近期，由陜西導演韓天善創作的電影《閃亮的軍號》登陸院線。該片講述了孫子鄭思源放暑假后從西安回到老家銅川照金看望爺爺鄭紅兵（牛犇飾演），無意間接觸到爺爺珍藏多年的寶物木質軍號，了解到軍號背后爺爺的父親當年在紅色照金的革命歷史故事，在參與到照金小學孩子們的“小紅軍夏令營”活動中，原來體力和意志力都很薄弱的鄭思源在與爺爺、教官、同學們的相處中，尤其在感受到照金革命根據地歷史和照金精神后逐漸成長，產生了對爺爺的理解和更深的情感，增強了團隊意識和責任意識，在參與的“小紅軍夏令營”活動中，鄭思源和小伙伴們更好地領略到團結協作精神和堅定意志鍛煉的重要性。

首先，影片建構了一個歷史與現實相互鏈接，祖輩與孫輩思想、情感傳承并相互認同的獨特敘事空間和人物關系鏈條。導演選取這樣獨特的視角和題材，緊扣當下城市孩子普遍缺乏體力、意志力鍛煉，并且較為任性、以自我為中心、缺乏集體協作感等現實問題，通過寓教于樂的方式使孩子們自然而然接受紅色革命歷史教育、傳承紅色基因。我們看到，影片為觀眾建構了爺爺和孫子這一對特殊的人物關系，這種關系與紅色基因的傳承同聲相應，也在當下主場景影像敘事中植入了歷史閃回的景觀敘事。由表演藝術家牛犇飾演的爺爺鄭紅兵，長期堅持居住在山中老屋，他珍藏著那把父親傳承下來的老軍號，并向人們不斷講述過往的革命歷史，他對于老屋和老軍號的堅守不乏象征意義。孫子與爺爺圍繞軍號展開故事沖突，孫子對于老軍號由不理解到理解，也是對爺爺由不理解到理解的思想、情感蛻變過程。

其次，影片運用充滿童趣的兒童化視域進行展現。尤為值得一提的是，該片借助游戲化的夏令營，建構了影片的敘事基礎和情節構成。導演抓住少年兒童的游戲心態和行為特點，在展示孫子剛剛來到山村時，村里孩子以裝作野狼嚎叫聲音的特殊方式迎接城里來的小朋友，山里孩子們的游戲方式卻引起城里孩子鄭思源的誤解，鬧出笑話和沖突。為了消弭誤解，山里孩子們悄悄把蘋果、核桃等擺放到鄭爺爺家院子的小石桌上，以求獲得鄭思源的原諒。在影片中，導演還特別引入夏令營這一游戲性敘事結構，兩支隊伍在競爭中合作、在合作中競爭，最終同時抵達目的地，大家皆大歡喜。片中小朋友們全副武裝，他們身著迷彩服，配備現代化的無人機等，吸引了兒童觀眾的目光和注意力。應該說，尊重兒童的語言心理特點、行為方式與思想情感等，都反映出這部兒童電影在童趣意蘊方面的自覺追求和突出特色，達到了良好的藝術效果。

第三，影片以軍號這一特殊物像營造出飽含深意的影像意蘊，將富有地域特色的照金景觀與深層表達的照金革命精神加以深度融合。創作者的初衷并非僅僅是為了表達當下少年兒童小小的生活遭遇。觀眾看到，影片中軍號作為影像敘事的意象主角，仿佛一個被歷史化和當下化的既虛擬又現實的特殊物像，爺爺珍藏的軍號以及博物館里陳列的木質軍號，都承載著父輩光榮的革命歷史，洶涌著豪邁的革命激情。而孩子們夏令營隊伍里的金屬軍號，展示的是歷史的傳承和紅色基因的延續。當孫子因體能比拼受阻泄氣而離開夏令營營區的時候，爺爺在山梁上吹響軍號感召著孫子重新回歸團隊。當大家找不到在山里負傷的爺爺時，孫子吹響的軍號成為最動聽、最嘹亮的爺孫感情連接的心聲。孫子最后告別這片土地時，孩子們的軍號聲充滿依依不舍之情?？梢哉f，以軍號物像為結構線索的敘事在影片中編織出了一個個生動鮮活的場景，給人留下深刻印象。此外，影片中大量關于照金地標、照金革命歷史博物館、薛家寨革命遺址、陳家坡會議遺址、紅星廣場、革命根據地領導人雕塑、紅軍小學等等眾多紅色景觀的植入展現，都呈現出照金特有的大環境，這里也是主人公們生存和活動的大背景，小孫子鄭思源由外界進入這一環境，并在此環境中耳濡目染受其影響的生命歷程，無疑也是新時代紅色基因對少年兒童產生影響的有力表達，叫人久久尋味。

（作者系西北大學二級教授、博士生導師）