網絡文學經過20多年高速發展，已經對社會產生了重大的文化影響，并且迅速地、自發地走向了世界，受到了世界各地讀者的歡迎。據面向海外讀者的網絡文學平臺“起點國際”統計，該站累計海外訪問用戶數已達1.7億，遍及全球200多個國家和地區。其中，Z世代（95后+00后）讀者占比超過70%，美國的用戶數量位列第一。其他形式的網絡文學海外傳播，比如網絡文學改編的影視劇、出版的圖書，亦在世界范圍內受到歡迎。

可以說中國網絡文學在某些方面已經成為與好萊塢電影、美劇具有相同傳播水平的世界大眾文藝重鎮，但我們還要關注一個顯著的事實，海內外讀者最為追捧的是奇幻、玄幻、仙俠、科幻等類作品，其基本敘事模式是存在超能力想象的神話敘事，這恰恰與最受歡迎的好萊塢電影敘事模式類似，大英圖書館收藏的中國網絡文學作品，同樣也是這些神話敘事類型占多數。

我們要對網絡文學神話敘事形態，對它走向世界的發展態勢，對網絡文學的內在機理進行深入的研究，呈現網絡文學的內在魅力之所在，從理論上助力網絡文學的海外傳播。

首先，我們要認識到，網絡文學植根于整個人類文明，是在人類重塑神話、重塑文明的潮流中，在數千年神話敘事源流譜系中，在整個世界大眾文藝的潮流中發生發展的。

網絡文學的觀念源頭、世界構成、角色原型、人物行為模式源自于華夏神話、歐洲神話、印度神話，也深受世界大眾文學、好萊塢電影、美劇、游戲和動漫這些大眾文藝的影響，它繼承了現代神話敘事的創作方法、創作策略和諸多故事情節的推動元素，網絡文學在許多細分的題材類型上，正在趕超好萊塢電影和美劇的成績。

網絡文學的玄幻、仙俠等類型的優秀作品，更是網絡文學對世界大眾文學的一個貢獻，它們以東方神話背景、角色原型為主要資源進行再創造，提供了歐美奇幻文藝所不能達到的另一種精神境界，充分展現了中國傳統文化的再生能力，華夏神話不再是《山海經》等典籍里面的短小神話故事，它已經因網絡文學而發展為枝繁葉茂的全新的神話體系。

《詭秘之主》

近年來在起點、起點國際等網站上深受歡迎的好作品《天道圖書館》《詭秘之主》《放開那個女巫》等，就是融合東西方文化資源進行神話再造的佳作?！短斓缊D書館》所創造的世界架構和人類精神圖譜，《放開那個女巫》所創造的多樣性角色功能，《詭秘之主》創造的超自然力景象和駕馭異常精神波動的行為模式，都觸及了人類心理深處的奧秘，非常具有精神建構的啟迪意義。這些作品比古典文學作品更能走到現代人類的內心世界去，更能夠成為人類自我塑造的一個重要資源。

《放開那個女巫》

古代神話是人類文明的源頭，但它們面對現代人類復雜的精神處境，其精神支撐能力正在下降。人類需要新的神話，新的精神資源，因應于此，世界大眾文藝特別是網絡文學和好萊塢電影創新了神話敘事形態，結合現代人文主義思潮，創造出新型的神話——人類神話。

人類神話以人類自身為信仰，而不是由外在于人類的造物主來主宰人的精神世界；人類神話強調人類的團結合作精神，創造出跨地區、跨民族的、順應人類命運共同體意識的新型神話；人類神話尊重科學、尊重人類宇宙探索欲望，與整個人類的未來科技文明相融合，強調科學思維與神話思維的協同作用。人類神話將支持著我們走向未來、走向宇宙，我們離地球越遠，我們就越需要地球世界有一個共同的神話敘事的精神家園。

當然世界各地的文化是存在競爭關系的，而文化競爭相當程度上是神話敘事的競爭，一個文明沒有創造新的神話敘事，其子孫后代就只能接受其他文明創造的神話敘事作品，而中國網絡作家的神話敘事作品，已經對人類文明重塑產生了深遠的影響。

其二，網絡文學為人類提供了豐富的情境-行為模式圖譜，成為人類行為塑造的重要資源。

神話敘事發揮影響的主要途徑是人類的體驗活動， 作品與我們的精神背景相互作用，形成一個獨特的精神結構：想象（故事來自于想象-虛構，調動我們的想象參與理解作品）-體驗（作用于人類體驗，以體驗為中介達成精神建構效能）-認知（故事幫助人們認知人類精神生活和行為策略）-倫理（故事與人物行為呈現倫理意義，角色的行為模式為人類現實行為提供藍本），這個精神結構的核心效能就是為我們的大腦印刻“情境-行為模式圖譜”。

人類的文學藝術的角色行為中，可以總結出幾十種經典情境-行為模式圖譜，映射著人類生命活動的方方面面，我們常說好的文藝作品是生活的教科書，其實主要是主角行為所體現出來的、在特定情境中展現出來的行為模式，教給了我們各種適用的生存、發展和繁衍策略。

古往今來面向青少年的文藝作品，最為經典的情境-行為模式圖譜，就是修煉-戰斗-打怪-升級模式，主角不斷修煉，不斷與各種妖魔鬼怪戰斗，不斷經歷磨難，不斷向上攀登。中國古代文學作品《西游記》《封神榜》、世界各地的許多神話故事和民間故事，就是這樣的青少年行為模式教科書和倫理教科書。

世界大眾文藝每個成員都有基本的構成要素，其每一個要素都具有神奇的生長能力，網絡文學在經典的情境-行為模式圖譜基礎上，在具體的故事情境、社會性事件、超能力的種類、角色的行為特征行為模式等等故事要素方面，不斷追求創新，用新神通、新行為、新情節，給予我們新奇感、興奮感，創造出更多適應人類生存新挑戰的情境-行為模式圖譜。

為什么《魔戒》《哈利·波特》或《詭秘之主》《天道圖書館》《放開那個女巫》這些打怪模式的故事，會受到全世界青少年的歡迎？因為青少年從它們既新奇又類型化、模式化的故事中，學會各種危機情境下的行為模式，學會了識別各種妖魔鬼怪所象征的生存危險，學會了奮發圖強的精神，學會了控制自己的各種情緒行為反應的能力。

人們是否看過這些作品，其大腦是不同的，這些作品的閱讀體驗創造了獨特的想象、神經回路，建構了我們的內在生活范式，優化了人類生命體各種偵知-體驗-行為反應機能，在我們的大腦中銘刻下了應對各種生存情境的行為模式圖譜，因此它們對人類就具有自己的獨特影響力，也就意味著人類智慧有了新的進展，這樣的作品就能傳遍世界，無論改編為何種藝術樣式，其故事在人類大腦中都能留下自己的痕跡。

一個小說類型就是在一些深具影響力的情境-行為模式圖譜基礎上發展起來的，網絡文學的類型、題材豐富多彩，正是因為二十多年來網絡文學創造的情境-行為模式圖譜，超過了過往世界大眾文藝的總和。網絡文學暢行世界，最直接的原因就在于它所創造的許多情境-行為模式圖譜，能夠嵌入世界各地讀者的精神結構，啟迪了人們的生存智慧，引起了人們的深度愉悅。

其三，在互聯網時代的世界文化創意鏈條中，網絡文學占據了上游，具有引領整個世界大眾文藝產業發展的巨大潛力。

人類命運共同體和文明共同體之所以能夠形成，在于人類生命機能和心理的一致性，即全世界的人類生來具有相同的生命欲求、心理稟賦、心理結構，理查德·道金斯提出的“模因”概念就根源于此，“模因”是文化信息的基本單位，它會在人類文化中散播開來，就像基因會在人類基因庫中散播開來一樣。人類的文化進化和基因進化之間具有相似性，而文化進化在很久之前就已經取代了基因進化，成為我們人類文明的關鍵的成長機制。

在互聯網時代，人們通過互聯網進行充分的精神鏈接，個體大腦成為全球互聯網這個超級“世界大腦”的一部分，無數的個體大腦互相啟發，創意啟發著創意，如同一個大腦中不同神經回路的串聯，不同國家的技術團體和文藝創作者，擁有了許多統一的文化意識，好的創意越來越快地在全世界流傳，產生了 “靈感的鏈條”。

中國網絡文學通過互聯網這個“世界大腦”，加入了人類文明重塑的全球化浪潮，網絡文學的神話敘事更能直接與人類思維-行為的底層架構相融合，各種具有傳播價值的神話元素，特別是情境-行為模式圖譜，因為對人類生命建構和文化建構有用，并因為互聯網的連接，讓世界各地的人們迅速接受它、模仿它。

網絡文學創作者們已經是“世界大腦”中最明亮的腦區，每天火花閃爍，推動了諸多連鎖性創新。文化競爭、文化進化的關鍵，就在于文化創新，有創新，才有“模因”的復制，網絡文學的創作機制和運行機制，正是因為其有效的創新，才被大規模地模仿復制，暈染出了“世界網絡文學”景象。

比如在“起點國際”網站，就聚集了30多萬名世界各地的網絡作家，他們與中國創作者一樣每天創作更新，與讀者互動，在讀者的精神需求推動下，努力創新。其中，美國的網絡作家數量最多，印度、菲律賓、印尼、英國等緊隨其后，95后作家占比29.5%，00后作家占比37.5%，Z世代合計占比超2/3。與國內網絡文學類型生態相似，都市、西方奇幻、東方奇幻、游戲競技、科幻小說類型的創作者最多。

這個“世界網絡文學”中，既有中國文化傳統的諸多元素，也有世界各地不同文化背景下的獨特大腦的創意，它們豐富了世界大眾文藝的整體生態，必將在世界電影、電視、動漫、游戲諸多領域引發更多對話和回應。

因此，網絡文學的世界傳播并不僅僅是一種文學的傳播，其價值也不限于文學的增值，而是每時每刻都在對“世界大腦”進行有效的激活，讓人類精神結構更為適應信息化社會，潛移默化地推動著人類文化的進化。網絡文學的世界傳播是對人類精神結構進行有效塑造的劃時代事件，它不僅是中國文化的勝利，更是人類文化進化機制的勝利。

我們要始終保持與“世界大腦”的有效連接，占據指數級增長的知識河流上游，創造人類的文化進化記憶，創造人類的精神歷程。網絡文學出海并不是單向輸出，而是與全球文化共生共長，保持開放的互聯網環境是網文出海和中國文化的后勁所在。

（作者王祥，魯迅文學院研究員，中國作協網絡文學委員會委員，本文原題《網絡文學出海與人類文明共同體的建構》。）