王獻唐（1896—1960），中國近現代歷史考古學家、圖書館學家、博物館學家。他畢生竭力搜集、保護、整理山左鄉邦文獻和各類文化遺存，但凡所見，皆悉心勘察，體弱年邁時仍出入田野考古現場獲取第一手資料。

王獻唐對文字學、文獻學、歷史學深入研究，且多有創見，其著述涉及內容之廣和文字總量之大，令人嘆為觀止。他對近代圖書館學、博物館學以及考古學建設亦有開拓之功。作為山東地域傳統文化的繼承者、傳播者以及文博事業的奠基者，王獻唐不遺余力推動邑地場館的可行性發展，客觀上助力山東省圖書館、山東博物館日后走向科學系統的管理。這一切，人們都能夠從已經面世的信札和大量留存資料中得到詳實印證。

在金石篆刻和書法繪畫領域，王獻唐也有不凡的藝術造詣。他能書能畫能刻，在創作上起步很早，但因終身耽湎于學術，作為消遣方式的書畫印作品有限。在學術上，他能“博”而“深”。豐碑大碣向來是世人爭相研究的，王獻唐在關注這些傳世名品的同時，也將視角轉移到不為人重視的領域，對于殘磚斷瓦、竹頭木屑，皆或發微闡幽，征引文獻，或參考儕輩成說，繼而形成自己的考釋結論，言他人所未言之處。

王獻唐的稽古內容，幾乎無所不包，對此，人們可從《王獻唐金石書畫題跋輯存》得窺全豹。這本書是王獻唐金石書畫題跋文字的首次整理匯集，主事者張書學、李勇慧多年來廣擷博搜，“搜集整理了王獻唐先生所藏所見歷代金石文物、書法繪畫以及相關著述等所作題跋精品500余篇1000余則，按鐘鼎彝器、古代貨幣、印璽封泥、刻石碑版、磚瓦陶器、書法繪畫、其他等七大類匯編成冊”，旨在通過題跋這一特殊文字形式，集中展現王獻唐學術生涯的不同尋常之處。著作中所展現的能夠充分關聯并辨析時代性文字特征的文篇，多有可讀之處。

上世紀五十年代后期，南方藏家馬國權為《近代印人傳》稿件，專程到濟南大明湖拜謁王獻唐。當時王獻唐雖已抱病修養，依然堅持為馬氏所攜銅器拓片題跋留念。馬國權寫道：“先生為余扶病作長跋，記此簋出土時地甚詳，皆并世學人所未及者，博識至足令人佩仰。治印特其余事耳。”今天，人們在《王獻唐金石書畫題跋輯存》上卷中，將有幸目睹這一題跋件的全貌，并知其時為1959年。與王獻唐同時完成題記的還有歷史學家顧頡剛、考古學家郭寶鈞，并有于省吾、唐蘭、胡厚宣、徐中舒、張政烺、徐森玉、王福庵、黃葆戉、張魯盦、沈尹默、謝稚柳等古文字學家和書法篆刻家。此件題跋大幅可謂“群賢畢至”。

世人對于王獻唐相關印章專學的全面了解，大都始于上世紀八十年代中期首次見到的《五鐙精舍印話》一書。

“五鐙精舍”是王獻唐的齋館之名，《五鐙精舍印話》是他的一部印學專著，作于1935至1937年之間，其時王獻唐四十歲上下。全書涉及印史、印譜、印章形制、印文考釋及印章鑒賞與辨偽等印學等話題，計179篇245千字。文篇中所展現的對各類印章源流梳理、古文字個案研究和古代典章制度的探討，皆具很高的學術價值。作為由齊魯書社編輯出版的“王獻唐遺書”系列之一，此書于1985年上半年問世之后，即在域內生發熱烈反響。

《五鐙精舍印話》的可貴之處，在于書中討論的不僅是單一璽印問題，而是把璽印作為核心議題，廣加涉獵，同時將古璽印文字及其特殊形制與歷史文獻互為印證，在識真的同時也提出辨偽，在審美的同時也牽帶考辨之說。此書涉及我國傳統印章的方方面面，但決非一般印章啟蒙的通俗讀物。作者是站在考古專學的歷史維度，運用實物參證之法，系統闡述與古代印學密切相關的一系列具體問題。譬如書中所舉“漢魏六朝印章字數例證”“鉨印款式之演變”“摹印與繆篆”“封泥”“異國文字印”“漢官印體制之異”“顧氏集古印譜”“十鐘山房印舉”“簠齋精鑒”“齊魯各家藏印”以及“印譜著錄之編選”“高南阜六印山房記”等典型文篇，不論章節之短長，皆引經據典每出新見。

王獻唐一生寓目的古璽印數量之巨，手拓歷朝歷代印章之多，個人收藏璽印之精，鑒別水準之高，在民國時期的齊魯地區公推無出其右。正是因為他眼界既寬、眼光獨到，在賞鑒活動之中往往能一語中的，立斷真偽優劣。許久以來，王獻唐每每遵循從形制、材質、文字以及出土地點和收藏過程等諸多視角，來審度印章的特性所在，問源頭活水，求木之本末，有感而發地留下大量的序跋題記文字。古代印章的品類多、面貌廣，由此，人們可領略作者由熟稔鉨印文字而至的專擅之優，以及諳于完整古文字系統的難能之能。

早在1938年，時為著名教育家和學術領導人的傅斯年，在“致管理中英庚款董事會”的專函中說：“山東省立圖書館館長王獻唐，著作精富，名聞海內，乃考古及史學之長才也。”1984年，時任文化部國家文物委員會委員的張政烺和國家文物委員會主任的夏鼐，聯名致函文化部：“王獻唐先生系山東省近幾百年來罕見的學者，著述遺稿有很高的學術價值。”至1994年，孔德成先生在《王獻唐先生墓表》中寫道：“蓋先生一生學術，及目錄、版本、校讎、訓詁名家于一身，融文字、聲韻、器物、古史之學為一爐。”

上世紀三四十年代，獻公將自拓及友朋相贈金石文字拓片分類裝貼成冊，署名《寒金冷石文字》。我由此聯想，從字面上看，所謂“寒金”“冷石”似乎是寒涼冰冷的，不過我分明覺得，獻公耗費畢生精力來收藏保護、進而無私弘揚的這些文化瑰寶，正象征著連綿不斷的偉大民族精神。是他，始終以一顆無比熾烈的赤子之心和報國熱情，給那些世間冷寂文字帶來了生命暖意。同樣，張書學、李勇慧伉儷費心整理的《王獻唐金石書畫題跋輯存》何嘗不也都是溫暖人心的文字呢。作為王獻唐的后人，透過這些文篇的字里行間，我分外感受到王獻唐的“異代知己”對獻公的溫暖情懷。

（作者為上海市文史研究館館員、上海博物館研究員）