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    君子之爭,不在背后放冷槍
    來源:北京青年報 | 姚秦川  2023年04月20日06:42

    司馬光在朝任翰林學士時,與王安石不僅政見上面相抵牾,對人的看法也各不相同。不過這并不影響兩人相互欣賞,他們一直保持著好朋友的關系。

    當時,王安石在推行變法的過程中,任用了呂惠卿、曾布、蔡京等個人品德存在瑕疵的人作為改革的推行者。司馬光得知后,擔心王安石“引火燒身”,給以后的工作帶來不必要的麻煩,于是私底下找到王安石,好心問道:“介甫推行新法,結果卻援引了一些小人,而且還將他們安排在非常重要的職位上,這是為何?”

    王安石認為司馬光大驚小怪,于是想也沒想地回答道:“新法初行之際,用人自當以才干和執行力為先。等諸法實行成功之后,再逐一更換,用德才兼備、穩重可信的人守之。這就是所謂的智者行之,仁者守之。”司馬光聽后連連搖頭道:“介甫錯矣!君子難進易退,可小人則易進難退。如果現在讓小人得勢,到時怎么可能輕易將他們除掉?就算你有辦法除掉他們,日后他們必和你成為仇人,到時悔之晚矣!”

    然而,面對司馬光的苦苦相勸,王安石并沒有當一回事,反而嫌棄司馬光“管事太多”。兩人本來就在政見上勢同水火,現在司馬光又干涉自己的用人,王安石當然聽不進去對方的建議。不過最后的結果卻證實司馬光的判斷極為準確,尤其是蔡京堪稱北宋滅亡的罪魁禍首。

    不過令人贊嘆的是,雖然司馬光和王安石在政治上一懟到底,但他們卻對對方的才華人品贊嘆有加。有一次,宋神宗詢問王安石,司馬光人品如何?王安石直接豎起大拇指,夸贊對方是世間少有的忠臣;反過來宋神宗問司馬光,王安石人品怎樣?司馬光的回答也是如出一轍地表示傾佩。

    王安石與司馬光亦敵亦友,他們想說就說,想罵就罵,想夸就夸,胸中坦蕩蕩,不在背地放冷槍,也算是君子之爭。有趣的是,胡適與黃侃之間,也發生過像王安石和司馬光那樣的君子之爭。

    有一年,胡適在一次公開講課中,直言白話文比古文簡潔。不過,作為新生事物,白話文遭到一些支持文言文的學者的猛烈攻擊,當時,反對白話文運動的有大學者吳宓、黃侃、林紓等人,尤以黃侃為最。

    黃侃資歷頗深,系辛亥革命先驅,和胡適一樣,在語言學方面也很有天賦。有一天,當提起胡適提倡白話文的事情時,處事直率尖刻的黃侃自然很是不屑。當時,黃侃曾在課堂上公開挖苦胡適。他說,例如胡適的太太死了,如果要白話文擬電報,家人必說:“你的太太死了,趕快回來呀!”長達十一字。而用文言文則只需要四個字:“妻喪速歸!”臺下的同學們聽后全都哈哈大笑。

    除此之外,黃侃甚至還故意對胡適說:“你提倡白話文,不是真心實意!”胡適問其故。黃侃正色答道:“你要是真心實意提倡白話文,就不應該名叫‘胡適’,而應該名叫‘到哪里去’。”當時,所有的人都以為胡適也會針鋒相對與黃侃打嘴仗,不料,胡適卻表現出了驚人的大度,對于黃侃的嘲諷,胡適并沒有說太多的話,只淡淡地說學術方面的爭論自古存在,任何人都有發表自己言論的權利。

    時空穿越百年,“仁者見仁,智者見智”的君子之爭已成為文史趣談。如今,白話文流行于世,而文言文也是不可或缺的國學瑰寶。文言文和白話文各有其長,也各有其美。所謂“君子和而不同”,即使我不同意你的觀點,但我絕對敬重你,在事情之外還是朋友。尊重每一個朋友甚至是對手,這應該也是我們值得學習和借鑒的地方。

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