科幻破圈的重要標識

從2019年因《流浪地球》的成功被稱為中國科幻電影的元年，到2023年《流浪地球2》不負所望地再次呈現(xiàn)中國科幻電影的長足進步，以及電視劇《三體》精彩演繹了科幻作品的內(nèi)核和精神，科幻近年來成為中國文娛生活的一大熱門元素。

當然，科幻的興起，不僅僅取決于中國影視制作質(zhì)量的提升，數(shù)字科技的飛速發(fā)展也是一個重要原因。元宇宙概念讓人們看到計算機和網(wǎng)絡(luò)正構(gòu)筑虛擬世界。人工智能的飛速發(fā)展，激發(fā)關(guān)于人類未來可能性的新思考。數(shù)字文明時代似乎不再是遙遠的“幻想”，它不斷逼近我們生活的當下和未來。當數(shù)字文明沖擊關(guān)于人、文化和社會既有的知識框架時，文學想象領(lǐng)域中的科幻元素成為重新編織情感和生活的“行動元”。科幻文學也不再只是小眾發(fā)燒友的興趣，它開始破圈，呈現(xiàn)一種進入日常生活想象，以及和更多文化元素相結(jié)合的發(fā)展趨勢。

網(wǎng)絡(luò)科幻的興起，即是科幻破圈的重要標識。閱文集團聯(lián)合上海科技報發(fā)布的《2021科幻網(wǎng)文新趨勢報告》顯示，截至2021年8月，科幻網(wǎng)文創(chuàng)作者已超過51萬，其中“90后”作家成為科幻領(lǐng)域的中流砥柱，超過四成讀者追更科幻作品，Z世代讀者成為科幻閱讀的主力，其數(shù)量同比增長超過44%。2022年，起點中文網(wǎng)新作家作品數(shù)量較2021年同比增長112.5%，其中“90后”“95后”占比超70%，近七成的科幻新人作家是首次創(chuàng)作。與此同時，各大網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作平臺也積極舉辦科幻征文活動，如起點中文網(wǎng)的科幻“啟明星獎”、咪咕數(shù)媒的“無垠杯”科幻征文大賽、點眾文學的科幻題材征文大賽等。包括起點中文網(wǎng)、晉江文學城、豆瓣閱讀、知乎在內(nèi)的多家平臺積極推介科幻作品，全面推動科幻題材創(chuàng)作，涌現(xiàn)出《夜的命名術(shù)》《我們生活在南京》《從紅月開始》《寄生之子》等諸多表現(xiàn)突出的科幻作品。同時，擁有科幻元素的網(wǎng)絡(luò)文學改編作品受到廣泛關(guān)注，如《開端》《天才基本法》等。

想象和情感上的變遷

網(wǎng)絡(luò)科幻的興起，帶來科幻寫作者和受眾的急劇增加，也從種種表現(xiàn)方式上呈現(xiàn)科技文明給人們帶來的想象和情感上的變遷。

第一，網(wǎng)絡(luò)科幻使得科幻元素與更豐富、多元的文化元素結(jié)合，在純工業(yè)硬核科幻之外，開啟多文化背景的科幻想象方式。當弗蘭克·赫伯特的《沙丘》將西方宗教文化元素和科幻相結(jié)合營造獨特的想象空間時，中國網(wǎng)絡(luò)科幻將東方幻想元素和科幻相結(jié)合，帶來了新的幻想的融合和關(guān)乎文明發(fā)展的思考。臥牛真人的《修真四萬年》被稱為“修真朋克”，以修真為殼、科技為核，將東方文化中的哲學思路與星際爭霸、文明沖突結(jié)合起來。會說話的肘子的《第一序列》以末世文明為背景，將人類和機器文明的對峙，轉(zhuǎn)化為中國文化傳統(tǒng)中小人物的反抗與“存天理滅人欲”的規(guī)約之間的沖突。主人公任小粟和他的團隊渺小而感性，但正是這一點演變?yōu)閳詮姴磺木褚庵尽Ｔ诤腿斯ぶ悄艿慕K極決戰(zhàn)中，具有“孫悟空”精神的李神仙的犧牲和反抗起到了關(guān)鍵性作用。類似的玄幻和科幻結(jié)合的作品，還有我吃西紅柿的《吞噬星空》、遠瞳的《異常生物見聞錄》、彩虹之門的《星空之上》、新手釣魚人的《走進不科學》等。網(wǎng)絡(luò)科幻經(jīng)常被認為是披著科幻外衣的玄幻，但正是這種不純粹性，帶來了對科技文明更多元、更多維度的想象和思考。

第二，網(wǎng)絡(luò)科幻拓展了科幻表現(xiàn)的領(lǐng)域。紙媒科幻的思考縱深，大多在物理學（天體或微觀、量子或納米等）變革帶來的技術(shù)進步延長線上，而諸多網(wǎng)絡(luò)科幻展開了有關(guān)病理學、心理學、生態(tài)學意義的幻想。黑山老鬼《從紅月開始》所構(gòu)造的奇幻世界，充滿了各種以怪事、怪獸面貌出現(xiàn)的“精神污染體”，它們是現(xiàn)代文明帶來的心理問題的隱喻，有孤獨、恐懼幻化的精神污染體，有因工作忙碌忽視子女造成的精神污染體，有對極致完美的貪婪造成的精神污染體……消除污染的過程，其實就是心理治療的過程。更從心的《病名不朽》則思考如果基因突變可以帶來“超能力”，如何來定義“病態(tài)”或是“常態(tài)”的問題。作為健康的個體，小說中的姜病樹是這個“病紀元”里的異類，而姜病樹加入組織后對病域的每一次凈化，則可以看作對不同心理異化疾病的解構(gòu)。可以說，這樣一個沒有疾病的“自然之子”暗含著作者對未來科技世界的哲學反思。

還有許多網(wǎng)絡(luò)文學思考人和自然的關(guān)系。鸛耳的《恐樹癥》以“樹災(zāi)”開篇，描述“我們被‘樹’包圍已經(jīng)快兩個月了”。在這些“樹”“開花”的過程中，隨風飄散的“花粉”進入人體循環(huán)后讓人體產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的“樹化”。而避開這些危害，將花瓣加以處理，則能制成治療器官衰竭、延年益壽的珍奇藥物。顯然，《恐樹癥》在指涉人與自然關(guān)系的現(xiàn)實問題。一十四洲的《小蘑菇》也設(shè)置了具有破壞力的、瘋狂的“異種”動物，以人與動物相抗衡的“末世”表達人與自然對立的結(jié)構(gòu)。這些網(wǎng)絡(luò)文學直面科技文明的進步所帶來的生態(tài)學問題，并以“后人類”主體的建構(gòu)和想象拆解人類中心主義，進行關(guān)于人類文明進程的思考。

第三，科學幻想和日常生活的結(jié)合更加緊密。當數(shù)字科技、人工智能成為工作和生活的重要內(nèi)容時，科學想象日常化也成為必然。諸多科幻創(chuàng)作，不再將背景設(shè)置在廣闊宇宙的星際文明之間，而是以具體的城市和當下的日常生活作為背景。天瑞說符的《我們生活在南京》以實體城市為背景，那里有瘋狂生長的紫金山梧桐、長滿青苔的新街口商業(yè)街，粉紅的民國建筑墻面在藤蔓上的圓葉子間顯露出來。主人公白楊是一名普通的中學生，做著“大題小練”，下課騎著自行車在路燈下飛馳，到家揭開還在保溫的電飯煲……整部作品沒有星際科幻或賽博朋克中的極端環(huán)境和奇崛景觀，而是充滿了日常人間的細水長流。如今，更多的網(wǎng)絡(luò)文學作品將科幻設(shè)定、科幻元素嵌套在日常故事中，比如平行宇宙、互換身體、時間循環(huán)在當下的網(wǎng)絡(luò)文學中十分常見，祈禱君的《開端》、長洱的《天才基本法》等就是其中的典型作品。數(shù)字文明語境下的時空想象開始擺脫三維有限性，“穿越”在數(shù)字化的人類生活中不再顯得奇幻和突兀。

更加注重“好故事”

網(wǎng)絡(luò)科幻拓展了科幻的邊界，同時，不可否認，網(wǎng)絡(luò)科幻較之傳統(tǒng)科幻更加注重“好故事”的書寫。網(wǎng)絡(luò)科幻作家著力讓科幻故事情節(jié)更吸引人、情感更打動人、風格更豐富。而且，網(wǎng)絡(luò)科幻風格更具多樣性。有幽默搞笑如群星觀測的《寄生之子》，有純愛唯美如天瑞說符的《我們生活在南京》，也有雄渾悲壯如愛潛水的烏賊的《長夜余火》，等等。

網(wǎng)絡(luò)科幻的勃興以及它帶來的科幻破圈，意味著“劉慈欣現(xiàn)象”只是科幻騰飛的開始。人工智能的升級為人類的創(chuàng)造力和想象力帶來了挑戰(zhàn)，也帶來新的機遇。網(wǎng)絡(luò)科幻作者重新勾勒了科幻世界，使得科幻不再只是對科技發(fā)展的暢想，它正在全方位地重新想象面對數(shù)字技術(shù)和人工智能沖擊的人類生活。所以，網(wǎng)絡(luò)科幻不是網(wǎng)絡(luò)文學和科幻文學偶然的交匯，而是數(shù)字文明語境下人類想象力邊界的拓展。而當下的網(wǎng)絡(luò)科幻創(chuàng)作只是一個開始。

（作者系南京師范大學文學院教授）