尼米希依提（1906-1972）是一位在維吾爾族文學界占有重要地位的詩人。出版界先后出版了他的《祖國戀》（1957年）、《塔里木姑娘》（1963年）、《心聲》（1980年）、《尼米希依提詩選》（1981年）、《尼米希依提作品集》（1995年）、《尼米希依提詩歌精選》（2011年）等不同版本的詩集。

尼米希依提的詩歌創作開始于解放前，代表性的詩歌有《偉大的中國》《覺醒了》《黎明的禮贊》等。這些詩歌有著一個共同的特點，都表達了詩人心里對祖國的熱愛和對解放時刻的盼望，同時也展現了詩人在祖國的懷抱里“心有所安”的歸屬感。其中，1942年5月，詩人在自己的家鄉阿克蘇創作的《偉大的中國》一詩，可以視為他早期的代表作。在《偉大的中國》中，“寫在/偉大的中國！我的母親/山、林、花、海全在你的胸中/黃金的土地，富庶的高原/你雄偉的身姿毗連著天穹”，全詩的第一句就滿懷激情地把祖國——中華大地比喻為自己的母親，并以自豪的筆調抒寫了“母親”的富饒、魄力與溫暖，表現出一種歸屬感?！皩懺?黃河，長江飛流，一瀉萬里/是你英雄的氣概，民族的秉性/昆侖、天山巍峨，橫跨千里/是你強健的雙臂，忠誠的衛兵”，作者突破了邊緣性傾向，寫出中華民族共同體的同源性、同構性。在詩作的最后，“勝利了！你仍然在苦思/祖國啊！你應該闖出一條美好的遠景/你最相信你的中華兒女/將會唱出你從沒聽過的歌聲”，詩人表達中華兒女對波瀾壯闊的抗日戰爭取得勝利和祖國繁榮富強作出應有的貢獻力量的意志，表達出頑強的中華民族共同體意識。而詩人在1947年寫的《覺醒了》中寫道，“人民在奮斗，像高山崛起/沖破這黎明前夕的一抹黑暗/廢墟上將插上我們的紅旗/祖國將是我們幻夢的花壇”，表達出人民與祖國共存的意識，更生動、更深刻地書寫共同體意識。

新中國成立后，尼米希依提先后寫下了《無盡的想念》《我日夜思念著北京》《致北京》《卡額里克之歌》《在時代的講壇上》《執行祖國的命令》等很多優秀詩篇。詩人在《我日夜思念著北京》中寫道，“你噴吐出幸福和智慧的泉水/鼓舞我們前進，哺育我們成長”，“北京呵，你給了我無盡的力量”，詩句表達出強烈的集體意識。而詩人在《致北京》中繼續贊頌北京：“北京啊！我心中的月亮、太陽、明鏡”，“北京?。∥倚闹械拇饶?，/你給了我們幸福的乳泉，/灌溉了我半世紀以來心中的干旱，/理想的花苞綻放在生活的面前”。詩人在澎湃激越的情感中，對黨的感恩之心和國家的熱愛之情油然而生，共同體意識也在詩歌的比重中逐步加大。之后，詩人在詩歌《卡額里克之歌》中寫道：“北京呵，升起了金色的太陽/恩人呵，給卡額里克帶來吉祥/痛苦和眼淚被洪水沖走/百靈鳥在嫩綠的園林里歡唱/幸福的流水灌溉著卡額里克的田野/只有今天呵，這里才瓜甜果香/我在這萬紫千紅的錦繡小城/遙望北京，向各族人民的恩人致敬！”這里顯示出一種大視野下的共同體書寫，突破了一般故鄉情書寫的局限性。詩人在《在時代的講壇上》中描繪了自己家鄉在新時代邁開新步的美好前景，抒發了自己對于故鄉發展的美好期盼。詩作中的故鄉情雖然濃烈，但詩人的故鄉之愛并沒有囿于地方視野，而是具有超越性、延伸性，通過故鄉表現大時代，表達了更大空間的時代之愛，詩人由此抒發自己的故鄉之愛與新時代之愛的同一性。詩人在《執行祖國的命令》中寫道，“祖國??！有了您才有了一切”，“各族人民，時刻準備著為您獻出生命”等。該詩通過個體性與公共性在命運共同體視野下的相互依存，闡明了中華兒女的民族觀與國家觀的同構性。

柔巴依是維吾爾族詩歌中的一種獨特的傳統形式，它往往是由哲理或格言組成的，因此，柔巴依也可稱為“哲理詩”。柔巴依也叫“四行詩”，在四行中，思想內容可以得到完整而充分的表達，使之達到無需多加一行一字的程度。尼米希依提也寫了很多柔巴依。其中就有這樣一首：“說是去汲水，其實呢/是去河邊與情人相會/從此，紅色的衣裙、綴著飾物的衣領/便頻頻地涌進我的夢里?！奔t色被視為最美麗的對英雄致敬的顏色。詩人關于“紅色”的創作描寫更是不勝枚舉，不僅展現出擁有幾千年中華文化歷史記憶的古文化，還是中華民族文化譜系的一種鏡像式反映，闡釋了中華民族既是一個生命共同體也是文化共同體。

綜上，首先詩人尼米希依提詩歌中的“紅旗”“天安門”“北京”“中華兒女”“五千年歷史”“中國”等成為關鍵詞，有力提升了國家形象的表述，展現出一個具有大愛精神的飽含情感的祖國母親形象。他的詩歌唱給北京、唱給祖國，同時也是對偉大的黨和人民的歌頌，祖國、黨和人民在他的詩篇中合為一體，在感情中熔為一爐。其次，從詩歌理想與詩歌的創作實踐上看，我們可以看出詩人的詩歌始終具有濃烈的共同體意識。強烈的故鄉之愛、新時代之愛以及文化意象的同一性構成的共同體歷史，是詩人尼米希依提詩歌創作的情感主調。比如，從上世紀40年代的《偉大的中國》《黎明的禮贊》《覺醒了》《當歡樂日子來到的時候》等，到50至60年代的《無盡的想念》《我日夜思念著北京》《致北京》《卡額里克之歌》《在時代的講壇上》等。這些詩篇中有著黃河、長江、紅旗、紅色等帶著特有深層內涵的符號圖景，表現出詩人的共同體意識。