《岳麓書院》大型交響組曲音樂會在長沙音樂廳演出

岳麓書院歷經(jīng)千載弦歌不絕，今天依然游客如過江之鯽，膜拜頂禮者潮涌，其真正的生命力還在于思想。是“實事求是”這一巨大思想貢獻，使岳麓書院以強大無比的歷史穿透力，獲得了永存魅力。正如習近平總書記于2020年9月考察湖南時指出的：“岳麓書院是黨的實事求是思想路線的一個策源地和有重要影響的地方。”中共長沙市委宣傳部緊扣這一思想文化精髓，牽頭組織創(chuàng)作了大型交響組曲《岳麓書院》，邀請作曲家廖勇先生作曲，指揮家余隆先生執(zhí)棒，今年首演并獲得巨大成功。音樂會所極力展現(xiàn)的，正是“實事求是”這一核心意象，仿若與那塊高掛書院講堂中心的匾額“實事求是”交相輝映。

實事求是這個詞最早出現(xiàn)在《漢書·河間獻王劉德傳》。20世紀初期，曾有兩位校長將其列為校訓。可惜的是，“實事求是”猶如一塊寶玉，一直深藏岳麓山中，直至青年毛澤東來長沙求學。我冒昧推測：當毛澤東踏入書院門內(nèi)，第一次看見“實事求是”匾額時，一定是難以抑止的心潮澎湃。實事求是的思想給青年毛澤東賦予了不竭的思想源泉，實事求是的方法同樣也給青年毛澤東的中流擊水提供了絕勁動力。

實事求是的思想及方法，在我黨歷史上曾經(jīng)兩次發(fā)揮過極為關(guān)鍵的重要作用。第一次是延安整風。1941年7月，毛澤東在延安馬列研究院成立大會上首次以“實事求是”為題做了報告，并以現(xiàn)代思維方式和現(xiàn)代話語敘事對古典的實事求是作了全新的科學闡釋。毛澤東巧妙地把先進的馬列主義理論同中國傳統(tǒng)文化的思想精神糅合在一起，形成了馬克思主義中國化時代化的邏輯起點和歷史起點，從而在思想路線和工作作風上徹底改造了中國共產(chǎn)黨，為我黨日后能奪取全面勝利奠定了堅實的思想基礎(chǔ)和作風基礎(chǔ)。第二次是改革開放。沒有實事求是就不可能有改革開放。實事求是的思想政治路線是改革開放能取得成功的靈魂和根本。堅持實事求是的改革開放，是決定中國命運的關(guān)鍵一招。實際上，改革開放是對全黨全民族全國人民進行了一次深刻的實事求是思想的精神洗禮。實事求是的思想及其方法，從來沒有像今天這樣在全社會得到了如此高度的認可和普及。它不僅已然成為國家經(jīng)濟政治社會生活的主要遵循，而且還成為了人們工作、生活與處事的基本共識。我們黨的壯大受惠于實事求是；我們國家的強大同時受益于實事求是。

一個古已有之的成語，經(jīng)過歷史巨人的點化，頓時閃爍著理性的光芒，冶煉成當代中國重要的哲學思想。自古以來，但凡重大事件、重大人物、重大思想的產(chǎn)生與成熟，人們必定要以多種文化形式表達之、呈現(xiàn)之、傳誦之。大型交響組曲《岳麓書院》正是在此歷史與時代的呼聲中應(yīng)運而生，這是目前為止國內(nèi)交響樂創(chuàng)作中最長最宏大的作品之一，敘事基調(diào)雄渾有力，主旋律鏗鏘激揚，令人振奮。

司馬遷曾曰：“治定功成，禮樂乃興。”意思是國家大業(yè)獲得成功，禮儀和音樂才會興盛。司馬遷還進一步論證說：“夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。”意即社會精英之所以創(chuàng)作音樂，是因為好的音樂可以助力國家治理，端正教化世風，振奮人們精神，鼓舞社會正氣。交響組曲《岳麓書院》正是這樣將歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鮮明時代精神、“實事求是”的黨魂融合共振在激蕩人心的音樂符號中，轉(zhuǎn)化為民族復興的偉大力量，向世界傳播著中華文化的無窮魅力。

司馬遷深通黃鐘大呂，對音樂產(chǎn)生的效果也有自己獨特而夸張的看法。他在《史記》中說：“是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉。天地欣和，陰陽相得，煦嫗覆育萬物。然后草木茂，區(qū)萌達，羽翼奮，角觡生，蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏，毛者孕鬻，胎生者不殰，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳。”意思是說，社會精英施行禮樂，天地將為之助力。天地交合，陰陽協(xié)調(diào)，萬物復蘇。然后草木茂盛，鳥兒奮飛，走獸繁育，冬眠昆蟲醒了，胎生的不流產(chǎn)，卵生的不毀蛋。如此，音樂調(diào)和陰陽的主旨目的就達到了。我相信，交響組曲《岳麓書院》所迸發(fā)的激情，一定會感染社會、感染萬千觀眾，在中國交響音樂史上留下這一精彩的華章。

（作者系湖南師范大學新聞與傳播學院院長、教授，中國社會科學院研究員）