《差異的視角》，是在當代文學創作中尋找創作與評論的聚焦點：文本作者的思考與文本本身的被閱讀，與對文本的認識與詮釋。為人的文學，新的聚光點在哪里？置身當代文化語境下的作家與評論家，既有共趣又有異思，形成共存的大視野。在此基礎上，就評論者而言，其視點聚焦在哪里，會映出評論文本自身的特征。

《差異的視角》是一部俯瞰大地式的、視點聚焦基層文學作者作品為主的評論，它的關注點在于未成名的基層作者的較成熟作品，重新發現藝術中的美及其鮮活的生命力，去思考新美學在當下作品中的可能性。對于作品的評論，它認為并非僅是一種優劣的判定，更多的應該在于藝術與思想審美，或對生活的延伸與啟迪式的分析。所以，《差異的視角》嘗試揭示書寫與文化的、社會的、審美的新關系。

評論與作品，有時會是很遙遠的。這不是說評論家與作家的居住距離，而是指一種審美的方式。這里既有作者與小說故事本身的歷史區間，又有作者正式開始寫小說等文體的時間差。譬若詩歌，都說詩人成名最早，歷史上著名詩人的成名，幾乎大多是少年青年階段，而《差異的視角》所關注的詩人，都是已步入中年，甚至已在中年尾聲中奏響成功旋律的。它所關注的，也更是作者成年后成熟地審視社會的思考和表達。其語言表達方式雖然可能缺少青年作家的輕靈敏捷與時尚口語化，但彰顯出思考的沉重與穿透世故的能力，凸顯了從當下社會某些奢華浮夸下躍出的樸素與踏實，也最終會在作品的文字燈光的照射下，讓讀者相信文學所具有的關心生活、關心社會與人的一種高尚與真摯。

《差異的視角》第一輯“時光與心靈在公共空間的姿態”，是對占98%以上的基層作者的作品的審美篩選，呈現出他們從文本躍然公共空間的真摯心靈。如在時光中是如何反映歷史悠久的貢紙及其“非遺”傳承幾代人的艱辛與執著。或于日常生活中發現更深的精神掙扎。又若拂去塵封的歷史，人性之光依舊閃爍的《東極之光》，聚焦“里斯本丸”號沉船事件；講述在紅豆杉泥屋里發生的知青故事，還原身處山溝卻似蒼鷹在天的蹤跡與變化……他們的筆觸，他們的呼吸，是離生活最近的，因為他們自身在準備書寫前，就是日常生活的普通一員。他們碰觸生活的痛與疤，不曾被生活的脂粉所涂抹或掩蓋，他們所獲取的語言與思想，也是未曾被修飾過的。真純的文本，才能贏得人心。

《差異的視角》第二輯“當代文學批評的審美詮釋”，著重在文本敘事的研究上，如海德格爾曾有藝術中的真理空間一說，其關鍵詞為澄明，這與創作中的純粹、作品的高度、評論者審美眼光的指向，都有著連環性質的思考。那么，如王國維接續前人又有生發之所說，“一代有一代之文學”，這其中的嬗變，于多樣性中又應怎樣去辨析？自由的創作與高雅的標準，又該如何統一？所以，《差異的視角》其實也是對批評自身的一種警示，是對作者自身的一份反省下的自誡。為此，《差異的視角》在歷史與當代文化視野下，從看似世俗的閱讀現象中，力求撈起汪洋大海中的南珠北參。自然，增強文藝批評的審美效能，倡導細讀文本才能作評，更應將此作為《差異的視角》的審美寫作的基準點。

《差異的視角》第三輯是“重思的歷史與人物”，含6篇評論，分別對湯恩伯、黃源、蕭殷、徐申如（徐志摩之父）、張宗祥作出了當下的追問。對湯恩伯這一歷史人物，評論者的追問點在于從堅實詳細的史料中去重新認識這一人物，辨識其功過。對黃源的追問，是在歷史的真實性與文學的藝術性之間，還原一個真實的黃源的崇高的文學姿態、良知的生命體驗和寬厚的一份情懷。以“歷史脈絡的寒冷與溫暖”，來重新評論蕭殷與其作品，回到蕭殷所經常彈奏的“生活氣息與生活著的人的氣息”之中。而對于徐申如與張宗祥兩位歷史人物的評論視角，前者在于在史實中激活人物，后者從詩人與文學史家這一角色中去多角度認識這位校勘古籍的大家。最后的《驚蟄凍雷響何處》，從尹向東的長篇小說《風馬》中對草原到城市的生活過渡中的兩位人物仁杰與仁真，作了根的追問與異質多元及現實超越上的深究，最后的“重新思考的光亮”——草原與城市，可讓讀者的閱讀能選擇多個出口。

《差異的視角》還有一個專輯，是“文學的嘉興藏”。歷史上的“嘉興藏”，又名徑山藏，是收錄大藏經最多的一部經藏。它因經版在嘉興楞嚴寺匯集印刷、流通而獲名。該專輯重在關注當下嘉興文史隨筆、小說、散文、詩歌創作中涌出的新秀，尤其是農民詩人、三輪車詩人與退休后仍孜孜矻矻、不倦于小說文本不斷改寫二十多年的基層作者。他們雖不是全國全省乃至地區著名作家或詩人，但也有作品被選刊選中面向全國刊發，有的還獲得了省級純文學獎項。“文學的嘉興藏”還有其地域文化的特殊意義。嘉興這個地域，前有東晉寫志怪小說的干寶、中唐名詩人顧況、北宋女詩人朱淑真、清代詩壇巨子查慎行，近代有王國維、徐志摩、巴金、茅盾和金庸等。在這塊人杰地靈的土地上，文脈的傳承不能等閑視之。由古代向近代、近代轉現代的創作中，采擷歷史的精粹，孕育當代的瑤華，既是傳承、接續與弘揚傳統的歷史使命使然，更是當代生于斯長于斯的本土作家的時代責任。這其中，活躍在基層的業余作家，不斷實踐對生活對文學的真誠謳歌。作為評論者，豈可忽視小覷。

批評與評論的精神指向，重在當下文學批評者的責任與義務。要做到評論不討巧于作家，又不迎合于刊物。在文學中，堅持真善美，戰勝假惡丑，是作家和評論家應該遵循的操守。通過評論聚焦基層的真誠努力，讓彼此隱晦的靈魂澄明起來。《差異的視角》的初衷亦有意于此。