以人民為中心，以現(xiàn)實為底色，承續(xù)文化根脈，記錄奮斗征程，是當下網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作時代使命與歷史責任。11月5日，由中國文藝理論學會網(wǎng)絡(luò)文學研究分會和山東理工大學主辦、山東理工大學文學與新聞傳播學院承辦的中國文藝理論學會網(wǎng)絡(luò)文學研究分會第七屆學術(shù)年會暨“中國網(wǎng)絡(luò)文學三十年的歷史反思與未來發(fā)展”學術(shù)研討會召開。來自全國各地的130余位專家學者相聚“云端”，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展的成就，觀察網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作和閱讀的未來趨勢，辨析網(wǎng)絡(luò)文學為人民書寫的時代價值，探究網(wǎng)絡(luò)文藝理論的新走向，把握網(wǎng)絡(luò)文學與數(shù)字產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展等。其中，網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作是個熱門話題。如何認識和理解網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作的重要性與價值？網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作從何處著力？圍繞這些問題，與會者展開了富有針對性的討論。

網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的基點是什么？在河北大學文學院副教授孟隋看來，網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作只能從現(xiàn)實出發(fā)。網(wǎng)絡(luò)小說作者要激發(fā)讀者的情感，必然會涉及讀者群體各種關(guān)切的問題；網(wǎng)絡(luò)小說中的幻想必須以真實的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，這樣幻想才有“似真”的質(zhì)感。網(wǎng)絡(luò)小說與讀者的日常生活經(jīng)驗之間會在情感結(jié)構(gòu)上保持相似性，讀者從中可以獲得情感支持的力量，這種力量與讀者的現(xiàn)實生活緊密關(guān)聯(lián)在一起。網(wǎng)絡(luò)小說呈現(xiàn)的幻想最終與現(xiàn)實相關(guān)，既是對現(xiàn)實匱乏的滿足和補償，也是對現(xiàn)實秩序和邏輯的觀照。

現(xiàn)實主義是一個綜合性概念，從創(chuàng)作路徑、寫作風格、閱讀心理等層面對其追根溯源，是網(wǎng)絡(luò)文學批評內(nèi)涵不斷深化與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中南大學文學與新聞傳播學院教授禹建湘指出，與傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材表現(xiàn)出了新的特質(zhì)，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文學的多維度拓展，在現(xiàn)實與奇觀的平衡建構(gòu)中增強了對讀者的吸引力，在小眾化與專業(yè)化的細分市場中培育了新的讀者群體，在互動與代入的模式引領(lǐng)下拉近了與讀者的距離，為現(xiàn)實題材創(chuàng)作注入了新鮮的血液。

西北大學教授陳海從現(xiàn)實性、典型性、歷史性、客觀性對網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材轉(zhuǎn)向問題展開探討。他認為有必要基于新媒介美學原則，以關(guān)注日常生活、平衡現(xiàn)實和自由創(chuàng)作等方式來實現(xiàn)“現(xiàn)實性”；用重視文學情感、激發(fā)讀者情感共鳴等方式來實現(xiàn)“典型性”；以開放的文學史視野來達成“歷史性”；用合理的批評、解決具體問題等形式，實現(xiàn)“客觀性”的要求。

面對網(wǎng)絡(luò)文學高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實困境問題，山東大學博士后賀予飛探索了三種路徑選擇，“網(wǎng)絡(luò)文學應從效益層、質(zhì)量層、動力層出發(fā)建構(gòu)高質(zhì)量發(fā)展的理論體系并運用于實踐中，以塑魂立心的方式加強網(wǎng)絡(luò)文學精品化創(chuàng)作”。

杭州師范大學碩士研究生李歆寧認為，網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)表現(xiàn)出承接書寫中國形象、重構(gòu)中國故事時代命題的內(nèi)容勢能，但要實現(xiàn)現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)文學的資源轉(zhuǎn)化，仍舊任重而道遠。

家國敘事和民族精神書寫是網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作的重要支撐。中國社會科學院文學研究所研究員陳定家提出，傳統(tǒng)文學經(jīng)典深入生活、觀照現(xiàn)實、思想精深的優(yōu)長，越來越受到網(wǎng)絡(luò)作家關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)文學以取長補短的學習心態(tài)，在現(xiàn)實題材的廣闊道路上開辟網(wǎng)絡(luò)新篇。在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)文學內(nèi)容將更加厚重，意境更加深遠。

山東大學文學院教授周根紅也認為，網(wǎng)絡(luò)文藝在傳播傳統(tǒng)文化和價值觀念的過程中，要通過創(chuàng)新的表達，勾連歷史和現(xiàn)實、傳統(tǒng)和現(xiàn)代，著力與當前中國的社會發(fā)展相結(jié)合，引發(fā)受眾對當前社會文化熱點的關(guān)注，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯文化自信自強的良好形象。

安徽大學碩士研究生楊春燕以具體作品為例，指出現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)小說以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民俗文化為基礎(chǔ)，在表現(xiàn)文化守成之時加入現(xiàn)代性改造，實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，“穿越”元素不再是小說敘事的根本，而是隱居幕后，人物行為不再懸浮在歷史背景之上，而是真切地符合歷史邏輯，表現(xiàn)出歷史自洽性。

鄉(xiāng)土、紅色、地域等題材是網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實創(chuàng)作的新著力點。山東師范大學副教授張慧倫以山東沂蒙精神的網(wǎng)絡(luò)文學書寫為例，指出紅色革命精神在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作中的現(xiàn)實意義及文脈傳承價值。江蘇師范大學副教授溫德朝從《浩蕩》這部網(wǎng)絡(luò)文學作品入手展開辨析。他認為《浩蕩》是時代的一面鏡子，是當下時代的創(chuàng)業(yè)史，是作家對時代發(fā)展進程切身體驗的文學審美表達。他通過“小人物與大故事”“小漁村與大都市”“小情懷與大感動”三個層面，基于改革開放以來社會進步這個重大主題，以創(chuàng)業(yè)史的視角分析了《浩蕩》在現(xiàn)實題材創(chuàng)作上的探索。

創(chuàng)新現(xiàn)實主義寫作手法，提升現(xiàn)實主義美學質(zhì)量，需要有開放的視野和包容的心態(tài)，善于吸納其他適宜、有效的創(chuàng)作手段，讓網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作更具活力、更有張力。中南大學碩士研究生米若蘭說，網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作需要借鑒和融合現(xiàn)代主義手法，在描繪現(xiàn)實時創(chuàng)造性使用幻想元素，從而實現(xiàn)“表現(xiàn)現(xiàn)實與滿足讀者娛樂需求的平衡”。

網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作受到特別的重視只是一個開始，如何實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展仍舊任重道遠。網(wǎng)絡(luò)文學作為新興的書寫方式，只有深耕我們腳下的這片“土地”，才能站穩(wěn)腳跟、健康成長。

（作者：翟羽佳，系山東理工大學文學與新聞傳播學院副教授）