6歲沒(méi)讀，60歲才讀

在蒙學(xué)經(jīng)典中，有這么一本“書(shū)”——確切地說(shuō)，是一篇千字文，我6歲時(shí)沒(méi)讀，60歲時(shí)讀它，倍覺(jué)言近旨遠(yuǎn)，意趣橫生。這就是《三字經(jīng)》，一本兒童啟蒙書(shū)，通篇也就千余字，我讀它，卻用了一整年時(shí)間。

“若能句句知詮解，子史經(jīng)書(shū)一貫通。”古人談到《三字經(jīng)》時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話。意思是，若能將《三字經(jīng)》的每一句都讀懂講通，那么對(duì)國(guó)學(xué)中的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)就能融會(huì)貫通了。所以，說(shuō)是兒童啟蒙書(shū)，但其實(shí)它并不是那么容易讀的。雖則還談不上融會(huì)貫通，但我讀后發(fā)現(xiàn)，這書(shū)讓人越讀越喜歡。

這一年，我一句一句地讀，一點(diǎn)一點(diǎn)地記，做了十幾萬(wàn)字的讀書(shū)筆記。這些筆記以“蒙讀季1”專欄形式，在我個(gè)人公號(hào)《雲(yún)之云兮》陸續(xù)發(fā)表。

我選擇的是商務(wù)印書(shū)館國(guó)學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本《三字經(jīng)》，這個(gè)版本由馮國(guó)超先生譯注。作為自學(xué)教材，它比較具有權(quán)威性。中華書(shū)局、人民教育出版社、人民文學(xué)出版社、北京聯(lián)合出版公司、上海人民出版社、安徽人民出版社等多家機(jī)構(gòu)出版的各種讀本，我也備在手邊，常常翻閱。比較而言，這些以文字為主的書(shū)，很適合我這個(gè)年紀(jì)的人慢讀、慢悟。

回頭看，這樣的“寫(xiě)讀”，盡管有點(diǎn)兒慢、有點(diǎn)兒笨，但一年堅(jiān)持下來(lái)，自我感覺(jué)頗有收獲。6歲時(shí)沒(méi)讀，60歲才讀，感覺(jué)也很有趣，很有意義。做祖母的人，對(duì)了解兒童啟蒙書(shū)好像有種天然的興致，《三字經(jīng)》既是兒童啟蒙教材，也是成年人了解國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化最實(shí)用的啟蒙讀物。

唯有它被提到“經(jīng)”的高度

《三字經(jīng)》原是一本家塾私用的兒童啟蒙書(shū)。據(jù)傳，南宋末年，江南大儒士王應(yīng)麟老先生為本家族子弟識(shí)字讀書(shū)，親自撰寫(xiě)了這本蒙讀課本。他的書(shū)很有特點(diǎn)，三個(gè)字一句，幾句一組，簡(jiǎn)潔通俗，朗朗上口，比當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《倉(cāng)頡篇》《凡將篇》《急就篇》等蒙學(xué)教材更好讀好記，誦讀起來(lái)更有音韻美，私塾先生像唱歌一樣，帶著孩子們搖頭晃腦地吟唱《三字經(jīng)》。王應(yīng)麟眼界高，學(xué)問(wèn)大，用簡(jiǎn)潔通俗的話語(yǔ)，講出了亙古不變的道理，以最簡(jiǎn)單的形式，傳遞最豐富的內(nèi)容。《三字經(jīng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)教育的蒙讀課本，千百年來(lái)影響極為深廣，古人稱它是“袖里通鑒綱目”“千古一奇書(shū)”，對(duì)中華民族的精神塑造厥功至偉。因文淺意深，《三字經(jīng)》風(fēng)行700多年，流傳海外眾多國(guó)家。1990年，《三字經(jīng)》被聯(lián)合國(guó)教科文組織選編入《兒童道德叢書(shū)》，成為一部世界級(jí)的兒童德育教材。

宋朝以后流行的啟蒙書(shū)里，最主要的是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，統(tǒng)稱“三百千”，可唯有這個(gè)《三字經(jīng)》被提到“經(jīng)”的高度，與“四書(shū)五經(jīng)”一樣，被歷代讀書(shū)人注解傳誦。那么，《三字經(jīng)》的魅力到底在哪里？

2009年受邀在中央電視臺(tái)《百家講壇》主講《三字經(jīng)》的錢(qián)文忠教授認(rèn)為：在傳統(tǒng)文化中，被稱為“經(jīng)”的書(shū)，一定具有至高無(wú)上的地位。《三字經(jīng)》以“關(guān)鍵詞”的形式將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)匯聚到一起，可謂中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部關(guān)鍵詞集。《三字經(jīng)》內(nèi)容非常平和，含有非常現(xiàn)代的元素，直到今天仍具有強(qiáng)大的生命力。它是兒童啟蒙書(shū)，卻不低幼；它簡(jiǎn)單卻不單薄，它以最簡(jiǎn)潔明快的方式，凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)。

它就是一部教育專著

《三字經(jīng)》就是這么重要的一部傳統(tǒng)的啟蒙經(jīng)典。我們只有一句一句地去讀，才能理解《三字經(jīng)》為什么能夠流傳到今天，才能夠理解《三字經(jīng)》對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，特別是對(duì)于還在學(xué)習(xí)過(guò)程中的孩子們、還在追求“文化歸宿”的成年人來(lái)講，有著怎樣不可替代的意義。

錢(qián)文忠先生是復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，是我國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家季羨林先生的弟子。他對(duì)《三字經(jīng)》也是一句一句地讀。為了講好《三字經(jīng)》，他認(rèn)真研讀了三年時(shí)間，努力把自己放回著作者的那個(gè)時(shí)代，去體悟創(chuàng)作者的心境，并努力找出它的現(xiàn)代意義。他已是公認(rèn)的《三字經(jīng)》釋讀專家，他卻謙稱“并沒(méi)有把握完全理解《三字經(jīng)》”，足見(jiàn)其超越時(shí)代的非凡價(jià)值。

《三字經(jīng)》在我眼里，其實(shí)就是一部教育專著。大儒士王應(yīng)麟一生學(xué)術(shù)著述很多，晚年卻把心思用在兒童蒙學(xué)上，可能到老都沒(méi)想到，縱使?jié)M腹經(jīng)綸、著作等身，他的哪一本專著都沒(méi)能像《三字經(jīng)》這樣，讓他揚(yáng)名千古、家喻戶曉、婦孺皆知。千百年間，中國(guó)人幾乎人人都能說(shuō)出幾句《三字經(jīng)》。只因?yàn)椋隽艘患碎g最偉大的事——教育，平和地、真實(shí)地、照亮千萬(wàn)家庭，影響億萬(wàn)生靈的啟蒙教育。

一位矢志追求人生理想的學(xué)者大儒，一位飽經(jīng)易代之苦的藹然長(zhǎng)者，到了晚年，大徹大悟，把畢生理想、人生經(jīng)驗(yàn)和讀書(shū)心得凝結(jié)成短短千言，再一次咿呀學(xué)語(yǔ)，再一次回歸天趣。他以生花妙筆找到了初心，完成了生命的重塑。

今天，當(dāng)我們讀《三字經(jīng)》時(shí)，完全可以體會(huì)到那些諄諄教誨里透出的是平和、親切、慈祥，他的話是那樣語(yǔ)重心長(zhǎng)：

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；

茍不教，性乃遷。

——一定要把教育當(dāng)回事啊！

教之道，貴以專。

養(yǎng)不教，父之過(guò)；

教不嚴(yán)，師之惰。

——孩子的性情啟蒙靠家庭、靠家長(zhǎng)，這是為人父、為人師長(zhǎng)的義務(wù)和責(zé)任，可不能懈怠。后世子孫們，你們要給孩子最好的教育，要給孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境；知識(shí)和本事，就交給教書(shū)先生和他自己吧；蒙童培養(yǎng)成“人”，此乃百年大計(jì)，你們一定要專心致志、毫不放松才是啊！

首孝悌，次見(jiàn)聞，

知某數(shù)，識(shí)某文。

——美好道德的培育第一，學(xué)習(xí)知識(shí)第二。

人遺子，金滿籯；

我教子，唯一經(jīng)。

——比金子還寶貴的是給子孫后代留下精神財(cái)富，而不是錢(qián)財(cái)。

一位大儒，親自撰寫(xiě)識(shí)字課書(shū)，可見(jiàn)古時(shí)的世家大族多么重視少兒教育，多么重視家庭教育。好教材不多，自己動(dòng)手寫(xiě)吧。

好教材、好課本，哪個(gè)時(shí)代都很需要，哪個(gè)家庭都很需要。曾經(jīng)修訂過(guò)《三字經(jīng)》的清末大學(xué)者章太炎先生曾經(jīng)吐槽：我看現(xiàn)在的學(xué)生，儒家“五經(jīng)”是什么都說(shuō)不出，從古到今有哪些朝代背不下來(lái)，都大學(xué)生了，連周公是誰(shuí)都不知道。讓他們?nèi)チ私饨?jīng)書(shū)的大義，懂得史書(shū)的章法，不就像讓瞎子觀察、讓跛子走路嗎？復(fù)興傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，讓學(xué)生們都能“誦《詩(shī)》《書(shū)》，窺紀(jì)傳”，我沒(méi)這個(gè)本事，但從教育下一代來(lái)說(shuō)，“則今之教科書(shū)，固弗如《三字經(jīng)》遠(yuǎn)甚也”。太炎先生言下之意，古人寫(xiě)的《三字經(jīng)》，是一部挺實(shí)用的兒童啟蒙書(shū)。

仿佛回到稚童時(shí)光

《三字經(jīng)》究竟好在哪里？除了道德意義，它有吸引小讀者的很多好處：

《三字經(jīng)》有認(rèn)字的樂(lè)趣。書(shū)里有重復(fù)的字，學(xué)過(guò)《三字經(jīng)》，可以認(rèn)得幾百個(gè)漢字，學(xué)會(huì)了一個(gè)字，繼續(xù)往下讀，又看見(jiàn)了這個(gè)字，仿佛遇見(jiàn)了老朋友，是非常開(kāi)心的事。《三字經(jīng)》有這個(gè)樂(lè)趣。

《三字經(jīng)》善于講故事。小孩子愛(ài)聽(tīng)故事，一開(kāi)始就有孟母三遷的故事、竇燕山五子登科的故事。清末著名的實(shí)業(yè)家狀元張謇，提到老師給他開(kāi)蒙，有一條是“就《三字經(jīng)》說(shuō)故事”。《三字經(jīng)》短短千言，卻藏著幾十個(gè)經(jīng)典故事，這里有超強(qiáng)的說(shuō)故事的能力。

《三字經(jīng)》有生活趣味。孩子在家里的日常生活中，天天看的、用的、吃的、聽(tīng)的、玩的、叫的，那些活潑的名物常識(shí)，隨時(shí)隨地可見(jiàn)可感，如數(shù)字、三才、三光、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，實(shí)實(shí)在在，活靈活現(xiàn)，孩子生活里有的，書(shū)本里寫(xiě)出來(lái)，沒(méi)有一個(gè)不是熟悉又親切的。

《三字經(jīng)》里還有價(jià)值觀、人生觀建設(shè)。仁義禮智孝的道理蘊(yùn)含在字字句句里，如果孩子照著做，應(yīng)當(dāng)會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)健康的具有理想人格的人。

《三字經(jīng)》短小精悍，功能強(qiáng)大，讓人在不知不覺(jué)中，知識(shí)得以豐富，心智得以開(kāi)啟，境界得以提升。它鼓舞人、激勵(lì)人，它讓我們這些做家長(zhǎng)的懂得養(yǎng)兒育女的正確途徑，它教給家長(zhǎng)很多方法。我讀后就想這樣做：強(qiáng)健其體魄，保護(hù)其天性，煥發(fā)其精神，美好其人格。我要讓我們的孩子好好玩耍、好好讀書(shū)、好好做人，讓他成為一個(gè)會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)辦事、會(huì)生活的人。

現(xiàn)在，每當(dāng)我翻開(kāi)圖文并茂、注音釋文的蒙讀小書(shū)《三字經(jīng)》，咀嚼經(jīng)文的字字句句，仿佛回到稚童時(shí)光。每一次捧讀，頓感跨越了時(shí)空，時(shí)時(shí)感受到古圣先賢的親切教誨與溫柔敦厚之氣。恰如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)，遇上“一位氣質(zhì)相近的老師”，叫人流連忘返，欣欣向榮，學(xué)業(yè)日進(jìn)。又好比暢游在京杭大運(yùn)河，呼吸到創(chuàng)造的鮮活氣息。它的文字，一如運(yùn)河水那樣，生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、滋養(yǎng)萬(wàn)民，又如文化遺產(chǎn)大運(yùn)河那樣欣逢盛世、生機(jī)盎然。