侗族詩(shī)人姚瑤是貴州省黔東南苗族侗族自治州天柱縣人，這是一塊盛產(chǎn)文學(xué)的熱土，姚瑤的文學(xué)之旅也是從天柱縣一個(gè)叫圭研的小村莊啟程的。1996年，17歲的姚瑤發(fā)表了第一篇小說(shuō)，同時(shí)開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。離鄉(xiāng)外出求學(xué)與工作后，甜蜜而苦澀的鄉(xiāng)愁滋味讓他的心變得敏感、細(xì)膩與豐盈，促使年輕的他聽(tīng)從心靈的呼喚，寫下一首又一首鄉(xiāng)村戀歌。他的詩(shī)在侗族文學(xué)界早有名氣，28歲時(shí)即參加第六屆全國(guó)青年作家創(chuàng)作會(huì)議，如此年輕的代表在當(dāng)年大概屈指可數(shù)。

姚瑤說(shuō)，故鄉(xiāng)的每一個(gè)生命都豐富了他的文學(xué)內(nèi)涵。圭研既是他現(xiàn)實(shí)地理的故鄉(xiāng)，也是他精神上的故鄉(xiāng)。他試圖以此作為切入點(diǎn)，進(jìn)入文學(xué)藝術(shù)想象的天地，用文字放大和守望這個(gè)小小的村莊。

姚瑤對(duì)故鄉(xiāng)的書寫充滿濃郁的抒情意味，幾乎每首詩(shī)都飽含深情、動(dòng)人心弦。《紙上還鄉(xiāng)》是其感念故鄉(xiāng)的代表作，詩(shī)作開(kāi)頭托物起興，寫婦孺皆知的燕子去了又回，由此轉(zhuǎn)入對(duì)故鄉(xiāng)的思念：“宿醉的夢(mèng)，躲在故鄉(xiāng)的某一個(gè)角落/透過(guò)紙背，親人、舊事、童年/又回到了眼前，只是我的眼睛/已經(jīng)潮濕，那是昨天不小心/被故鄉(xiāng)的風(fēng)，吹濕。”全詩(shī)將生活的真實(shí)與藝術(shù)的想象融為一體，情感表達(dá)自然貼切，畫面富有意境美與感染力，給讀者以強(qiáng)烈的情感共鳴。

姚瑤離開(kāi)故鄉(xiāng)多年，在小城凱里生活與工作，他的創(chuàng)作主要是在凱里完成的，所以他其實(shí)是在一次次回望和想象中回到故鄉(xiāng)，在紙上還鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的種種風(fēng)物，一首民歌、一座山、一頭牛、一只蝴蝶、一口古井、一條狗、一粒稻谷，都能喚起他濃郁的鄉(xiāng)愁和獨(dú)特的情思。如故鄉(xiāng)的晚霞：“如血的晚霞，從我指縫間流淌開(kāi)去/時(shí)光的淚水，盈溢在我的眼眶……能否給我一把熨斗，熨平歲月的皺紋。”樸素?zé)o華的田野、習(xí)以為常的莊稼地，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的情感浸潤(rùn)和藝術(shù)想象，升華為愛(ài)的象征：“在田野，莊稼地里，愛(ài)情/在蒼茫夜色里，蒼翠生長(zhǎng)/那些割下的稻草，成了愛(ài)的婚床/一轉(zhuǎn)眼，就到了秋天/那是愛(ài)的收獲。”他還寫到稻花，在作者獨(dú)特的眼光里，稻花充滿人情味、雍容大度，是詩(shī)人心靈深處最美最貼心的花兒。喜鵲被他美譽(yù)成叫醒整個(gè)村莊的歌手：“喜鵲聲聲，把這個(gè)季節(jié)叫得更加歡快/我想，父親的那頭牛，一定如癡如醉了。”

以上這幾首詩(shī)，選自姚瑤前幾年出版的詩(shī)集《蘆笙吹響的地方》。這些鄉(xiāng)村戀歌格調(diào)明朗、積極健康，充滿向美向善向上的力量。而姚瑤第一部詩(shī)集《疼痛》，其中詩(shī)作大多充滿痛感，內(nèi)容主要是生活中無(wú)法避免的苦難與心痛之事。如在《疼痛》中，作者追憶父親，寫到小時(shí)候和父親吃橘子的畫面：“你一瓣一瓣地，喂給我/我們友好地推辭，我也一瓣一瓣喂你/此刻，在我手里也有一瓣橘子/可我，再也無(wú)法喂給你/……/一場(chǎng)雨過(guò)后，雜草又長(zhǎng)滿了你的墳頭/我恨這隱晦的天氣，雨水多/適合萬(wàn)物生長(zhǎng)，卻長(zhǎng)不出你/父親，請(qǐng)理解我，我沒(méi)有辦法/讓你重新，像一株橘子樹(shù)一樣長(zhǎng)起來(lái)。”作者借橘子抒發(fā)情感，語(yǔ)言自然樸素、情感真摯，對(duì)父親的思念躍然紙上，沉重的哀傷催人淚下。

前些年讀到這部詩(shī)集時(shí)，我心中還隱含一絲憂慮，擔(dān)心姚瑤無(wú)法承受生命之痛，沉浸于宣泄個(gè)人的情感，從而妨害詩(shī)人繼續(xù)成長(zhǎng)。令人欣喜的是，姚瑤詩(shī)歌的藝術(shù)境界一直在不斷提升，特別是新近讀到《守望人間最小的村莊》，幡然發(fā)現(xiàn)他筆下的圭研不再那么令人憂傷和哀婉，村莊煥發(fā)出新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村的新氣象。不可否認(rèn)，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利結(jié)束之前，圭研和其他很多貧困村一樣苦不堪言，貧困遏制了鄉(xiāng)村的發(fā)展，使得鄉(xiāng)村之美與生活之苦相背而行。正是貧困的生活，使得姚瑤在早年的鄉(xiāng)村書寫中袒露出諸多憂郁和悲傷。脫貧不僅讓人民的生活煥發(fā)出勃勃生機(jī)，也讓詩(shī)人的鄉(xiāng)愁更換了情緒。如在《春風(fēng)，在一夜間抵達(dá)》中，詩(shī)人勾勒梨花盛開(kāi)時(shí)節(jié)的村莊，喜鵲叫醒了春天，比這自然美景更醉人的是生活的喜氣：“炊煙飄過(guò)山梁，一縷縷/梨花如萬(wàn)盞燈火/照亮村莊的每個(gè)角落……春風(fēng)，在一夜間抵達(dá)/磅礴的梨花地/嗩吶聲響起/村莊的一對(duì)新人/舉行了盛大的婚禮。”這里的春天既是自然之春，也是鄉(xiāng)村告別貧窮、走向新時(shí)代之春。

當(dāng)年因?yàn)樨毨Фz學(xué)的祖林，在圭研成立了合作社，帶動(dòng)村民養(yǎng)羊，成群的羊漫過(guò)山坡：“祖林拍了幾張與羊的合影/背景是蒼翠的樹(shù)林/他笑得像個(gè)彌勒/……/成群的羊正在和他走過(guò)春天/發(fā)出了咩咩的叫聲。”祖林甜蜜的笑臉和樸素的生活，是新時(shí)代鄉(xiāng)村生活的新景觀，令人欣慰和振奮。在秋天，“玉米、大豆、高粱擠滿糧倉(cāng)/它們帶來(lái)了秋天/最豐富的表情”，樸素如常的話語(yǔ)傳達(dá)出全新的感受，豐收的喜悅里浸透詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)。

經(jīng)過(guò)生活與工作的錘煉和洗禮，姚瑤的思想境界也在不斷提升。他意識(shí)到，“再苦澀的生活/也要唱出優(yōu)美的歌聲/再偏遠(yuǎn)的地方/也要成為心中的故鄉(xiāng)”。在村委辦公室之夜，他感悟?qū)θ碎g之愛(ài)：“愛(ài)這人間，愿所有的人/能在睡夢(mèng)中找到幸福/你繼續(xù)與夜色一道，等待/太陽(yáng)升起，春天醒來(lái)。”姚瑤實(shí)現(xiàn)了從小我到大我、從自發(fā)寫作到自覺(jué)寫作的飛躍，他的詩(shī)歌不僅來(lái)自心靈的呼喚，也呼應(yīng)了人民的心聲，響應(yīng)了時(shí)代的呼喚，使得圭研這個(gè)郵票大小的故鄉(xiāng)，蘊(yùn)含著更為豐富的思想和情感。詩(shī)人的心與故鄉(xiāng)的脈搏同頻共振，他用心用情描繪鄉(xiāng)村，記錄鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)滴變化，歡喜人民的歡喜，悲傷人民的悲傷。生活、思想與情感的活水綿綿不絕，這正是姚瑤堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作20多年卻仍然具有可持續(xù)發(fā)展力量的秘密所在。《守望人間最小的村莊》，是姚瑤在人間最小的村莊里守望鄉(xiāng)愁、站在新時(shí)代潮頭的紙上還鄉(xiāng)，也是他獻(xiàn)給這個(gè)偉大時(shí)代和人民的深情的侗族大歌。