故宮博物院近期推出的“照見(jiàn)天地心——中國(guó)書(shū)房的意與象”展覽引發(fā)熱議。該展覽擇取書(shū)房文化作內(nèi)容，以中國(guó)書(shū)房的意涵與物象為主題，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)家作品，借助裸眼3D、體感交互投影等技術(shù)，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)古代文人書(shū)房的文化魅力。

書(shū)房是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)場(chǎng)所，是文人學(xué)士的個(gè)人“道場(chǎng)”，他們于書(shū)房篤學(xué)論說(shuō)，自書(shū)房開(kāi)啟“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生歷程，因此常會(huì)為自己的書(shū)房賦予“軒、齋、庵、堂、廬”等雅號(hào)。書(shū)房也是古代政治決策空間之一，清代翰林學(xué)士就通過(guò)“入直書(shū)房”參與政務(wù)，常見(jiàn)“書(shū)房行走”之名。上至帝王，下至普通文人，其書(shū)房中的收藏、擺設(shè)、布局都具有重要的意義，是反映中國(guó)古代文人情懷與風(fēng)骨的載體。

時(shí)至今日，書(shū)房文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分依然在中國(guó)人的精神文化生活中占據(jù)重要地位，只要條件允許，很多家庭都會(huì)為閱讀書(shū)寫(xiě)或是其他興趣愛(ài)好留下專(zhuān)門(mén)的空間。故宮的這一展覽通過(guò)富有內(nèi)涵又貼近日常的選題和新穎的展陳布置，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間搭建起了橋梁。

近年來(lái)，全國(guó)各地像“照見(jiàn)天地心”這樣別出心裁的精品展覽陳列層出不窮，“到博物館看展覽”成為備受年輕人青睞的生活方式和新的社會(huì)風(fēng)尚。不僅如此，《唐宮夜宴》《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等一系列富有創(chuàng)意的文化節(jié)目與活動(dòng)，同應(yīng)時(shí)而變的博物館等文化主體一起，助推傳統(tǒng)文化成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在全社會(huì)的合力作用下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)了新的生機(jī)，一些曾經(jīng)塵封在庫(kù)房與書(shū)籍中的傳統(tǒng)文化精華得以通過(guò)全新的方式走出歷史、走進(jìn)當(dāng)下。黨的二十大報(bào)告提出，要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義文化植根的深厚沃土，是文化自信自強(qiáng)的基石。我們要進(jìn)一步利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷激發(fā)傳統(tǒng)文化的生命力，使之成為滋養(yǎng)民族精神的不竭源泉。

首先，應(yīng)當(dāng)深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是變化，但變化的前提是堅(jiān)守中華文化的內(nèi)核與本質(zhì)。只有從源頭和深層次上認(rèn)知把握傳統(tǒng)文化，才能在轉(zhuǎn)化與發(fā)展中真正展示出中華文明不同于其他文明的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。比如，故宮今年的開(kāi)年展覽“何以中國(guó)”，以意象化的表達(dá)引導(dǎo)觀眾追溯中華文明的起源與發(fā)展脈絡(luò)，思考“中國(guó)何以成為今日之中國(guó)”的宏大命題，展覽正是憑借對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的深刻闡釋獲得了廣泛好評(píng)。

其次，需要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨時(shí)代價(jià)值。傳統(tǒng)文化在形成過(guò)程中產(chǎn)生了自身的時(shí)代特征，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要突破其原生時(shí)代的局限性，尋找其契合當(dāng)代需求的超越時(shí)代的審美價(jià)值、思想價(jià)值、文化價(jià)值，古為今用，回應(yīng)時(shí)代所需。例如漢服等各類(lèi)傳統(tǒng)民族服飾正日益受到年輕人追捧，在這股潮流中，服色紋樣背后代表的階層劃分觀念被摒棄，取而代之的是傳統(tǒng)服飾文化與當(dāng)代審美在樣式、材質(zhì)、圖案等全方面的結(jié)合創(chuàng)新，為人們帶來(lái)了新鮮的審美體驗(yàn)。

同時(shí)，還要注意貼近生活服務(wù)大眾。一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然被人們所認(rèn)可，但依然逐漸從我們的視野中淡出，根源就在于其與大眾生活之間存在距離。這就需要在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中尋找拉近距離的切入點(diǎn)，通過(guò)巧妙的構(gòu)思創(chuàng)新展示方式，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)并融入人們的日常生活。故宮“照見(jiàn)天地心”展覽的創(chuàng)新之處不僅在于對(duì)現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用，其獨(dú)特的主題策劃，也促進(jìn)了觀眾在潛移默化中自覺(jué)取用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（作者：年旭，系華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授）