文學(xué)與藝術(shù)，如何定性或區(qū)分雅俗？古人以廟堂決定，如唐太宗歡喜的王羲之、乾隆三希堂的藏品，當(dāng)然是藝術(shù)珍寶了。能入帝王法眼，豈不天庭花開(kāi)？接近廟堂之人也是一條給自己的文學(xué)藝術(shù)背書(shū)的捷徑。

先說(shuō)說(shuō)孟浩然。

孟浩然是盛唐田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，與王維齊名。王維出將入相，自有詩(shī)名在外；孟浩然終身不仕，要傳播詩(shī)名也是難的。于是，只有混朋友圈了，最后歸隱時(shí)已大得詩(shī)名。40歲時(shí)，孟先生應(yīng)進(jìn)士舉，不第。不第又怎樣？我詩(shī)好啊，在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服。這種直播并非第一次，其25至35歲，辭親遠(yuǎn)行，漫游長(zhǎng)江流域，廣交朋友，干謁公卿名流，以求進(jìn)身之機(jī)。如登岳陽(yáng)樓作《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。開(kāi)元14年（726年）夏秋間，孟浩然于維揚(yáng)一帶結(jié)識(shí)李白。開(kāi)元16年（728年）初春，他在長(zhǎng)安作《長(zhǎng)安早春》，抒發(fā)渴望及第的心情。

當(dāng)年孟浩然39歲，然而，科舉仍不中。同年，他與王維相識(shí)，終成莫逆。王維為孟浩然畫(huà)相，那真是莫大的榮譽(yù)了。傳說(shuō)王維曾私邀其入內(nèi)署，適逢玄宗至，孟浩然驚避床下，王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)，孟浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)，卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？遂放歸襄陽(yáng)，終失良緣。

開(kāi)元23年（735年），孟浩然途經(jīng)江夏再會(huì)李白，李白作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，于是，誰(shuí)人不識(shí)孟浩然！北歸的邊塞詩(shī)人王昌齡久聞孟浩然之聲名前去襄陽(yáng)拜訪，孟浩然背疽剛愈，縱情宴飲，疽發(fā)而亡。所謂興也朋友圈，其亡也朋友圈。

董其昌在明代也是一個(gè)風(fēng)頭無(wú)二的書(shū)畫(huà)大家了。他在萬(wàn)歷17年（1589年）考中進(jìn)士，授翰林院編修，一度擔(dān)任皇長(zhǎng)子朱常洛的講官，也就是帝師了，那他要混什么名流圈呢，自有非名流和名流來(lái)圈他的，攀龍附鳳者或拍馬逢迎者比比皆是。當(dāng)然，董天分也高，他師法于董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和、恬靜疏曠，用墨明潔雋朗、溫敦淡蕩，青綠設(shè)色，古樸典雅，倡“南北宗論”兼有“顏骨趙姿”之美。他的《秋興八景圖》《白居易琵琶行》等畫(huà)作及畫(huà)論對(duì)明末清初的畫(huà)壇影響巨大，東林派、公安派與之結(jié)交，反東林黨人也與他惺惺相惜。明朝著名畫(huà)家藍(lán)瑛、王鑒、袁樞等以拜其為師而榮?？滴?、乾隆都以董的書(shū)法為宗法，備加推崇。在一個(gè)以皇家為群主的書(shū)畫(huà)朋友圈，主推董其昌，他能不紅嗎？

董其昌的命也沒(méi)有東坡那么背，察言觀色是一流的，政治風(fēng)云起的時(shí)候，他就找個(gè)由頭回故鄉(xiāng)紉秋蘭以為佩，躲過(guò)了“妖書(shū)案”“楚太子獄”，風(fēng)平浪靜的時(shí)候就任禮部尚書(shū)去憂其君。他為官十八年歸隱二十七年，就這么個(gè)書(shū)畫(huà)政治雙絕的不倒翁，他的朋友圈師生圈門(mén)生圈該有多大？

當(dāng)然，你不能說(shuō)混朋友圈的僅靠了名頭，其實(shí)不然。王獻(xiàn)之是書(shū)圣的兒子，臨帖十八缸水皆盡，也是夠用功的了。智永和尚攜天下第一行書(shū)《蘭亭集序》法帖，在藏經(jīng)樓上臨帖三十年始成一代大家。元代著名書(shū)法家鮮于樞也是二十年足不出戶才名揚(yáng)天下。傳說(shuō)未必實(shí)有，但是也印證了藝術(shù)實(shí)踐的刻苦自勵(lì)的重要意義。

宋代的蔡、蘇、米、黃，詩(shī)書(shū)俱佳，那也是另一種美學(xué)的朋友圈，是更高層次的圈。其中，除飛白散草的蔡襄披裹著權(quán)力外衣以外，蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)都是開(kāi)了一代書(shū)風(fēng)的，如米芾的曲筆、黃庭堅(jiān)的長(zhǎng)槍大戟。蘇東坡稍弱，但他的文名足以彌補(bǔ)他書(shū)法上的個(gè)性不足。在唐宋八大家朋友圈的他，或歐陽(yáng)修或韓愈，哪個(gè)不書(shū)文輝輝、赫赫藝壇的？奇！

現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)圈當(dāng)然也不能例外。文學(xué)藝術(shù)背后的朋友圈之最高級(jí)的性價(jià)比，應(yīng)該是思想、智慧、藝術(shù)上的歷史地位，是對(duì)人類文明進(jìn)步所產(chǎn)生的力量。