童童是一位路數開闊的網絡女作家。之所以這樣說，是因為她既可以寫科幻、玄幻、女性都市等網絡傳統題材的長篇小說，也能在現實主義的召喚之下，與更廣闊的中國傳統文學發生關聯，表現當下中國紛繁復雜的現實。這部《洞庭茶師》就是一部以蘇州碧螺春為題材的長篇力作。她以茶為切入點，將筆力聚焦于蘇州的洞庭茶鄉，蘊蓄了充沛的情感體驗與生命體驗，將寸茶寸心皆熔鑄于文字中，道出沁人心脾的茶意、茶情與茶魂，展現出縱越千年的茶文化蓬勃的生命力以及茶所蘊含的民族精神品格。

一

茶文化歷史悠久，從具體的茶葉生產過程到品茶的禮儀雅趣，再到賦茶以品格的精神蘊意，無不反映出中華民族悠遠高尚的文明與情操。《洞庭茶師》中，童童從悠揚清雅的茶文化維度切入，透視時代洪流中宏闊激越的山鄉巨變，折射出茶文化在新時代煥發出嶄新生命力的可能性。

《洞庭茶師》的故事圍繞金果果放棄高薪金融投資職業，回到家鄉蘇南洞庭山創業展開，講述了一群風華正茂的年輕人如何以富有創新性的新時代思維投入到洞庭山的茶葉生產行業中，形成自己的茶飲品牌“茶師”，讓健康茶飲的品牌理念打入年輕消費者群體市場，讓國茶文化煥發出新的生機。童童在小說中所追求的不是刻板宣傳茶文化的價值，而是讓年輕的思維與生命力澆灌于經典傳統的茶文化中，讓現代與傳統碰撞出奇妙的火花，從而展現出中國茶文化的生生不息。以金果果為代表的這群年輕人，他們熱愛故鄉，熱愛中國傳統文化。金果果毅然回鄉，希望能憑自己的努力將東方茶文化發揚光大；四處寫生的畫家江明川為了守護家鄉的山清水秀，選擇返鄉當一名小學美術老師；周舟大學畢業后放棄外面的廣闊世界，選擇回鄉做公務員，踏踏實實為家鄉建設盡心盡力……祖國與家鄉孕育了這些年輕的生命，而他們也都用自己的方式反哺家鄉。以茶文化為依托，作家展示出她對于年輕力量參與山鄉建設的信心。正如童童所說，《洞庭茶師》“主要是為了展現當代年輕人作為時代的見證人和參與者，如何在日新月異的變革中找回與守住本心，在新時代堅守信念追求夢想的故事”。

在童童筆下，以茶文化為代表的中國傳統文化不是被固守與哀悼，而是在新時代年輕力量的參與下展露出勃勃生機。在新生代青年力量與傳統茶文化碰撞的火花中，在科技創新與田園詩意的融合中，《洞庭茶師》顯露出一種別具一格的茶意：頑強盎然、歷久彌新的強大生命力。

二

生活如泡茶，在第一杯的濃烈之后，都會落回到日常的平淡瑣碎，其中的苦澀與甘甜卻會彌漫于唇齒之中。每一片茶葉在水中舒展、翻轉，正如每個人在人生之海歷經浮沉搖擺，不斷成長，最終綻放出生命的芬芳。這其中包孕著的是人與人之間平淡卻熱烈、真摯且動人的情感。

在《洞庭茶師》中，童童立足生活，以嚴謹的寫作態度與密實的筆力勾繪出時代與生活的真實氣象，以細膩平實的文字編織出一幅描摹人世百態情感的畫卷。小說中，不論是圍繞周舟與婆婆黃玉霞展開的婆媳矛盾，還是柳萍與楊海之間的情感糾葛，都生動鮮活地描繪出當下生活中紛繁真實的眾生相，引起讀者共鳴，足見作家敏銳的觀察力與捕捉力。當然，倘若僅僅是對人生百態進行展示，那么小說創作終歸缺少承擔時代責任的使命感。童童并未滿足于問題的陳列，而是積極嘗試為當下人生問題找出一張良方——情感對人心的治愈與救贖。

首先是友情，小說展現出的是金果果、周舟、江明川、楊海以及柳萍之間如茶般恒遠的情誼。從少年時的磕磕絆絆到長大成人后遭遇的挫折磨難，幾個人互相扶持，最終成功渡過難關，順利進入人生的下一階段。小說中的幾位主人公雖然在時間的長河中發展成為不同的性格，走上不同的人生道路，但少年時的情誼卻讓大家始終無法割舍對好友的關心與牽掛，雖然時常有矛盾糾紛，但蘊藏于內心深處的這份情誼卻始終不會泯滅。大家相互陪伴，成長為更好的自己。

其次是愛情。《洞庭茶師》中的愛情，不似許多小說所描繪那般轟轟烈烈、干柴烈火，而是一種細水長流的天長日久，是細膩溫柔的相伴相守。金果果與葉茗之間的愛情是建立在彼此相知相識基礎上的互相吸引，這其中，茶成為聯結二人情感的重要紐帶。共同的情懷與追求讓二人在相處中逐漸互通心意，他們是事業上絕佳的合作伙伴，更是彼此人生中心有靈犀的伴侶，他們之間的愛情如茶一般恬靜而甘甜。

不論是友情、愛情還是小說中隨處散見的鄰里鄉情，童童都在述說著人世間動人情感的力量，它能夠包容所有的痛苦與迷惘，直抵人的心靈深處。

三

在悠遠的中華文化歷史中，茶早已超越了其固有的物質屬性，從一種具體的事象升華為審美意象，具有豐富而深刻的精神內涵。事實上，茶所具有的自然淡雅、堅韌挺拔等蘊意也象征著整個中華民族的品格與風骨。童童在《洞庭茶師》中以茶寓人，揭示出新時代的年輕生命如何承續中華文化的優秀精神品格。這是茶魂，更是綿延了數千年的民族魂。

小說中最能體現這種茶魂的莫過于周舟、葉茗與金果果三人。周舟的人生經受了太多磨難，從小父母雙亡，自己一個人在鄉里鄰居的接濟下磕磕絆絆地長大。長大成人后滿心歡喜地與愛人成家，但丈夫卻因車禍意外去世，婆婆又對她百般刁難，甚至丈夫死后她才得知丈夫的外遇對象已經懷孕。重重打擊如天雷般落下，但她并未被其摧毀，而是展現出一種堅韌自強的可貴品性。她知恩圖報，大學畢業后回到家鄉，為家鄉建設盡心盡力。在生活上，即便婆婆蠻不講理，她也始終真誠相待，胸襟寬廣。她歷經坎坷，卻從不氣餒，而是迎著風雨挺拔生長。在周舟身上，是一種儒家仁愛的濟世情懷，是一種來自中華民族寬厚純凈的氣節。

葉茗身上附著的茶魂是一種清明平和的性情與潛心鉆研的精神。葉茗出身不凡，卻從不提及家族的勢力與地位，而是將所有精力都投入到茶葉培育的研究工作之中。科學研究需要基金支持，他便掏出自己的個人財產進行投資扶持。此外，葉茗會在初遇金果果時，看到她狀態不好，委托他人表示關心。在每次“茶師”項目推進遇到問題時，也會適時用自己的方式給予幫助，淡漠外表下是一份平和溫暖的底色。葉茗正如其名，具有芝蘭香草之氣，優雅恬淡而又如新生嫩芽般干凈純粹。

最后便是金果果，茶魂在她身上體現為一種溫柔善良的人性光芒與追求夢想的執著精神。她有超高的行動力，因為秉持著讓東方文化能夠重新綻放出自身光輝的夢想，便辭掉高薪工作回到家鄉創業，其中過程曲折坎坷，但她卻堅守初心，不言放棄。對待朋友，她真誠友善、穩妥可靠，在少時朋友中，她無疑是與其他人格格不入的精英，但在能干利己的精英外衣下包裹著的卻是一顆溫柔善良、勇敢澄澈的真心，讓我們看到一股如茶般溫柔卻堅定的力量。

通過《洞庭茶師》，童童顯現出一名新時代作家所抱持的文化自覺，以及積極承擔時代責任的精神。正如她所說：“作家關注的是時代與人類的精神家園”，她在自己的現實題材創作中開拓茶文化這一廣闊的敘事空間，展現出當代茶人茶事的精神品格，以茶韻沁人心，同時也向我們道出：文學的現實主義精神永不貧瘠。