《撫育者的眼睛——一位爺爺對孫輩的心理解密與成長紀實》

梅仲孫著

上海教育出版社2022年10月第一版

20世紀20年代初，“中國現代兒童教育之父”陳鶴琴先生對其長子一鳴進行了長達808天的連續(xù)觀察、實驗。他根據獲得的第一手資料撰寫的專著《兒童心理之研究》被看作中國學前教育進入科學化時代的重要標志。

20世紀末，北京語言大學教授、語言學家李宇明記錄了女兒冬冬從1985年1月16日到1991年7月29日的語言發(fā)展，以及她在這一階段的生活、行為、心理活動等。他的記錄后來集結成厚厚的三本大書——《人生初年》，開啟了我國系統(tǒng)研究兒童語言發(fā)展的先河。

個案研究，是指對特定個體進行個別、系統(tǒng)研究的研究技術。（林崇德，楊治良，黃希庭．心理學大辭典[M]．上海：上海教育出版社，2003：404．）獲取的資料既可以對個體進行全面、系統(tǒng)的研究，也可以對個體某一心理側面的發(fā)展進行研究，還可以對不同個體的同一心理側面進行比較研究。搜集的資料雖根據不同的研究問題而有所側重，但一般都重視被研究者從出生到現在的生活史、家庭關系、生活環(huán)境及人際關系的特點等。嚴謹而系統(tǒng)的個案研究為我們深度理解幼兒教育理論與實踐提供了生動的視角。《撫育者的眼睛——一位爺爺對孫輩的心理解密與成長紀實》（以下簡稱《撫育者的眼睛》）一書，就是這樣一個個案研究。

《撫育者的眼睛》一書作者——上海市教育科學研究院心理學特級教師梅仲孫老師對其孫子、外孫進行了將近二十年的跟蹤觀察，提煉了兩個孩子從出生到3歲的發(fā)展情況及其育兒策略，也介紹了嬰幼兒發(fā)展的一般規(guī)律。本書的珍貴之處在于，研究者從祖輩的視角展開了詳細的討論，這是以往的研究中很難得的。同時，梅仲孫老師也介紹了許多祖輩育兒的經驗及教訓。

本書至少有四點值得關注。

第一，強調了順其自然但不聽其自然的育兒觀念。

我們今天強調家庭教育的重要性，強調幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。家庭教育對于人一生的發(fā)展具有舉足輕重的作用。傳統(tǒng)的育兒觀常常帶有比較明顯的功利主義色彩，“望子成龍”“養(yǎng)兒防老”等觀念深入人心。尤其是在競爭日益激烈的現代社會，童年往往被不符合兒童發(fā)展規(guī)律的教育壓縮，“童年的消逝”成為人們不得不面對的社會性問題。

《撫育者的眼睛》一書強調了一種順其自然的教育理念：我們要盡可能創(chuàng)造條件，讓嬰幼兒在自然、自主、自由、和諧又豐富的生態(tài)環(huán)境中快樂地玩耍，茁壯地成長（《撫育者的眼睛》，彩頁Ⅲ。以下凡引本書，只注頁碼）。

但是，順其自然的教育并不意味著放任自流：十年樹木，百年樹人；培育小樹苗成長，需要像園藝師那樣給予細心、耐心和精心培育；需要把握季節(jié)和生長規(guī)律，既不可消極等待，也不能操之過急，拔苗助長（第Ⅸ頁）。

這種尊重兒童發(fā)展規(guī)律，以兒童為本位的觀念越來越得到強調，但在實際的教育過程中很難落實。梅仲孫老師基于自身的理論積累和教育經驗，在《撫育者的眼睛》一書中介紹了豐富的實踐案例。比如，梅老師采用了一種“秘密武器”——新東西，幫助孩子在不知不覺中轉移注意力，調節(jié)情緒；面對行事風格“慢吞吞”、性格內向的小外孫，梅老師仔細觀察，挖掘孩子記憶力好、知識面廣、語言表達清晰等優(yōu)點，與幼托班老師積極溝通，在生活細節(jié)中幫助其揚長避短。

第二，在實踐中思考和學習教育方法。

個體心理學創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒曾經說過，只有那些對孩子的教育和再教育深思熟慮、進行過客觀判斷的人，才能更確定地預測出教育努力的結果。

很多時候，生活是下意識的，家庭教育尤其如此。基于代際傳承的經驗式教育往往會使我們走許多“彎路”。了解一定的教育理論，在實踐中思考和學習教育方法，能夠幫助我們應對各不相同的教育現場。梅仲孫老師深度參與孫輩的撫育過程，運用心理學、教育學理論指導育兒實踐，跟蹤研究二十年，切實摸索出了一條適合其孫子、外孫，并具有廣泛借鑒意義的育兒方法。比如，梅老師從前人的研究結論中了解到，兩歲是孩子的第一反抗期，嬰幼兒的反抗是走向自主獨立的前奏，因此，大人要予以尊重。他以小外孫不愿意在降溫天氣多穿一條褲子為例，探討成人應對嬰幼兒反抗的策略。

這件事發(fā)生在我小外孫2歲8個月的一天清晨。那天，氣溫由23℃下降到18℃，他媽媽要給寶寶增添褲子。在大人看來，這十分正常。哪知寶寶對增添褲子表示強烈的不滿，并進行反抗，雙方對立得十分厲害，孩子哭聲不斷。那時，他媽媽一手抱住寶寶的身體，一手將褲子套到寶寶腳上，而寶寶用雙手將新穿的褲子拉掉，不讓他媽媽給他穿褲子。

仔細分析這一情景：從寶寶的角度來看，前兩天，他穿一條小的三角褲，加上一條輕薄便褲，使他到幼托班后大小便比較方便。如果今天再添上這厚厚的絨褲，勢必給他帶來諸多的不方便。因此，寶寶從方便角度考慮拒絕添褲，合情合理。而從他媽媽的角度考慮，氣溫驟降后，添褲可保暖，這么做純粹出于關心體貼。問題是，寶寶對氣溫驟降缺乏了解和感受，他也不能體會媽媽的用心良苦。

面對上述情況，如何處理為好呢？

鄰居大媽媽見這情景，提出建議：可否讓寶寶先去走廊走一下，讓他感受一下天氣驟變后帶來的寒冷。到那時，再給他增衣添褲，可能更容易接受。寶寶媽媽為了緩和上述沖突帶來的僵局，認為可以給寶寶一個自主選擇的機會，也就采納了這一建議。寶寶跟大媽媽一起穿過長長的走廊，到大媽媽家之后，大媽媽問他：“冷不冷？”寶寶回答：“冷。”“把你帶來的褲子穿上好嗎？”寶寶點頭。這一矛盾順利解決，關鍵在于要讓寶寶有自己的感受并得到認同。（第91頁）

《撫育者的眼睛》一書中大量的理論聯(lián)系實際的育兒實例能夠給廣大家長許多啟發(fā)。

第三，對社會變革中祖輩育孫模式的思考。

隨著生活節(jié)奏的加快，年輕父母投入工作的時間和精力越來越多，祖輩參與撫育孫輩的現象越來越普遍，祖輩在嬰幼兒撫育的過程中逐漸占據重要的位置。與父母教養(yǎng)孩子相比，祖輩教養(yǎng)有其特殊性。《撫育者的眼睛》一書系統(tǒng)分析了隔代教育的利弊，以具體形象的案例為基礎，給出了頗具智慧的建議。比如，祖輩在家庭中的位置要擺正，不能“倚老賣老”；在教育孫輩的問題上，尊重子女，在子女和孫輩有矛盾有沖突時，發(fā)揮協(xié)調者的作用（第138頁）。

同時，梅仲孫老師還對祖輩撫育孫輩的天倫之樂、隔代親心理進行了細膩而深刻的分析。他感慨：“過去，我忙于工作，很少有時間把心思放在孩子身上。現在退休后，情況大有不同，撫育孫輩的心態(tài)也有變化。與父母對待孩子相比，祖輩在照顧的時間、精力、經驗與教訓上，都比較多，在撫育晚輩的情感需求上，也比較強烈。”（第143頁）他還總結了隔代親的歷史原因：“據我所知，我家孫子的外公對女兒特別疼愛。由此，隔代親帶有對女兒親情的延續(xù)，有移情機制在內起作用。他的外公一見這寶寶就眉開眼笑，富有遐想和美好的回憶。”（第143頁）這些樸實的論述能夠引起讀者的共鳴與思考。

第四，一位學者對研究事業(yè)的孜孜以求和一位爺爺（外公）對孫子（外孫）的濃濃親情。

梅仲孫老師20世紀50年代畢業(yè)于華東師范大學，之后一直致力于兒童心理學研究。經過60余年的耕耘，梅老師積累了豐富的研究成果。更讓人敬佩的是，本書中所述的研究主要是他60歲以后直至今天85歲這段時間中做的，工作有退休，研究無止境；這是一個真正的研究者的品格：不忘初心，執(zhí)著追求（第Ⅱ頁）。《撫育者的眼睛》是以研究為基礎的優(yōu)秀教育讀本，凝聚了一位兒童心理學研究者數十年的心血。不管是梅老先生對畢生事業(yè)孜孜以求的精神，還是他對親人無微不至的關愛，都讓讀者動容。

《撫育者的眼睛》一書，是一個祖輩育兒的生動個案，是一位研究者埋首耕耘的學術成果，是一本閃耀著專業(yè)智慧和脈脈溫情的精彩讀物。