蘇東坡很好懂嗎？讀了蘇東坡，人生就瀟灑了嗎？這個話題太大，不容易琢磨。

春意漸濃，海棠正當花信，如珠如玉，胭脂勻淡。應和這番美景，歷代海棠題詠也在春光里“詩詞大會”。時文中屢見引用蘇東坡的《海棠》詩：東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

引用了，往往就會評論，見解多聚焦愛惜之情——愛花，惜春，惜取少年時，憐惜眼前人，珍惜剎那芳華。還看到一個說法，生當如花絢爛，愛當如花熱烈。如果作為寫作中的一種生發(fā)，這些說法大約也能自圓其說；如果作為經(jīng)典的解讀，就不免流于表面，甚或有點牽強。

這首詩讀來是有點你儂我儂情意濃的味道，這跟詩中海棠意象的人格化有關。其實，這是巧妙用典。所用典故與楊貴妃有關。據(jù)宋代釋惠洪《冷齋夜話》記載，唐明皇登沉香亭，召太真妃，妃子醉未醒，被侍兒扶掖而至。醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑曰：“豈妃子醉，直海棠睡未足耳！”“海棠春睡”典出于此。把這個典故用活了的文人，便是蘇東坡。

人生自是有情癡，此恨不關風與月。東坡愛海棠是出了名的。東坡大名蘇軾，字子瞻，“東坡”這個號與他的貶謫經(jīng)歷有關，被貶到黃州之后，他在東坡開荒種地以自給，遂自號“東坡居士”，從此“蘇東坡”名動天下。黃州多海棠，東坡對海棠情有獨鐘，“每歲盛開，必攜客置酒，已五醉其下矣”。天下愛花者眾矣，但如此執(zhí)著，舍東坡其誰？說東坡是“海棠癡”也是恰如其分。

東坡愛海棠，一往情深。某個春風沉醉的夜晚，詩心一動，《海棠》永流傳。花癡為花忙，熬夜陪海棠，都說陪伴是最長情的告白。從這個角度看，愛花惜春，珍惜芳華，也容易理解。

若僅止于愛花惜春，那對此詩的理解就有些淺白了。誰懂東坡的心事呢？那種貶江湖之遠的寂寞冷清。蘇東坡乃深情之人，唯深情才能“為愛癡狂”，而“深情”之外，猶有“深意”。我曾寫過一篇《海棠》，說到過這層意思，“無眠之人別有懷抱，只是東坡灑脫，曠達與深情遮掩了失意與寂寞”。說到底，這首詩，是失意人寂寞里的一聲喟嘆。

詩緣情而生，這情感有的顯豁明白，有的含蓄蘊藉。好詩常有象外之旨，淺語遙情，含不盡之意見于言外。讀詩當知其人論其世，披文以入情，方能探得文心。

這首詩乍看是詩人舍不得花，陪著花，換個視角，是花在陪著他，慰藉他一顆“潮濕的心”。單看字面，無一字言及“失意”，而這正是詩之“文心”所在。此詩寫于公元1084年（宋神宗元豐七年），東坡被貶黃州（今湖北黃岡）任團練副使這么個閑差已經(jīng)五個年頭了。他是個有理想的人，而他的理想一定不是看花。他已經(jīng)47歲了，仕途蹭蹬，功業(yè)無成，他在黃州赤壁的江邊舉酒感慨，“多情應笑我，早發(fā)華發(fā)”。

東坡在黃州寫的另一首《海棠詩》中，這份失意與寂寞更為明顯一些。他拄杖散步，忽見一株海棠“嫣然一笑竹籬間”，頓覺“桃李漫山總粗俗”，于是感嘆，“也知造物有深意，故遣佳人在空谷”。“佳人”與“紅妝”一樣，都是人格化描寫。且不說中國古典詩歌中“佳人”“美人”意象的象征意味，就說這“空谷”之中，桃李映襯之下，“佳人”是何等的風姿高秀。在這里，東坡視海棠為“天涯流落”的知己，實以海棠自況，婉言謫居心情。他的好友黃庭堅說，“子瞻在黃州作《海棠詩》，古今絕唱也”，這個評論不是吹捧，而是知音。

我讀此詩，不是自課本，而是從字帖。從前喜歡寫寫畫畫，讀帖讀到元代書法家鮮于樞《蘇軾海棠詩卷》，這幅作品號稱“鮮于樞書法第一”，用筆縱逸，酣暢淋漓，意趣橫生。鮮于樞也是失意人，他是借東坡《海棠詩》一吐胸中塊壘。

江南才子唐伯虎《題海棠美人》詩云：“自今意思誰能說，一片春心付海棠。”美人落寞，心思只能說與海棠。

蘇東坡，就是那個美人。