在閱讀馬南的中篇小說《拉珍》的過程中，我腦海里不時地會聯想到一些印象深刻的小說和影視，比如王朔的中篇小說《劉慧芳》、馮小剛的電影《天下無賊》，還有悉德·菲爾德的劇作結構。

這篇小說的故事暗暗地契合了悉德·菲爾德的劇作結構：“我”是個編劇，專門去西藏山南市桑日縣程巴村采訪拉珍，聽說她九年如一日地照顧失明的丈夫、打零工看病買藥、供兒子上了大學，經過了一番周折才接近她。故事中另一個線索是，拉珍暗自喜歡著教她讀書寫字的旺久老師。“我”跟著她，追蹤日常的行程，知道了她的悲慘命運，發現自己受不了她這樣的煎熬。她過早就爸死媽病，沒上過學就去做工，拉扯兩個妹妹；如今，從小被爺爺奶奶抱走的哥哥是縣里的醫生，兩個妹妹在縣城一個開餐館、一個賣玉，只剩她還在村里。她每天要做飯洗衣、照顧丈夫，到了晚上還要去酒館賣花，經常是熬到深夜也賣不出去幾朵。娘家人異口同聲地叫她對善良的丈夫好一些。令人意外的是，她和丈夫早就沒有了夫妻生活，熬了這么些年實在需要一個依靠和安慰，于是把租的房子布置成她和旺久的婚房自我安慰。她鼓起勇氣要送給旺久一把藏刀，被拒絕后情緒失控，在靈魂墜入黑夜時繼續壓抑情感。故事的結局是旺久住院，拉珍看到有一個女人在照顧，徹底失望。

據說，馮小剛打磨《天下無賊》劇本時，總也難以過審，于是向王朔請教。王朔看完劇本說，讓女賊去西藏，既有邊地風景又有宗教氣息；讓女賊懷孕，建立這對雌雄大盜棄惡從善的穩固基點；讓女賊信佛，實現精神洗滌和靈魂救贖。我在此把《拉珍》和《天下無賊》稍作比較，總覺得兩者在這些方面多有交疊。藏族婦女拉珍身上洋溢著中國傳統女性的勤奮、隱忍和任勞任怨等優秀品質，這樣的形象放到任何地方都真實可信，但是放到西藏就產生了前人未曾寫過的陌生化審美效果。拉珍向往九十歲的央宗那樣一心向佛的虔誠，每天都要去轉經、禮拜，為的是洗刷身為人妻卻又喜歡別的男人的罪孽。“我”情感受挫時，也正是拉珍安慰了我，引領“我”走出泥淖。

1990年，由王朔的中篇小說《劉慧芳》改編的電視連續劇《渴望》橫掃大江南北，一時萬人空巷，爭相觀看。年輕俏麗的女工劉慧芳渴望愛情，但是面對兩個追求者遲疑不決，一個是有恩于她的車間主任宋大成，另一個是身陷困境、需要幫助的大學畢業生王滬生，經過一系列波折后仍是難以抉擇。而馬南的中篇小說《拉珍》同樣塑造了一個夾在兩個男人中間、情感掙扎不已的女性形象。拉珍和劉慧芳都是傳統道德下的完美女性——溫柔善良，寬容體貼，勇于擔責，任勞任怨。但是，拉珍超越劉慧芳的地方是不拋棄癱瘓丈夫，敢于追求真愛，想要保持平衡，獲得圓滿。然而，事情的發展卻難如人意，旺久拒絕了拉珍示愛的藏刀，傷透了她；旺久生病住院，照顧他的是另外的女人，使她死心。至此可以說，拉珍苦苦追求的真愛竟然是斬斷她希望的最后一根稻草，是反噬她靈魂的毒藥。

從某種意義上講，拉珍的遭遇也許并不是孤案，可以說是所有女性都有可能會遇到的情感掙扎。可是，拉珍這樣葆有傳統美德的女性，在欲望橫流的社會中愈加珍貴。因此，這篇小說塑造的藏地女性拉珍，既有輻射廣闊的外延，又有靈光閃閃的內涵，給小說人物畫廊里增添了一個嶄新的形象。