至暮年，高適成了戰(zhàn)功赫赫的大將軍，李白成了潦倒落魄的階下囚。

但他們真的截然不同嗎？

治國(guó)平天下，是儒家最高政治倫理信念；做賢臣、輔君王、開治世，是古代文人的傳統(tǒng)理想；求功名，入仕途，在政治上有所作為，被視為人生的意義與正途所在。“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。”建功立業(yè)的雄心壯志，曾被高適直截了當(dāng)?shù)仄拾子谠?shī)中。直至晚年，在蜀州刺史任上的他還因“身在遠(yuǎn)藩無(wú)所預(yù)”而“心懷百憂復(fù)千慮”。高適如此，李白亦如此。影片中，李白一早便吐露了內(nèi)心——總有一日，他要功成名就、身退得道。然而，這個(gè)被認(rèn)可、被賞識(shí)、被重用的機(jī)會(huì)，他一直在苦苦等待。

高適人生的絕大多數(shù)時(shí)間里，郁郁不得志是生活的常態(tài)。盡管他也在對(duì)官場(chǎng)黑暗不滿的時(shí)刻自我寬慰，“我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者”，但仍在年近50歲時(shí)選擇暫時(shí)放下高家槍，到哥舒翰手下做起曾不愿做的掌書記。

兩個(gè)李白，都是李白

可以說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)面前，高適是清醒的，可李白不是嗎？他同樣清醒，但他拒絕接納。他渴求功業(yè)，卻一次次碰壁，到了長(zhǎng)安，又被賜金放還。他其實(shí)深諳世間的規(guī)則，所以寫得出干謁詩(shī)文，做得了上門女婿，能給永王連寫十一首頌歌，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后給高適的求情詩(shī)也句句溢美之詞。他懂得世界的荒謬、人生的悲苦，但他終究給自己與這世界畫出了一道界線——他拒絕被同化，于是注定無(wú)法進(jìn)入這塵世。

可他也無(wú)法徹底放下入世的理想，所以他同樣做不到徹底忘名利、離競(jìng)逐、息攀比的出世，看不穿也悟不透，于是修道必然難有所成。他希冀以一己之力打破世間藩籬，一次次用灑脫不羈自我慰藉，不斷在入世與出世間掙扎拉扯，所以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，和“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”的李白，都是李白。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，李白與友人吟誦的《將進(jìn)酒》的段落，是整部影片的華彩樂章。主創(chuàng)們歷時(shí)一年半創(chuàng)作的這場(chǎng)戲，極盡恢弘壯闊、浪漫飛揚(yáng)。隨著吟誦的詩(shī)句，李白和友人擊波濤，登天宮，與仙人把酒言歡，在瓊樓玉宇穿行，鯤鵬白鶴，云霞星河，上天入地，瑰麗絢爛。而極致的浪漫、瀟灑、豪邁，包裹的卻是李白的悲涼、愁苦、憤懣。這首以“悲”而起的詩(shī)，收束在以酒消愁的豪興，但酒意醒來(lái)，幻想散去，只余滔滔江水拍岸，一輪寒月高懸，和一個(gè)有了啤酒肚不復(fù)當(dāng)年颯爽英姿的中年人。但愿長(zhǎng)醉不愿醒，又相信天生我材必有用，在一次次失意落寞中，李白仍不斷渴望著理想實(shí)現(xiàn)的明天。

留下況味，令人欣慰

《舊唐書》評(píng)價(jià)高適：“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已。”或許，官至三鎮(zhèn)節(jié)度使、封渤海縣侯的高適稱得上大器晚成，實(shí)現(xiàn)了“取得功名”意義上的成功，完成了人生理想。但這樣的成功，又何嘗不是政局風(fēng)云變幻的產(chǎn)物、不是被時(shí)代洪流裹挾的人生？

李白的壯志難酬，以及杜甫、王維、王昌齡等一眾文人的艱難困窘，亦是如此。就如片中那個(gè)女扮男裝的裴十二，雖盡得裴家劍法真?zhèn)鳎瑓s因身為女子而無(wú)處施展——高、李與她的命運(yùn)，在本質(zhì)上其實(shí)并沒有什么不同。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以詩(shī)人們具體的命運(yùn)，鋪展開一幅時(shí)代變遷的畫卷。看過(guò)影片，會(huì)明白為什么“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，更會(huì)感慨為什么“但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君”。

瀘水關(guān)的中軍帳里，年邁的高適再度回想起與李白初見時(shí)的模樣。廣袤曠野中，他們一言“在下李白”，一言“在下高適”，兩個(gè)少年郎，皆風(fēng)華正茂，渴望建功立業(yè)，這是他們共同的起點(diǎn)。他們的一生，盡管方式有別，境遇殊異，卻都始終不曾離開由此延展出的人生路徑。片尾，高適卸下鎧甲，再度策馬馳騁而去——那一刻，他與李白，到底殊途同歸。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》就是追逐理想的三萬(wàn)里。回望那段人類群星閃耀時(shí)，一眾文人墨客登場(chǎng)、退場(chǎng)，不斷奔向那從未寂滅的理想之地，信念不絕，理想不滅，盼望著“心中的一團(tuán)錦繡，終有脫口而出的一日”。當(dāng)“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，影片將這份豁達(dá)和虛無(wú)的況味留下。

一同留下的，還有思考的空間。在充滿不確定性的時(shí)代，如何選擇和定義自己的人生？要介入現(xiàn)實(shí)還是抱持理想？求而不得是否還值得追求？凡此種種，影片沒有評(píng)判，沒有說(shuō)教，始終清醒平靜，溫和包容。作為一部在暑期檔上映的動(dòng)畫片，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》注定要面對(duì)許多年幼的觀眾。從這個(gè)意義上說(shuō)，拋卻非黑即白的二元對(duì)立、克制住自我表達(dá)的旺盛輸出，遠(yuǎn)比華麗的視覺效果、動(dòng)人的故事情節(jié)，更加令人欣慰。