新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記從中華民族偉大復(fù)興的歷史高度部署文化發(fā)展方略，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的方法論，為民間文藝事業(yè)開(kāi)闊發(fā)展視野、提升文化高度、踐行文藝使命做出戰(zhàn)略指導(dǎo)。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步分析了新時(shí)代文化建設(shè)和中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要作用，創(chuàng)造性地闡釋了中華文化的特性，創(chuàng)新性地提出了中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展命題，為文藝工作者擔(dān)當(dāng)新時(shí)代文化使命指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。習(xí)近平總書(shū)記指出，“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新”。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)精神指導(dǎo)我們發(fā)展民間文藝事業(yè)進(jìn)一步從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)到傳承傳播、從記錄整理到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、從守護(hù)培養(yǎng)到創(chuàng)新性發(fā)展實(shí)現(xiàn)根本性提升，進(jìn)一步消除專(zhuān)業(yè)研究與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的隔膜，打破保護(hù)與發(fā)展踟躕不前的困局，破解傳統(tǒng)民間文藝賦能當(dāng)代生活的瓶頸，使民間文藝在新時(shí)代、新生活中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

盛世修文，推進(jìn)兩大工程

貫徹習(xí)近平總書(shū)記“盛世修文”的重要部署，我們要扎實(shí)推進(jìn)“中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程”和“中國(guó)民間工藝傳承傳播工程”。兩大工程“文”“藝”并舉，相輔相成，旨在深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，編纂出版世代傳承的民間文學(xué)大系，輯錄和整理長(zhǎng)期處于散佚狀態(tài)的民間工藝，對(duì)古往今來(lái)人民群眾的文化創(chuàng)造進(jìn)行系統(tǒng)化地收集與傳播，為民間的口頭文學(xué)、工藝經(jīng)驗(yàn)建檔存錄，立言存志，傳承傳播。

當(dāng)前，在習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)思想的指導(dǎo)下，要進(jìn)一步在民間文藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)傳承與傳播，使專(zhuān)業(yè)的文獻(xiàn)成果全面進(jìn)入公眾視野，融入信息語(yǔ)境，使民間文藝的文獻(xiàn)成果融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，在傳承傳播中激發(fā)活力，進(jìn)一步構(gòu)建全社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共識(shí)與熱情，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。特別是新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)終端普遍應(yīng)用，微博、微信、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等成為社會(huì)大眾文化接受、信息傳播、互動(dòng)交流的主要平臺(tái)和途徑，優(yōu)秀的民間文學(xué)作品應(yīng)在新興平臺(tái)上進(jìn)一步傳播交流，并由此促進(jìn)民間文學(xué)傳統(tǒng)的傳承傳播與運(yùn)用發(fā)展。具體可結(jié)合微電影、短視頻、自媒體、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)游戲、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等創(chuàng)新內(nèi)容體驗(yàn)和互動(dòng)交流，如專(zhuān)家建議，建立相關(guān)地域、相關(guān)門(mén)類(lèi)的民間文學(xué)視頻號(hào)、抖音號(hào)等，制作發(fā)布經(jīng)典民間文學(xué)的動(dòng)漫、微電影、紀(jì)錄片、采訪(fǎng)調(diào)研短視頻，使民間文學(xué)適應(yīng)新媒體并運(yùn)用新媒體保護(hù)和傳播民間文學(xué)。同時(shí)，我們要在傳承傳播中繁榮當(dāng)前的民間文學(xué)創(chuàng)作，講述時(shí)代生活，融入時(shí)代精神，使民間文學(xué)成為表達(dá)新時(shí)代、講述新生活的重要載體。我們要扎實(shí)推進(jìn)兩大工程，在民間文藝的傳承傳播中汲取新時(shí)代的力量，并使優(yōu)秀的民間文藝傳統(tǒng)成為新時(shí)代生活的文化泉源和養(yǎng)分。

守正創(chuàng)新，激發(fā)民間文藝活力

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)中指出，“‘結(jié)合’打開(kāi)了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度”。新時(shí)代，隨著全社會(huì)的文化自信更加堅(jiān)定，民間文藝事業(yè)進(jìn)一步從專(zhuān)業(yè)化的守護(hù)傳承向社會(huì)化的創(chuàng)新發(fā)展深化和拓展。如民間工藝、民間美術(shù)與新時(shí)代的文創(chuàng)、國(guó)貨相結(jié)合，形成具有鮮明中華文化風(fēng)格特色的國(guó)風(fēng)國(guó)潮；民間文學(xué)、民間舞蹈與新時(shí)代的信息技術(shù)、媒介平臺(tái)相結(jié)合，形成一系列贏得廣泛贊譽(yù)的影視作品、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目甚至文化傳播品牌；還有不同門(mén)類(lèi)民間文藝的創(chuàng)作與實(shí)踐，與社會(huì)公眾的文化體驗(yàn)、教育需求相結(jié)合，形成民間文藝傳習(xí)發(fā)展的新形式與新路徑。當(dāng)“材美工巧”的民間智慧融入今天的生產(chǎn)，當(dāng)盛唐的氣象、魏晉的風(fēng)度融入今天的潮牌，發(fā)展和帶動(dòng)的絕不只是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，更有與之相伴的一系列傳統(tǒng)工藝、生活文化和審美精神。相信文化的認(rèn)同與傳承將帶動(dòng)一系列具體的實(shí)踐，民間文藝融入生活潮流和細(xì)節(jié)，我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)才更有生機(jī)和活力。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”深入學(xué)習(xí)貫徹“兩結(jié)合”的深刻思想，守望傳承悠久的民間文藝傳統(tǒng)，我們要深入探索，致力使民間文學(xué)、民間故事成為新時(shí)代講好中國(guó)故事的珍貴資源，以民間工藝賦能?chē)?guó)貨國(guó)潮的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日成為鄉(xiāng)村旅游等重要的文化體驗(yàn)，以民歌唱響中國(guó)式鄉(xiāng)土藝術(shù)的最強(qiáng)音，將民間舞蹈融入高校審美教育，使民間文藝研究成果成為社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，參與中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展。

賡續(xù)文脈，書(shū)寫(xiě)民間文藝當(dāng)代華章

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)指導(dǎo)我們從歷史文脈、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐出發(fā)，做到文化上自信自強(qiáng)、精神上獨(dú)立自主，從中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)到中國(guó)理論不斷做好積累、總結(jié)和提升，從而建設(shè)中華民族的現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)指導(dǎo)我們?cè)诿耖g文藝事業(yè)發(fā)展中，做到文藝實(shí)踐與學(xué)科建設(shè)、經(jīng)驗(yàn)探索與理論研究、文化傳承與思想建設(shè)并舉，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理論升華，使中國(guó)民間文藝的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系成為實(shí)踐的有力支持，使思想、精神上的自覺(jué)自強(qiáng)成為中國(guó)式現(xiàn)代化文化建設(shè)、文明發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

古往今來(lái)，中國(guó)的民間文藝傳承與發(fā)展，與中國(guó)人生活方式、文化心理、精神世界的傳承與變遷密切相關(guān)。我們要自覺(jué)把握民間文藝的多樣性構(gòu)成、代表性形態(tài)以及學(xué)術(shù)研究的前沿性和創(chuàng)作發(fā)展的創(chuàng)新性，把握民間文藝的發(fā)展進(jìn)程，把握新時(shí)代的社會(huì)生活與民情民心。要在中國(guó)民間文藝的歷史文脈與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)上，服務(wù)推進(jìn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)”學(xué)科建設(shè)，并進(jìn)一步構(gòu)建中國(guó)“民間文藝學(xué)”的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，實(shí)現(xiàn)從中國(guó)實(shí)踐到中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)理論的深化與提升，使民間文藝作為中華民族現(xiàn)代文明的有機(jī)組成部分發(fā)揮文藝的創(chuàng)造力與凝聚作用。在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理論提升的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀民間文藝傳統(tǒng)的傳承傳播，發(fā)掘弘揚(yáng)中華民族最深沉的精神追求與獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，不斷凝練民族復(fù)興的文化精神力量；在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施推進(jìn)中，充分發(fā)揮民間文藝維系鄉(xiāng)愁記憶和助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)富的深層作用；在我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中，發(fā)揮民間文藝賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“文化IP”作用，形成民間文學(xué)、民間工藝、民俗活動(dòng)等與旅游產(chǎn)業(yè)等的聯(lián)動(dòng)作用和疊加效應(yīng)；在文化建設(shè)、教育、民生等發(fā)展中，使民間文藝作為節(jié)日的歡歌、鄉(xiāng)土的圖景、民族的史詩(shī)等多姿多彩的載體，進(jìn)一步增添人民群眾的獲得感與幸福感。

總之，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的文化發(fā)展做出了劃時(shí)代的戰(zhàn)略部署，更加堅(jiān)定了我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的信心和決心，為深化文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命做出了重要的方向部署和方法論指導(dǎo)。我們要深入學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，在民間文藝發(fā)展的實(shí)踐中，做好傳統(tǒng)文脈的守護(hù)傳承并致力將其中的文化精神發(fā)揚(yáng)光大，在新的歷史起點(diǎn)上用心用情用功書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化的民間文藝篇章。

（作者系中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席）