巴金致徐開(kāi)壘短箋

開(kāi)壘同志：

發(fā)言改樣一份奉上，請(qǐng)審閱。倘使要加標(biāo)題，就用“第二次的解放”吧。

敬禮！

巴金 卅一日

這是巴金先生的一封佚簡(jiǎn)，書(shū)寫(xiě)于重返文壇之際。此信未見(jiàn)載于正式出版的巴金書(shū)信集。

1977年5月25日，巴金先生在《文匯報(bào)》“風(fēng)雷激”文藝副刊發(fā)表了“文革”后的第一篇散文《一封信》，6月11日，《文匯報(bào)》的新聞版又繼續(xù)發(fā)表了他的第二篇散文《第二次的解放》?！兑环庑拧泛汀兜诙蔚慕夥拧罚喔羰咛炜窃凇段膮R報(bào)》上，都與該報(bào)文藝副刊主編徐開(kāi)壘有關(guān)。徐開(kāi)壘也把這兩篇散文記載在他所著的《巴金傳》里，不過(guò)，無(wú)論是《小說(shuō)界》連載，還是出版合訂本，《第二次的解放》都被誤植為《第二次解放》。兩者從詞義和語(yǔ)感上說(shuō)，是不同的。唐金海、張曉云主編的《巴金年譜》（1989年版）及其升級(jí)版《巴金的一個(gè)世紀(jì)》（2004年版），著錄的也是“《第二次解放》”。

巴金先生的前后發(fā)表的兩篇散文，都附有字?jǐn)?shù)不多的短信，可以說(shuō)是“便條”，從字跡來(lái)看，前者流暢，后者潦草。我注意到巴金在后一封信簽署日期時(shí)，把“卅日”改為“卅一日”，猜想那篇散文可能在子夜時(shí)分修改完成的?！鞍徒鹑沼洝庇涊d：“《文匯報(bào)》送來(lái)昨天發(fā)言稿的校樣。修改校樣，并起草在政協(xié)學(xué)習(xí)會(huì)上的發(fā)言稿，寫(xiě)到十點(diǎn)后不到四頁(yè)，疲憊不堪?！保?月30日日記）“八點(diǎn)后校改發(fā)言稿，九點(diǎn)后《文匯報(bào)》小武取去校樣，送來(lái)讀者信十五封”（6月 1日日記）

值得記述的是，《巴金全集》（第26卷）是“日記卷”，其中記載的巴金先生在“文革”后的日記，正是始于1977年5月23日。這一天，巴金參加了“上海市紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表三十五周年文藝座談會(huì)”，《第二次的解放》一文是他在會(huì)議閉幕時(shí)的發(fā)言。這是巴金十一年以來(lái)第一次受邀參加公眾活動(dòng)，這在不同作者的各種巴金傳記中都有述及?！白剷?huì)”從5月23日開(kāi)始至5月29日，歷時(shí)一周，匯集了眾多上海文藝界的代表人物。作家趙麗宏先生曾經(jīng)撰文說(shuō)，他在這次會(huì)議期間第一次見(jiàn)到了巴金先生。

徐開(kāi)壘留有一份《上海市紀(jì)念毛主席〈在延安問(wèn)題座談會(huì)上的講話〉發(fā)表三十五周年文藝座談會(huì)》會(huì)議秘書(shū)組編印的“簡(jiǎn)報(bào)”，期數(shù)為第19期，日期是1977年5月28日。這期《簡(jiǎn)報(bào)》計(jì)有四頁(yè)，在“學(xué)大慶 鼓干勁”的總標(biāo)題下，記載了電影、戲劇曲藝、文學(xué)、美術(shù)等不同界別的學(xué)習(xí)交流的情況，其中文學(xué)界別的內(nèi)容如下：

文學(xué)戰(zhàn)線的同志們深感小說(shuō)、散文、詩(shī)歌創(chuàng)作已落在工農(nóng)業(yè)躍進(jìn)形勢(shì)的后頭，大家再也坐不住了?！献骷覀儗W(xué)大慶，見(jiàn)行動(dòng)……巴金同志，表示要拿起筆來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗?？蚂`同志人老心紅，計(jì)劃寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《上海一百年》，峻青同志體弱有病，但是他決心學(xué)習(xí)革命加拼命的大慶精神，創(chuàng)造一部中篇小說(shuō)和一個(gè)電影劇本。老詩(shī)人鄒綠芷說(shuō)，“詩(shī)歌工作者要以大慶人‘兩論’起家為榜樣，讀一輩子毛主席的書(shū)，永遠(yuǎn)不脫離工農(nóng)兵，在三大斗爭(zhēng)實(shí)踐中汲取創(chuàng)作的源泉”。蘆芒同志暢談了學(xué)習(xí)體會(huì)：大慶人與人之間出現(xiàn)的新型同志關(guān)系……他說(shuō)，“我們的詩(shī)歌隊(duì)伍要團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相幫助，建立新型的同志關(guān)系，肅清‘幫’風(fēng)流毒，要搞五湖四海，一個(gè)人寫(xiě)出了好作品，大家都要為之高興”。

1977年5月，上海市舉辦紀(jì)念“講話”發(fā)表三十五周年的活動(dòng)，規(guī)模宏大，涉及面廣，參與人數(shù)眾多，有市領(lǐng)導(dǎo)出席的革命歷史歌曲演唱會(huì)，有美術(shù)作品展覽以及各種戲劇曲藝的演出等。“座談會(huì)”是其中的活動(dòng)之一，當(dāng)年5月24日的《文匯報(bào)》報(bào)道，“中共上海市委組織召開(kāi)的‘紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表三十五周年文藝座談會(huì)’，也于二十三日開(kāi)始舉行。這次會(huì)議，是粉碎‘四人幫’以后上海廣大專(zhuān)業(yè)和業(yè)余文藝工作者的一次盛會(huì)，出席這次會(huì)議的有文學(xué)、戲劇、電影、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、曲藝、攝影、書(shū)法篆刻、文藝?yán)碚摴ぷ髡吖擦倭嗳恕Ｋ麄冎?，有為社?huì)主義文藝事業(yè)作出過(guò)貢獻(xiàn)的老一輩的文藝工作者，也有近年來(lái)文藝戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來(lái)的新作者”。會(huì)議期間，巴金先生發(fā)表了著名的《一封信》。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙對(duì)這次“座談會(huì)”未有詳盡的介紹，當(dāng)時(shí)的重點(diǎn)是5月5日召開(kāi)了“全國(guó)學(xué)大慶”會(huì)議，各行各業(yè)開(kāi)展了“學(xué)大慶”的熱潮，“座談會(huì)”因此也有所涉及。

不過(guò)，上述的“簡(jiǎn)報(bào)”卻完整地記錄了“座談會(huì)”的過(guò)程以及與會(huì)代表的發(fā)言。網(wǎng)上查詢到部分其他期數(shù)的“簡(jiǎn)報(bào)”，有分組討論的文字報(bào)道，有漫畫(huà)專(zhuān)輯等，有許多現(xiàn)在仍然耳熟能詳?shù)拿郑梢哉f(shuō)是一份頗有史料價(jià)值的文件，從中得以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)上海的文藝界生態(tài)。5月29日第21期的“簡(jiǎn)報(bào)”，總標(biāo)題為《滿懷信心 高歌猛進(jìn)——文藝座談會(huì)進(jìn)行大會(huì)交流》，“今天大會(huì)的交流，是在小組認(rèn)真學(xué)習(xí)、揭批的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。上午，在會(huì)上發(fā)言的有李槐之、郭紹虞、巴金、茹志鵑、草嬰和黃鈞同志，以及小說(shuō)散文組、兒童文學(xué)組、民間文學(xué)組、曲藝組、魯迅紀(jì)念館和上海電影制片廠《石油盛開(kāi)大慶花》攝制組的同志共十二人……”“簡(jiǎn)報(bào)”摘要刊登了巴金等人的發(fā)言，巴金聯(lián)系最近報(bào)紙上發(fā)表他的一篇文章，說(shuō)：“我做夢(mèng)也沒(méi)有想到還有發(fā)表文章的機(jī)會(huì)。”上述名單中，郭紹虞、茹志鵑及草嬰之外，李槐之來(lái)自上海人民出版社，參加過(guò)當(dāng)年延安文藝座談會(huì)；黃鈞系《智取威虎山》劇組的作曲人員。

筆者還從網(wǎng)上還購(gòu)置到一冊(cè)當(dāng)年會(huì)議秘書(shū)組于會(huì)議結(jié)束時(shí)編印的《發(fā)言匯編》，這本小冊(cè)子匯集了26個(gè)人的發(fā)言稿，目錄中前四位是：李槐之（《我們要把立足點(diǎn)移過(guò)來(lái)》）、郭紹虞（《愿學(xué)大慶人 革命不反顧》、巴金（《第二次解放》）、茹志鵑（《邁開(kāi)新一步》）。巴金先生的這篇發(fā)言稿篇名也是《第二次解放》，但內(nèi)頁(yè)的篇名卻是《第二次的解放》，應(yīng)該看作是初稿。巴金在“座談會(huì)”發(fā)言后的第二天即5月30日深夜，繼續(xù)修改發(fā)言稿后，篇名最后確定為《第二次的解放》，則更為妥帖。郭紹虞先生的發(fā)言稿《愿學(xué)大慶人 革命不反顧》，與《第二次的解放》同時(shí)刊登在6月11日的《文匯報(bào)》新聞版同一版面，應(yīng)該也是徐開(kāi)壘組織約稿的。

毋庸諱言，巴金先生的《一封信》和《第二次的解放》，現(xiàn)在留給人們的是它們當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的社會(huì)影響和時(shí)代意義。在短短的半個(gè)月內(nèi)，巴金連續(xù)寫(xiě)作了兩篇長(zhǎng)達(dá)4000余字的散文，至今讀來(lái)仍然感受到他恣肆奔涌的感情波瀾。巴金先生于1978年底開(kāi)始了他理性思辨的“隨想錄”之旅。徐開(kāi)壘在他寫(xiě)的《巴金傳》里認(rèn)為，巴金在1978年間對(duì)自己過(guò)去的創(chuàng)作經(jīng)歷開(kāi)始進(jìn)行了反思，如他寫(xiě)給蕭乾信里的話，以及在《爝火集》序言中的表述。當(dāng)年5月，正是報(bào)刊上發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》引起爭(zhēng)議的時(shí)候，巴金在年底發(fā)表《隨想錄》，又恰好與“十一屆三中全會(huì)”的召開(kāi)同步?！鞍徒鸬乃枷腼w躍，給中國(guó)文壇帶來(lái)了福音”。

巴金先生終于以八年的時(shí)間將文字鑄就“講真話”的紀(jì)念碑，“掏出自己的心”，在往后的歲月里，吸引著人們絡(luò)繹不絕地前來(lái)踏訪和仰望。

很慶幸，讓我有機(jī)會(huì)承接了巴金先生的這件誕生于重要時(shí)點(diǎn)的手澤，并由此珍視之珍藏之，仔細(xì)地按原樣保存著，甚至信紙上的折痕也不忍心捋平。展讀此信，常常遙想巴金先生當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的心情，回味“第二次的解放”之后帶來(lái)的思想沖擊和社會(huì)變革。