聚焦“新時代文學(xué)”

中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大召開后，“新時代文學(xué)”成為文學(xué)界，尤其是文學(xué)理論評論界的關(guān)注重點和熱門概念。過去一年中，關(guān)于這一概念本身及其所指涉的文學(xué)思潮現(xiàn)象的表述與研究，獲得了進(jìn)一步的深化與細(xì)化。

《求是》刊發(fā)鐵凝的《推出更多優(yōu)秀作品 增強人民精神力量》，文章圍繞創(chuàng)作生產(chǎn)更多優(yōu)秀作品、攀登時代的文藝高峰，系統(tǒng)闡釋了新時代文學(xué)、文藝在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的使命任務(wù)和重要作用。張宏森刊發(fā)于《人民日報》的《勇?lián)鈽s使命 譜寫時代華章》，從理解表現(xiàn)新時代、堅守人民立場、塑造文學(xué)新形態(tài)、講好中國故事、堅守藝術(shù)理想等不同方面，強調(diào)了新時代文學(xué)應(yīng)為社會主義文化強國建設(shè)貢獻(xiàn)強大力量。

《人民日報》推出“新時代文學(xué)新氣象”系列文章，吳義勤、施戰(zhàn)軍、白燁、李云雷、叢治辰等理論家紛紛撰文，為新時代文學(xué)發(fā)展梳理成就、展望遠(yuǎn)景。何向陽的《推出新時代文學(xué)的壓艙之作》、李朝全的《新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展芻議》等文章，則從歷史經(jīng)驗、觀念變革、潮流趨向等不同層面，分析新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的局面、內(nèi)涵和路徑方法。一同展開的還有與“新時代文學(xué)”概念緊密相關(guān)、以十年為大致范圍尺度的階段性文學(xué)總結(jié)：《文藝報》推出“我們這十年”欄目進(jìn)行專題盤點，杜學(xué)文的《價值引領(lǐng)與體系構(gòu)建——關(guān)于新時代以來文學(xué)理論與評論的掃描》、卓今的《新時代十年文藝?yán)碚撆c批評的“時代之變”》、馬征的《新時代文藝圖景的精神透鏡——新時代十年文藝批評管窺》等文章具有代表性。

劉瓊、胡妍妍的《新時代文學(xué)：在時代圖景里淬煉文學(xué)質(zhì)地》綜合梳理“新時代文學(xué)”的歷史概念理路、嘗試提煉其“質(zhì)的規(guī)定性”，體現(xiàn)了相關(guān)主題文章的典型思路之一種。另外的一種思路，則是聚焦、深挖“新時代文學(xué)”概念之下的不同側(cè)面：《文學(xué)評論》“文學(xué)譯介與文明互鑒”專欄、《南方文壇》“新鄉(xiāng)土敘事”專題等，皆著意于此且效果頗佳。

2022年評出的第八屆魯迅文學(xué)獎文學(xué)理論評論獎也有極富傾向性的顯示：5部（篇）獲獎作品（楊慶祥的《新時代文學(xué)寫作景觀》、何平的《批評的返場》、張莉的《小說風(fēng)景》、張學(xué)昕的《中國當(dāng)代小說八論》、郜元寶的《編年史和全景圖——細(xì)讀<平凡的世界>》），大都屬于“在場”的文學(xué)理論評論，具有鮮明的當(dāng)下指向、現(xiàn)場嗅覺和問題意識。《南方文壇》雜志專門設(shè)置“批評論壇·第八屆魯迅文學(xué)獎”小輯盤點述評各門類評獎情況，其中楊揚在談及文學(xué)理論評論獎時也專門提到了“一時代有一時代之文學(xué)批評和評論”、作家與評論家應(yīng)“同步共建時代的文學(xué)場域”等話題。

文學(xué)理論評論的本體建設(shè)

“同步共建時代的文學(xué)場域”如要實現(xiàn)，其重要的前提，在于文學(xué)理論評論自身能夠?qū)崿F(xiàn)自我更新、與時俱進(jìn)。2022年，文學(xué)理論評論的本體建設(shè)和自我確證，依然是重要而有價值的話題。對中國當(dāng)代文學(xué)理論評論的觀念梳理和道路回溯，必然要涉及馬克思主義文論建設(shè)。李敬澤在《熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象》一文中寫道：“從《講話》到習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，中國化的馬克思主義文藝觀的理論和實踐與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展，形成了深邃博大的理論體系，開辟了文藝實踐和創(chuàng)造的廣闊道路。”王一川的《現(xiàn)代中國文藝典型范式變遷80年——從認(rèn)知式典型到認(rèn)知溯洄式典型》則從更加具體的理論概念譜系入手，分析了“從80年前《講話》經(jīng)過43年前的《祝詞》、再到8年前《在文藝工作座談會上的講話》”的歷史過程中，現(xiàn)代中國文藝典型范式幾經(jīng)變遷又不斷拓展的傳統(tǒng)。相關(guān)文章以特定時間節(jié)點為契機，結(jié)合當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場，回溯中國當(dāng)代文學(xué)的理論脈絡(luò)與實踐道路。中國評協(xié)、中國文聯(lián)文藝評論中心主辦“馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文藝路徑”主席論壇，推進(jìn)新時代馬克思主義文藝?yán)碚摵驮u論建設(shè)。由中國作家出版集團和《文藝報》社聯(lián)合主辦、《中國當(dāng)代文學(xué)研究》編輯部承辦的“新時代·文學(xué)批評何為”學(xué)術(shù)論壇，則直接面對“在新的時代語境下促進(jìn)和改進(jìn)文學(xué)批評”這一具有極強現(xiàn)實性的命題。

由陳曉明主編，孟繁華、賀紹俊等學(xué)者參與合著的《中國當(dāng)代文學(xué)批評史》于2022年出版，通過現(xiàn)實主義理論批評的主線，審視中國當(dāng)代文學(xué)批評發(fā)展之路。丁帆的《啟蒙現(xiàn)代性雙重悖論下的中國文學(xué)——四十年文學(xué)批評史論綱》一文，試圖從“啟蒙現(xiàn)代性”的內(nèi)部角度，為具有“當(dāng)代性”的文學(xué)批評史建構(gòu)提供反思性的新思路。吳子林主編“中國當(dāng)代文藝學(xué)話語建構(gòu)叢書”、周明全主編“當(dāng)代著名學(xué)者研究資料叢書”等成果，皆是從各自維度上參與建構(gòu)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)話語體系、思想體系和理論體系，由點及面勾勒中國當(dāng)代文學(xué)研究評論的整體圖景。中國作家網(wǎng)開設(shè)“文學(xué)理論評論新著季度列錦”欄目、重慶大學(xué)召開“重構(gòu)批評：首屆批評理論與批評史學(xué)術(shù)論壇”等舉措實踐，也顯示出文學(xué)界對理論評論話語持續(xù)建構(gòu)并參與在場互動的關(guān)注與吁求。

吳俊的《文學(xué)的流變和批評的責(zé)任》、張清華的《為何要重提“文學(xué)性研究”》、程光煒的《簡議批評的歷史意識》、朱羽的《歷史、形式與文化政治——當(dāng)代文學(xué)研究的“當(dāng)代”構(gòu)造》、王侃的《學(xué)院派、詩文評及批評文體》、賀仲明《文學(xué)批評應(yīng)回歸文學(xué)本體的懷抱》和段崇軒、李蔚超、張定浩的《再問文學(xué)批評，怎么了？》等文章，及《文藝爭鳴》“‘沒有文學(xué)的文學(xué)理論’爭鳴專輯”等學(xué)術(shù)刊物動作，顯示出對文學(xué)研究理念范式、文學(xué)評論話語資源乃至具體形態(tài)寫法問題的熱切關(guān)注。張檸的《小說靈珠》等文章，則是以打通理論與創(chuàng)作、融匯技術(shù)分析與觀念運動的方式，實踐性地展示了文學(xué)批評的新語體、新樣態(tài)、新可能。

同樣值得注意的，還有文學(xué)研究視野向跨界新前沿的拓展。劉穎、姜文濤、陸曉芳主編的《數(shù)字人文與語言文學(xué)研究》一書，聚焦信息化數(shù)據(jù)時代文學(xué)評論研究的另一種向度：計算的方法在人文科學(xué)領(lǐng)域逐漸深入，依托紙質(zhì)媒介和文本細(xì)讀的傳統(tǒng)方式或被改寫，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究正面臨潛在的范式轉(zhuǎn)型。南帆的《虛擬、文學(xué)虛構(gòu)與元宇宙》則試圖將“元宇宙”這一近年來熱度極高的概念及其所折射出的“歷史內(nèi)部愈來愈強大的技術(shù)邏輯”，同文學(xué)的傳統(tǒng)、價值和思考對榫上接口。

“新的經(jīng)典化”

2022年，王德威主編的《新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》中文大陸版面世。在中文版序里王德威說：“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文學(xué)史的思考與書寫范式深受西方影響，久而久之，一切被視為當(dāng)然。然而，時間來到新世紀(jì)，我們必須放大歷史視野，觀察中國文學(xué)的變與不變。”這種“放大視野”，直觀體現(xiàn)為該書的體例寫法（時間范圍/節(jié)點設(shè)置為1633年至幻想中的2066年，全書以諸多單篇文章構(gòu)成，且包括議論、報道、抒情乃至虛構(gòu)等不同形式），同時在內(nèi)容和邏輯的層面上擴展到青年作家、類型文學(xué)、泛/類文學(xué)文本（如影視和音樂）、甚至具有文化色彩的社會事件。如果說文學(xué)史撰寫意味著“經(jīng)典化”的過程，那么該書的思路和做法，無疑呼應(yīng)著當(dāng)下中國文學(xué)現(xiàn)場某種富有代表性的探索熱情，那就是進(jìn)行“新的經(jīng)典化”：一方面要把新的對象（新的作品、作家及其新“類型”）經(jīng)典化；另一方面，文學(xué)史及文學(xué)評論作為“經(jīng)典化”行為的施動者，其自身形態(tài)方式也應(yīng)是“新”的。

《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》“特選新作研究”專欄的備受關(guān)注顯然與此有關(guān)。該專欄選擇并聚焦當(dāng)下文壇重要新作，采取“學(xué)者論配作者談”的方式，對精心選定的作家作品進(jìn)行判斷、研究，推進(jìn)其經(jīng)典化進(jìn)程。作為經(jīng)典化進(jìn)程的潛在生長點，“青年”在2022年依然是理論評論界的熱詞。“青年寫作的問題與方法”工作坊、“王蒙青年作家支持計劃”主題論壇等相繼召開，從捕捉時代情緒的難度和必要性、青年作家的成長路徑和創(chuàng)作視野、青年寫作內(nèi)在的困境與危機意識等不同角度，將青年寫作的話題思考進(jìn)一步推向深入。何言宏的《Z世代文學(xué)中的“Z城”》、李檣的《E世代寫作：重建文學(xué)的信仰》等文，則是從身份意識及其相關(guān)概念入手，關(guān)注青年寫作內(nèi)蘊的新質(zhì)和“變量”。

青年作家與青年批評家的成長一體兩面、不可分割。《小說評論》分兩期推出體量巨大的“青年作家評論小輯”，圍繞心理學(xué)“自我同一性”概念和千禧年時間節(jié)點，組織12位1988年至1994年區(qū)間出生的青年評論家，評論同樣年齡范圍的青年小說家。何平等在小輯導(dǎo)言《備忘：自我同一性和未來千年文學(xué)起點》中提到，這是“一次推動青年小說家和批評家集體出場的行為”，并意圖通過小輯對“自由寫作”式評論風(fēng)格的提倡（“要‘創(chuàng)造’而非‘生產(chǎn)’，要有‘見識’而不是干巴巴地只有‘知識’”），著力更新文學(xué)評論的風(fēng)氣、活力和魄力。《文學(xué)報》“新時代文學(xué)·同代人批評”欄目的推出，顯示出相近似的努力。《揚子江文學(xué)評論》主辦的“第六屆揚子江青年批評家論壇”以“青年文學(xué)批評的癥候、方法與可能性”為主題，體現(xiàn)了青年評論家群體自我反思和自我體認(rèn)的姿態(tài)和深度。《在人大課堂讀小說》（楊慶祥主編）和《我曾經(jīng)和這個世界肝膽相照——2719文學(xué)對話錄》（金理編選）出版，它們脫胎于中國人民大學(xué)“聯(lián)合文學(xué)課堂”及復(fù)旦大學(xué)“望道”討論小組面向當(dāng)下現(xiàn)場的文學(xué)討論活動，在實踐層面展示和提供了“評論新力量”生長并出場的契機。

值得關(guān)注的，還有游弋在文學(xué)評論傳統(tǒng)路徑外延地帶的新現(xiàn)象、新啟示。青年評論家宗城在2022年出版了個人第一本書《至少還有文學(xué)》。這本評論集（或稱之為文學(xué)隨筆集）以作家作品論為主、具有相當(dāng)專業(yè)性，卻在專業(yè)圈層外的社會公眾層面引起了頗多關(guān)注反響，上市半年時間里兩次加印、發(fā)行過萬冊，這不得不說是一個值得關(guān)注和思考的案例——同樣有趣的是，宗城帶有“非傳統(tǒng)”色彩的評論者身份（自由寫作者）以及開辦文學(xué)播客這樣面向公共的評論實踐行為。可類比的還有楊寧的《看不見的文學(xué)——文學(xué)如何理論》。這本書根據(jù)B站上“楊寧老師的文學(xué)啟示課”講稿改編，作者本人是B站知名up主，其在B站上的文學(xué)理論課程視頻播放量超過1000萬次。這些新的增長點、新的思路和方式，也正呼應(yīng)并更新著我們一直以來關(guān)切和討論的話題：文學(xué)理論評論該如何走出象牙塔和內(nèi)循環(huán)，重新返回——并且是真正有效地返回——文學(xué)的現(xiàn)場。