習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”

中國有極其豐富的文化遺產(chǎn)，如良渚、三星堆、孔廟孔府孔林、莫高窟、長城等，它們都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在今天，我們?nèi)绾螌@些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值進(jìn)行充分發(fā)掘和弘揚(yáng)？如何讓這些內(nèi)容廣博的文化遺產(chǎn)為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)發(fā)揮更大作用？在我看來，黨的二十大報告提到的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”就是一個十分重要的原則。

我們首先要對文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的各方面價值，包括歷史價值、藝術(shù)價值、科技價值、社會價值、文化價值等，進(jìn)行深入挖掘，取得大量研究成果。這是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些成果經(jīng)過轉(zhuǎn)化，可以為全社會提供新知、啟迪心靈。

比如在敦煌藝術(shù)價值挖掘方面，我們編寫了《敦煌藝術(shù)大辭典》。全書收錄28類近3000個詞條、1000余幅圖片，約140萬字，集納了敦煌石窟（包括建筑、彩塑、壁畫）、敦煌歷史遺跡遺物以及石窟考古與藝術(shù)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)詞語和專業(yè)知識、歷史人物、著作等方方面面的內(nèi)容。書里還有古代天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、化學(xué)、軍事等方面的詞條。一冊在手，就可以全面了解敦煌藝術(shù)。此外，我們還不斷推出一些具有欣賞價值的普及性讀物，讓更多讀者了解敦煌藝術(shù)的價值和魅力。

創(chuàng)新性發(fā)展，還意味著要為今天的社會創(chuàng)造出更多的文化產(chǎn)品、精神食糧。這需要各領(lǐng)域的文化藝術(shù)工作者深化合作。在文藝領(lǐng)域早有不少成功范例。經(jīng)典舞劇《絲路花雨》就是從敦煌藝術(shù)中汲取的靈感，“敦煌舞”甚至成為一個專門的舞蹈門類。由故宮博物院藏畫《千里江山圖》而創(chuàng)排的舞蹈詩劇《只此青綠》，深受觀眾喜愛。這表明，那些代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品一旦得到很好的傳承創(chuàng)新，就會煥發(fā)出迷人的光彩。

近年來，敦煌研究院一直在努力推動敦煌文化的數(shù)字化傳播，開發(fā)了很多數(shù)字化產(chǎn)品。如“云游敦煌”動畫劇，讓人們熟悉的九色鹿、反彈琵琶等壁畫形象動了起來，上演精彩大戲，觀眾在手機(jī)上就可以觀看，還能為里面的角色配音。今年，我們推出了虛擬人物“敦煌仙子伽瑤”，深受人們特別是青少年的歡迎。敦煌石窟以及各地的文化遺產(chǎn)中，還有很多特別有趣的動漫形象，等待著今天的文藝工作者去挖掘。近年來，敦煌研究院推出的各種多媒體產(chǎn)品點(diǎn)擊量累計超過兩個億，一些作品還獲得了國家級獎項(xiàng)。今后，我們還會沿著這條道路不斷開拓創(chuàng)新。

黨的二十大報告指出：“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。”這為我們未來的工作指明了方向。

敦煌文化展現(xiàn)了1000多年來中外文明交流互鑒的歷程，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化開放包容的精神。敦煌學(xué)是世界性的學(xué)問，如今，我們每年都在舉辦國際性的學(xué)術(shù)會議，與各國學(xué)者共同研究挖掘敦煌文化的價值。通過敦煌文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，我們與“一帶一路”沿線多個國家建立起合作交流關(guān)系。我們也在不斷推動敦煌藝術(shù)以展覽的方式走出去，目前已在世界上20多個國家舉辦過敦煌藝術(shù)展。將來，我們還會不斷加強(qiáng)同國內(nèi)外的聯(lián)系，講好中國故事，把敦煌藝術(shù)展示好、傳播好。

敦煌是一個文化寶庫，它里面包含著很多形象的歷史，包括宗教的、藝術(shù)的、民俗的……把敦煌搞懂了，我們就可以解析出一個立體的古代社會。目前，全社會對敦煌文化的挖掘利用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，至少跟它本身的豐富性是不相稱的。比如在美術(shù)價值方面，我有切身感觸。

敦煌在中國美術(shù)史上有著重要地位。我以前在做講座時，好幾次都有觀眾問：敦煌壁畫怎么看起來不像中國畫？這讓我意識到，在很多人心目中，“中國畫”僅僅是指那些絹本、紙本的卷軸畫。但中國古代繪畫其實(shí)是非常豐富的，壁畫就是其中一個重要類型。從漢朝到唐朝，各地都流行壁畫，宮殿、寺廟、豪華的民居都會請畫師來畫壁畫，只是這個傳統(tǒng)后來逐漸消失了。敦煌壁畫系統(tǒng)保留了這一歷史印記，讓我們對中國傳統(tǒng)繪畫有了更加豐富、更加完整的認(rèn)知。

另外，傳世的卷軸畫作品大多年代較晚，在五代北宋以后才逐漸豐富起來。隋唐及更早的中國繪畫是什么樣子？過去很少有人知道。而在敦煌，從魏晉南北朝一直到元代，這1000多年間的作品展現(xiàn)了一段完整的中國繪畫史。一些著名畫家，如顧愷之、吳道子、閻立本等，他們的作品原本沒能保留下來，但他們的繪畫風(fēng)格在敦煌被保存下來，可以與古代的記載、摹本相互印證。

不僅僅是繪畫，敦煌還能展示出中國的雕塑、建筑甚至音樂、舞蹈、服飾的發(fā)展史。敦煌還有極為豐富的裝飾圖案紋樣，能夠?yàn)榻裉斓慕ㄖb飾、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等提供無窮無盡的靈感。研究人員至今仍在不斷挖掘敦煌藝術(shù)的價值。

在敦煌研究院，有一個說法，叫“一人一窟、一事一生”。我們有很多專家一輩子就做一件事情，每個人都有一個投注感情最深的洞窟。我本科讀的是中文系，但我對美術(shù)非常感興趣，畢業(yè)后就自己要求到敦煌來工作，一直都在研究敦煌美術(shù)。從1984年畢業(yè)至今，我已經(jīng)在這座寶庫中浸泡了38年，這是我的幸運(yùn)。敦煌石窟現(xiàn)在有壁畫、有塑像的洞窟有492個，每一個洞窟都非常美。比如61號洞窟。這個洞窟是五代時期建成的，有一幅壁畫五臺山圖，長度超過13米，詳細(xì)描繪了唐五代時期五臺山的寺院建筑及周邊數(shù)百里的山川、風(fēng)土。圖上共有195條文字題記，大部分字跡模糊不清。我曾經(jīng)花了兩年多的時間泡在這個洞窟里，每天拿著手電筒，一點(diǎn)一點(diǎn)地辨認(rèn)出上面的地名、人名等，與歷史文獻(xiàn)相對照進(jìn)行考證，逐步弄清楚畫面的內(nèi)涵。有時看了好長時間，終于認(rèn)出一個字，那種興奮，我至今刻骨銘心。

希望越來越多的文化工作者來研究敦煌，研究所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把蘊(yùn)含其中的價值充分挖掘出來并發(fā)揚(yáng)光大，為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會主義文化新輝煌貢獻(xiàn)力量。

（作者為敦煌研究院黨委書記）