推薦語

相對于人類，石頭是持久的。一塊石頭的生成和死亡過程可能需要幾億年的時間，在這期間，自然作為塑造者對它們進行了不懈的削減，其創(chuàng)作過程既不刻意也不疏忽，每一塊石頭都獲得了自己的形體。而人類按照自己的審美標準，在自然中尋找對應(yīng)物，賦予石頭人文含量，并因此而體現(xiàn)出其價值。作者沉迷于物色和收藏石頭，在這篇散文里，他分享了自己這些年的“迷石”逸事和廣博有趣的石文化，石頭中見天地深意，石頭中獲歲月厚藏，石頭中得人生清歡，寫得津津有味意趣盎然。

石頭記

□ 大 解

放生一塊石頭

2019年秋天，我們一家人在太行山的河灘里撿石頭。那是河北邢臺的一段河道，在亂石滾滾的河灘里，我們遇見了另外兩個五十歲上下的男人也在河灘里轉(zhuǎn)悠，我就走了過去搭話，聊一陣才知道他們也是撿石頭的，其中一個撿到了一塊小石頭，在手心里攥著，并且拍攝了視頻發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上。我說我在停車的地方撿到了一塊石頭，大概有五六十斤重，是黑色的。我描述了那個石頭的形狀，其中一個人說，你撿到的那塊石頭是我放生的，是我以前撿的，現(xiàn)在我不喜歡了，就把它運回到它原來的地方，放生了。你若喜歡，就把它搬走吧。

聽他說放生一塊石頭，我的心里忽悠一下，受到了強烈的震撼，立即對這個石友充滿了敬意。在許多人看來，一塊石頭是沒有生命的，喜歡的就撿回去，當做大自然的藝術(shù)品，擺放在家里，不喜歡的石頭隨便扔掉就是。而他，竟然把自己不喜歡的石頭開車運回到原來的地方，完好地安放在地上，并且稱之為放生，這就不同尋常了，他把石頭視為了一個生命體，放了。

放生動物的，放生魚鳥昆蟲的，我都聽說過，但是放生一塊石頭，我還是第一次聽說。以前，我在河灘里撿石頭，把需要帶走的石頭豎起來，或者放在高處便于發(fā)現(xiàn)的地方，以便臨走時搬走。對于舍棄的石頭，要好好地放在河灘里，輕拿輕放，絕不磕碰。一塊石頭，我不喜歡，說不定別人會喜歡，即使沒有一個人喜歡，也沒有毀壞它的理由。石頭在河灘里，遵守著自然的秩序，你翻動它本來就是一種冒犯，擾亂了它的平靜，如果再磕碰或暴力撞擊，就不厚道了。石頭本來在河灘里待得好好的，沒有招誰惹誰，你沒有理由擾亂或傷害它，即使你不喜歡它。

一塊石頭，不是為了你的喜歡而生長的，它們是山脈和巖壁的碎片，從山體上崩落下來后經(jīng)過億萬年的滾動摩擦和河水沖刷，才變成現(xiàn)在的樣子。在人類出現(xiàn)以前很久，石頭就已經(jīng)存在了，可以肯定的是，等到人類都滅絕了，石頭還會存在，并且山脈和巖壁還會不斷地隆起和崩塌，生出新的石頭。在時間的長河里，大石頭會變小，小石頭會變成沙子和泥土，泥土也可能重新變成石頭。人類選取石頭，是按照人的審美原則在自然中挑選藝術(shù)品，而一只黑猩猩選取石頭，可能僅僅是用石頭砸開一個果核。石頭的生死和循環(huán)，不是為了討好人類，而是服從自然的秩序。

那天，我們與放生石頭的人在河灘里偶遇，聊了多時，我們之間仿佛是前世的熟人，說話非常投機，隨后各自散開，繼續(xù)在河灘里撿石頭，后來我們沒有再見過面。那天臨走時，我把他放生的石頭搬到車里，運回了家，收藏至今。我在想，今后，如果我不喜歡的石頭，我也要放生，把它們送回到河灘里，讓它們回歸大自然，重新接受風吹日曬，接受自然的塑造和進化。

孔子曰，三人行必有我?guī)熝伞Ｄ莻€放生石頭的人，一定是個善人，他的行為教育了我，讓我認識到，一個人不但要尊重生命，也要敬畏天地萬物，尊重昆蟲走獸、一草一木、一山一石。那么，一塊被人放生的石頭，又被我請到了家里，使它再次離開河灘，成為我的藏品，我是不是犯了一個錯誤呢？我覺得每一塊石頭都有自己的命數(shù)，也許它必定輾轉(zhuǎn)多次，來到我的家里。很久以后，說不定它還會輾轉(zhuǎn)到誰的家里，或者又回到河灘，一切都看機緣，一切都是造化，這就是它的命。

那次撿石頭，我不僅得到了一塊石頭，更重要的是得到了教育。從那以后，我把石頭視為有生命的東西，甚至把撿石頭看成是一種獵石的過程。我經(jīng)常去河灘里捕獵石頭，尋覓它，捉住它，抱走它，但絕不傷害它。我獵捕到手的石頭，帶回家里，洗凈，養(yǎng)起來，擺放在適當?shù)奈恢谩Ｎ壹依镳B(yǎng)了好多石頭，它們不吃不喝，不用澆水施肥，也不逃跑或亂竄，比養(yǎng)花草和小動物都省心。在家里石頭是老實安生的，但在河灘里卻并非如此，有好幾次，我在河灘里發(fā)現(xiàn)了好石頭，由于沒有及時豎起來放在高處，結(jié)果沒走多遠就找不到了，后來反復找都找不到，好像石頭逃跑了一樣。所以，捕獵到的石頭，最好放在高處或者在旁邊做一個明顯的記號，否則它即使不逃跑也可能隱身，讓你在茫茫大河灘里苦苦尋找卻視而不見。

我善待每一塊石頭，即使不喜歡它，也不傷害它。養(yǎng)石頭，是一種修行，無論是捕獵或放生石頭，都給我?guī)砹舜缺涂鞓贰?/p>

石頭記

在講述石頭之前，我首先要說的是，玩石頭是閑人的游戲。

寫此文，我設(shè)定了兩種潛在的讀者，一是不喜歡石頭的人，當他們硬著頭皮讀過此文之后，或許會喜歡上石頭，從此關(guān)注石頭的特征和價值；另一些讀者，我假設(shè)他們原來就是石頭迷，我愿意跟他們分享我收藏石頭的快樂。

在我眼里，大自然中的石頭分兩種，一種是普通的石頭，是自然中普遍的存在，它們已經(jīng)存在了無數(shù)年，從未被人類認識、使用或賞識，它們遵循著自然的秩序，坦然地待在它們的所在之處，從未被打擾；還有一種石頭被人類發(fā)現(xiàn)，在人的眼中具有某種審美價值和經(jīng)濟價值，那么，這些石頭就有可能被人撿走或者挖取，成為人們珍愛的藏品，不管它們是不是真的值錢。

有些石頭，不能用金錢來衡量。一塊石頭，在一些人的眼里可能一文不值，在另一些人的眼里卻視若寶貝。審美的差異，個人的情趣，都會決定一塊石頭的價值。對于大多數(shù)人來說，石頭的特殊造型、圖案、質(zhì)地、硬度、表面紋理、完整度等等，決定了石頭的總體價值。假如一塊石頭的圖案、造型、完整度都好，而質(zhì)地又是羊脂白玉，那么它的價值肯定比同樣圖案造型完整度都好的質(zhì)地為粗糲砂巖的石頭要貴重很多。

我收藏石頭，盡管也很挑剔，但我深知一塊石頭的形成是多么漫長和不易，因此我從不埋怨大自然的造化，我理解石頭。我經(jīng)常與朋友們一起去河灘里撿石頭，對于不想帶走的石頭，翻動時都非常小心，絕不損壞或磕碰。我愛石頭，也尊重石頭，從不傷害石頭，如同我可以不喜歡一個人，但我沒有理由去傷害一個與我無關(guān)的人。

在我看來，每一塊石頭都有其存在的理由。有些寬闊的大河灘，一眼望不到邊，其間卵石無數(shù)，總有一些被人選擇并帶走，成為收藏品。關(guān)于石頭，我曾經(jīng)寫過一些相關(guān)的文章，這里引用其中的一篇，就算是偷懶吧：

“在自然藝術(shù)中，最能體現(xiàn)減法雕塑的東西莫過于石頭。尤其是河灘里的那些卵石，經(jīng)過上億年的沖刷、摩擦和風化，表面上多余的東西都被淘汰掉了，剩下的部分仍然處在不斷的減縮之中。自然法則具有消磨和耗散的性質(zhì)，沒有什么東西能夠經(jīng)受住時間的摧毀。萬物遵循著自然的規(guī)律，把生長性交給那些速朽的草木和生靈，而讓石頭來抵擋腐朽，體現(xiàn)生命的意志。但石頭的承受力也是有限的，萬物最終都要化為泥土。因此也可以說，任何事物都處在臨時聚合物的離散過程之中，好像一開始就是為了解體和粉碎。

“相對于人類，石頭是持久的。一塊石頭的生成和死亡過程可能需要幾億年的時間，在這期間，自然作為塑造者對它們進行了不懈的削減，其創(chuàng)作過程既不刻意也不疏忽，每一塊石頭都獲得了自己的形體。自然創(chuàng)作沒有原意，只有過程和結(jié)果。人類所喜歡的石頭，是按照自己的審美標準在自然中尋找對應(yīng)物，并賦予其人文含量，并因此而體現(xiàn)出價值。這些，都是人類強加給它們的，作為石頭本身，并不會因此而有結(jié)構(gòu)和元素性質(zhì)的改變。

“根據(jù)人類的藝術(shù)觀和價值觀，在石頭中尋找藝術(shù)品，確實是一種審美行為。有些石頭的質(zhì)地和造型符合了我們的審美需求，給人以美的享受。當我們遇到那些簡單到最佳狀態(tài)的石頭，你就無法不佩服自然的創(chuàng)造力。我相信石頭是有生命的東西，并在人們的審視中獲得了靈魂，與人進行心靈的溝通和對話。我把石頭當作自然雕塑的藝術(shù)品，比之于人類的作品，更樸素、簡潔、大膽，也更渾然天成，不可重復。因此，我尊重石頭勝過尊重人類的制品。畢竟它們是天造之物，每一塊石頭都歷時數(shù)百萬年、數(shù)千萬年甚至數(shù)十億年，每一塊都是唯一的、絕對的。大自然從不創(chuàng)造相同的作品。你所見到的每一塊石頭都是孤品。

“在一個以標準化和機械化批量生產(chǎn)的時代，完全相同的東西已經(jīng)成為商品市場的主角，而且正在源源不斷地被制造出來。時間仿佛也是同謀，以適應(yīng)這個瘋狂運轉(zhuǎn)的時代。在這種以復制為能事的人類活動中，石頭依然保持著原始的惰性，以慢和沉來抵消人類的浮躁。它們慢慢地變化，慢慢地衰老，慢慢地成為泥土。石頭有足夠的耐力，等待下一次創(chuàng)造、凝固和循環(huán)。而在這變化過程中，上帝之手一再地雕塑它們，像減負一樣卸掉它們多余的部分，成就自然的藝術(shù)。而那些從石頭上脫落下來的塵土，將作為自然的元素沉淀下來，成為埋葬我們的東西。”

以上帶引號的這些文字寫于2006年11月7日，那時，我收藏石頭已經(jīng)有十年之久，應(yīng)該說對石頭有了一些粗淺的認識，但是現(xiàn)在回頭看，那時候討論石頭時還是帶了很強的文氣，像是一塊玉石雖然經(jīng)歷了風化，但老氣尚顯不足。

說到老氣，可以說每一塊石頭都是壽星，都有著漫長的進化史，但是并不是每一塊石頭都會露出老氣。有些石頭在河道里一直經(jīng)歷著滾動和摩擦，表皮被不斷磨損，無法形成皮質(zhì)，而有些石頭處于穩(wěn)定的河床里，也許幾千年都不曾移動過，一直處于風吹日曬之中，漸漸地在石頭表層形成了深厚光滑的石皮，看上去老氣橫秋，一身的滄桑感。由于處境不同，石頭的皮色也不同，比如彩陶石、沙漠漆、戈壁石等等，都有一層老皮。還有一種石頭，一直在深水里，被河水浸泡和沖刷，形成了一種水沖的老皮，比如大化石就是如此。大化石產(chǎn)自廣西大化縣境內(nèi)的河道里，皮色厚重，富麗堂皇，形狀大多沉穩(wěn)大氣，是雅石收藏的上品。

……

（全文詳見《江南》2022年第五期）

大解，1957年生，河北青龍縣人，現(xiàn)為河北省作家協(xié)會副主席，現(xiàn)居石家莊。著有詩歌，小說，寓言等多部，作品曾獲魯迅文學獎等多種獎項。