一樹樹木棉花開得浪漫，把怒江大峽谷瞬間變成了詩和遠(yuǎn)方。“起奔”彈起來，“擺時(shí)”唱起來，“刮克”跳起來，在自扁王基村云南素霓建筑工程有限公司的效益分紅儀式上，傈僳族同胞們用傳統(tǒng)樂器和民族歌舞，表達(dá)了村集體經(jīng)濟(jì)建筑公司帶給村民們效益分紅的快樂和幸福。癸卯兔年初春，我在分紅儀式現(xiàn)場，深切感受到了如木棉花一樣火紅的民心。

自扁王基村是云南省怒江傈僳族自治州瀘水市大興地鎮(zhèn)下轄的村民委員會(huì)。“自扁王基”是傈僳族語，意思是一片長滿榛子樹的山崗。村委會(huì)辦公地點(diǎn)原先在自扁王基小組，地處高黎貢山山脈的一個(gè)山梁上，后遷至怒江邊的燈籠壩小組。東有碧羅雪山、西有高黎貢山，怒江在兩座大山夾峙中由北向南流淌，流經(jīng)燈籠壩，江流由桀驁不馴變成了舒緩溫柔。燈籠壩是怒江西岸一個(gè)較大的沖積扇，起初居住著不多幾戶人家，勤勞的自扁王基村民幾經(jīng)開墾，燈籠壩變成了稻谷豐產(chǎn)區(qū)。隨著大興地鎮(zhèn)政府和自扁王基村委會(huì)相繼遷入，燈籠壩而今變成了美麗宜居的現(xiàn)代新型邊陲小鎮(zhèn)。

在自扁王基村這塊彈丸之地上，有三位代表性的省、州級(jí)非遺傳承人，他們分別成立了大興地鎮(zhèn)紅燈籠藝術(shù)團(tuán)、自扁王基村民間民族藝術(shù)團(tuán)和瀘水市燈籠壩傈僳刮克藝術(shù)團(tuán)，三支民族藝術(shù)團(tuán)隊(duì)傳承并推廣傈僳族文化，活躍在文旅融合大舞臺(tái)上，參加各類文藝活動(dòng)，還出國交流演出，抒寫民族文化自信，展現(xiàn)民族文化魅力，令自扁王基村盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。“起奔”是傈僳族樂器名，是對(duì)四弦琴的民族稱謂，“擺時(shí)”“優(yōu)葉”“木刮”是傈僳族民歌三大調(diào)，“刮克”是傈僳族的傳統(tǒng)舞蹈。傈僳族民歌的天籟之音在自扁王基村民活動(dòng)中心縈繞，令活動(dòng)現(xiàn)場韻味悠長。

難以忘懷舊年十月，我在民間藝人祝興三帶路下，走美麗公路綠道，到中交幫扶的火龍果基地游覽。以中交火龍果基地為中心，美麗公路綠道北連大興地鎮(zhèn)維拉壩社區(qū)，南連大興地鎮(zhèn)與魯掌鎮(zhèn)共建的橘子園基地，沿江風(fēng)景美如畫。祝興三邊走邊彈著起奔，我們穿過秋收后的田野，踩著起奔旋律，順怒江水流南下。徜徉在民樂里，漫步在綠道上，攝入眼簾的皆是怒江大峽谷美景，江風(fēng)不醉人自醉。說起傈僳族民間藝術(shù)，祝興三的話匣子就像滔滔怒江水，說到興致高處，便停下腳步給我演示傈僳族傳統(tǒng)舞蹈中的經(jīng)典動(dòng)作，這些經(jīng)典動(dòng)作里蘊(yùn)涵著豐富的生產(chǎn)生活閱歷和民間傳奇故事，我被傈僳族的非遺文化深深迷住了。

我們走走停停，不知不覺中走到大興地橋頭，走上通往火龍果基地的小路。綠色枝條上掛著酒紅色的果實(shí)，火龍果基地碩果累累。小路邊格桑花開得浪漫，朵朵花兒就像引路的蝴蝶，引領(lǐng)我們走向火龍果廣場。廣場上有兩個(gè)火龍果娃娃塑像，就像伸開雙臂歡天喜地向游人跑來的可愛孩子。祝興三有事告辭回村里了，我信步走向洞開的基地大門，在格桑花的盛情里踏上鵝卵石步道，一步一個(gè)臺(tái)階地往前走。

步道建在水渠上，腳底流水潺潺。旁邊的農(nóng)家樂建筑接近尾聲，幾個(gè)頭戴黃色頭盔的村民正在作業(yè)，頭盔上藍(lán)色的“云南素霓建筑”六個(gè)字吸引了我，自扁王基村致富帶頭人祝秀清正在帶著鄉(xiāng)親們干活。一幢幢農(nóng)家樂房屋隱藏在火龍果叢中，我走進(jìn)一間還未裝修的房子，陽臺(tái)上江風(fēng)盈懷，我在這里飽覽獨(dú)具特色的峽谷風(fēng)光，想象與三兩位朋友相約到燈籠壩過周末，在自扁王基村的火龍果基地農(nóng)家樂里觀賞怒江大峽谷風(fēng)光，品嘗火龍果酒，品味傈僳族風(fēng)味飯菜，鄉(xiāng)土文化在舌尖上流連，這是何等愜意啊！

牽掛火龍果基地里農(nóng)家樂的打造情況，我再次走向基地。火龍果樹修枝打杈痕跡顯眼，枝條翠綠，一地流淌的綠色里稻草突兀，這是農(nóng)家樂屋頂?shù)难b飾性稻草。農(nóng)家樂的房屋群已經(jīng)打造好了，外觀富有傈僳族舊時(shí)民居風(fēng)格，稻草屋頂下是竹木結(jié)構(gòu)餐廳，玻璃門，每間房子里放著木圓桌、木椅子，木墻上裝有空調(diào)，廚房、衛(wèi)生間、小賣部等配套房屋一應(yīng)俱全。我打開一扇玻璃門，在圓桌邊拉開一把椅子坐下，江風(fēng)透過火龍果枝條從洞開的玻璃門里涌進(jìn)來，在心上蕩起漣漪。

走在自扁王基村，無論學(xué)校、村里人家還是牛養(yǎng)殖基地，無處不見幫扶足跡，火龍果基地及產(chǎn)業(yè)鏈即是佐證。自2015年中交定點(diǎn)幫扶自扁王基村以來，中交集團(tuán)派駐了五位駐村第一書記，來自中交四公局二公司的蘇常禮成了第五位駐村書記，兼任駐村工作隊(duì)隊(duì)長。火龍果基地里的農(nóng)家樂、鵝卵石通道及格桑花是他的創(chuàng)意，他要把火龍果產(chǎn)業(yè)與大興地鎮(zhèn)的文旅相融合。坐在美麗風(fēng)景里，期待與祝福令心境猶如流經(jīng)燈龍壩的怒江水，貌似平靜的水面下隱藏著激流。說不清楚自己為何一次又一次來到自扁王基村，打開自扁王基村這幅畫卷，展讀刻寫在這塊土地上的深情。坐在安靜的時(shí)光里，傾聽怒江低吟淺唱，在光影的鍵盤上滋生了譜曲填詞的愿望，一曲天籟之音在心靈上自然生成。

從大興地鎮(zhèn)中心學(xué)校的塑膠體育場，到自扁王基村小組、卯照村的邊境幸福村人居環(huán)境提升項(xiàng)目，追尋幫扶人留在高黎貢山深處的足跡，在火塘邊傾聽前輩講述自扁王基村前世今生，感慨自扁王基村發(fā)生了翻天覆地的變化。站在山岡上，望著連綿起伏的群山里星羅棋布的現(xiàn)代村莊，以及蜿蜒穿行大山中的四通八達(dá)的公路，我聯(lián)想起高黎貢山和碧羅雪山上的條條鹽茶古道，緬懷起怒江抗戰(zhàn)往事，當(dāng)年六庫土司率領(lǐng)魯掌土司、登埂土司、老窩土司、卯照土司，積極組織怒江兩岸各族人民投入怒江抗戰(zhàn)，抒寫可歌可泣的民族氣節(jié)，而今自扁王基村人民團(tuán)結(jié)一心奔跑在邊境幸福村的美麗家園建設(shè)里。瀘水市轄境內(nèi)的古道是古西南絲綢之路重要通道，連接滇緬茶馬古道，作為茶馬古道上的一個(gè)村委會(huì)，從自扁王基村的變遷中可以管窺怒江沿線的歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。思緒在歷史的煙云里穿行，捧讀自扁王基村傈僳族群眾對(duì)紅土地的草木情深，我對(duì)這片土地充滿了崇敬。

村委會(huì)旁邊的村民活動(dòng)中心，起奔彈響了，擺時(shí)對(duì)唱的天籟之音拉開了夜幕。中交興地農(nóng)貿(mào)市場的建筑工地正在趕工期，晚上熱火朝天的勞動(dòng)場景不亞于白天。火龍果基地?zé)艋鹜鳎瑹艄庥痴罩利惞肪G道邊的大興地橋，橋上霓虹閃爍，五彩燈光倒映江面。我走在燈光里，穿過火龍果基地，走向美麗公路綠道，過大興地橋，走到江東岸的村莊里，在狗吠聲聲中返回江西岸，一路上不時(shí)碰到散步的人。沐浴晚風(fēng)，在自扁王基村夜色里悠然漫步，幸福感流溢心間。

（作者系云南籍作家）