在每一個時代談文學新生代，不是為了指涉生理年齡上的新陳代謝，而是為了談論代際拓殖時代新的審美表達，談論一種新生和創(chuàng)造的可能。Z世代、M世代成為這個時代年輕人的身份標識，除了超越代際的時代經(jīng)驗，確認他們身份標識的是奇幻、科幻和二次元等共同記憶。在他們成長的時代，虛擬時空和平行宇宙已然參與其中。以媒介論之，新生代的文學表達事實上與互聯(lián)網(wǎng)密不可分。甚至不只是媒介，而是世界觀。穿越、重生的設定，御宅族、網(wǎng)絡社交的生活方式侵入到文娛和審美領域，后人類、科幻或奇幻的想象偏好……新人類新青年可能重新定義文學嗎？

在最具熱度的網(wǎng)絡文學故事中，蘊藏著網(wǎng)生代所創(chuàng)造的新的審美可能與代際經(jīng)驗

2022年5月底，由代表Z世代、M世代的大學生讀者群體評選出來的“2021網(wǎng)文青春榜”揭曉。從上榜的12部作品看，網(wǎng)生經(jīng)驗、虛擬設定和游戲化感受給“新生代”帶來新的文學想象，在這些最具熱度的網(wǎng)絡文學故事中，蘊藏著網(wǎng)生代所創(chuàng)造的新的審美可能與代際經(jīng)驗。

南方赤火的《女商》和她與燈的《觀鶴筆記》雖然將主人公仍舊設置為穿越者，但是穿越顯然只是一種想象的引線。由微觀經(jīng)濟學牽引著近代史脈絡，將人民史觀滲透“清穿文”的寫作，在世界視野下反觀中國的現(xiàn)代化進程，由是實現(xiàn)了網(wǎng)生代對傳統(tǒng)和歷史的重構。《女商》的女主人公作為底層孤女，在處處生“變”的晚清，思考和成就著個人與民族的歷史。《觀鶴筆記》從一段揉不進平滑敘事的史料生發(fā)開去，穿越者為六百年前的研究對象賦予主體性，其實就是為六百年后的研究者尋找精神資源。士大夫為家國的“文心”不僅體現(xiàn)于廟堂上的慷慨陳詞，也體現(xiàn)在個人信念上的“內(nèi)圣外王”。鄧瑛和楊婉心意相通，正是文脈綿延的象征。作者以古雅的筆法重述一份枝繁葉茂的“非虛構”傳記，表達了真正屬于學人的浪漫精神，歷史的邊界由此拓展，想象力的枝蔓得以延伸。而沉筱之的《青云臺》則是從社會問題出發(fā)，將現(xiàn)象級事件放置于異時空去探尋其社會效應。通過回溯現(xiàn)象級事件的始末，追蹤它在社會各階層掀起的波瀾，展示真實與虛幻、信仰與執(zhí)念的一線之隔，召喚人性深處的質(zhì)疑精神，呈現(xiàn)了宏大意象的多維鏡像與復雜人性的光影斑駁。云住的《霓裳夜奔》以擬人生物體霓裳的記憶與視角介入地球的文明更迭期，想象“人”與“非人”情感的實質(zhì)與靈魂的居處、“生”的權利與“思”的邊界。跳舞則在《穩(wěn)住別浪》中，想象地下世界與人間煙火的碰撞……

許多人都在關注當下的新生代作家都在寫什么，其實對他們而言，他們就是在寫他們這一時代的生活，新生代的網(wǎng)絡文學表征了當下新的時代樣貌，從中既可以聽聞魔戒、哈利·波特等奇幻世界的余音，也窺見密室逃脫、狼人殺、劇本殺等游戲的影子，帶有語境色彩的表達方式與思考方法已經(jīng)成為新生代作品中不可磨滅的敘事背景與內(nèi)嵌修辭。網(wǎng)絡文學新生代作家充分地展現(xiàn)著青年在各行各業(yè)中的生存狀態(tài)，這種生存體驗與以往的時間與空間區(qū)分開來。

例如《逃脫記錄》以微信聊天的模式生成敘事，一張張微信對話窗口的長圖文構建出一座“密室逃脫”式的環(huán)形森林。封閉的“密室”、危機暗藏的周遭環(huán)境、殘缺不全的生存線索、幾個迷茫的人類拼盡全力奪取唯一活下去的機會。這種獨特的敘事方式一方面給讀者帶來身臨其境的閱讀感受，一方面站在新媒體互聯(lián)時代的前沿，展現(xiàn)出青年群體對于游戲化敘事的新想象、新觀念和新嘗試。《小鎮(zhèn)做題家》以夢幻飄忽的筆觸勾勒了一幅新世代青年的微妙寫真，以意識流的手法展現(xiàn)了長于繁華年代的青年在面對父輩期待、“標簽化”和“被動社交”時的苦澀心緒，被裹挾著卻又無能為力的心理現(xiàn)實，書寫著新世代青年有關意義與焦慮的成長體驗、社會癥候，同時以超文本形式附著的表格、思維導圖和歌單展現(xiàn)著新媒體平臺敘事的多種可能。

在看似虛構的世界中，有關現(xiàn)實的新命題不斷出現(xiàn)。會說話的肘子的《夜的命名術》在“表象”與“本質(zhì)”、“能指”與“所指”中指向世界的多維；偽戒的《第九特區(qū)》以食物與環(huán)境、正義與邪惡、和平與爭斗、人性與家國的話題架構“第九特區(qū)”；黑山老鬼的《從紅月開始》中“意”與“形”的辯證關系作為靈魂線索貫穿始終，通過精神變異的邏輯鏈深探我們所沉浸的現(xiàn)代文明深處。

強調(diào)“新生代”，是著重強調(diào)一種別樣的文學想象，文脈在延續(xù)，精神在重塑，同時新鮮的空氣紛涌而至

當下網(wǎng)絡文學在引入新題材，構建新時空方面，與傳統(tǒng)文學的“區(qū)別”越來越大。從充滿中國傳統(tǒng)文化元素的恢宏玄幻世界，到與二次元文化相聯(lián)系的游戲設定，從整體元宇宙的構思，到對日常生活時空的重新安排，網(wǎng)絡文學帶來了新的漫想，新的遨游和新的感動，已經(jīng)超出了既有的文學經(jīng)驗范疇。

所謂文學新生代的意義也由此凸顯。吸引著大量年輕讀者和年輕作者的網(wǎng)絡文學，并不追求純粹的“文學性”，反而使得它們在傳統(tǒng)文學有關“文學”的規(guī)訓之外，拓殖了“文學”表現(xiàn)的疆域。科幻和奇幻的結合，在日常生活中嵌入平行時空，這類作品在新世代的網(wǎng)絡文學作品中大量出現(xiàn)。它們所帶來的不僅是新的題材和新的想象，而且是對于當下新的社會問題的關注，和新的情感方式的表達。

黑山老鬼的《從紅月開始》不乏深度地觀照當下人的心理問題，孤獨恐懼幻化的精神污染體，因工作忙碌忽視子女造成的精神污染體，對極致完美的貪婪造成的精神污染體，因愛而生的占有欲帶來的精神污染體，睡眠被剝奪的精神污染體……這些“變異”似乎離自己并不遙遠，精神變異的邏輯鏈就植根于我們所沉浸的現(xiàn)代文明深處。有抑郁癥患者讀后真實地反饋了作品帶給她的感動……天瑞說符的《我們生活在南京》創(chuàng)造了中國版本的高中生拯救世界的故事，在專業(yè)的科幻設定、精彩的故事和細膩的情感之外，呈現(xiàn)出科幻作品稀缺的唯美風格。一端是“半夏成百上千次地路過月牙湖，成百上千次下水采蓮藕，在淤泥里摸索的雙手也曾成百上千次觸摸膠囊……成百上千次擦肩而過，只為了最后的邂逅”，一端是考場上“不小心睡著的光陰”，作品中細細流淌著牽絆與思念。在當下這個可以隨時隨地聯(lián)系的年代，伴隨通訊錄中日益增加的好友數(shù)字的，是不經(jīng)意的疏離和孤獨。《我們生活在南京》重新喚醒沉淀的柔情，并讓它穿越時空，當《小題狂練》《38套》穿插其中，《我們生活在南京》對時間的呈現(xiàn)便不再局限于物理學范疇，它同時表達了有關人類文明過去/現(xiàn)在/未來的隱喻。

不會永遠有人是新生代，但永遠有人是“新生代”，將其定義為新生代，就要說明他們和舊生代相比，存在著怎樣的精神轉(zhuǎn)向與時空命題。網(wǎng)絡文學二十余年的歷史發(fā)展，通過無數(shù)次的迭代產(chǎn)生了諸多切中時代癥結的命題。傳統(tǒng)文學的代際更迭以十年為一階，但是對于網(wǎng)絡文學而言，它重新定義了代際的流速與內(nèi)涵。有別于網(wǎng)絡文學曾走過的“精英性”“草根性”“商業(yè)性”，強調(diào)“新生代”，是著重強調(diào)一種別樣的文學想象，這種更新的文學想象構建了新的代際經(jīng)驗。新的結構、新的意緒，文脈在延續(xù)，精神在重塑，同時新鮮的空氣紛涌而至。

文學新生代意味著新的時代命題和文學表達的可能，這些變化還不只發(fā)生在網(wǎng)絡文學（類型文學），新出刊的第四期《江南》雜志“青年作家作品專輯”，排在最前面的是由章雨恬、程天慧、黃淮、王寧婧和邊楚月等陌生作者組成的“00后”方陣，網(wǎng)絡原住民寫作已經(jīng)不止“在網(wǎng)絡寫作”。文學評論界顯然也敏銳地覺悟到文學新生代來了，最近看到很多朋友在討論Z世代的寫作者，但是，對文學新生代，我們?nèi)绾蚊麄儯楷F(xiàn)在看，與其說他們有多少共同性，恰恰更多的是不確定性和生長性，而這種不確定性和生長性可能正孕育著未來中國文學的可能性。

（作者為南京師范大學文學院教授）