一位是優(yōu)秀的中年小說家，一位是優(yōu)秀的青年詩人，潘靈與段愛松雙手連彈，珠聯(lián)璧合，為廣大讀者帶來了一幅鮮為人知的獨(dú)龍族前世今生的壯美畫卷。

相對于其他人口眾多的少數(shù)民族而言，只有幾千人的獨(dú)龍族是人口較少民族。然而，這樣一個(gè)人口較少民族卻在中國共產(chǎn)黨的高度關(guān)注下，始終沐浴著黨和國家的春風(fēng)雨露。事實(shí)證明，也只有在中國的懷抱中，這樣一個(gè)人口較少民族才有可能延續(xù)自己的生命，展現(xiàn)出新的民族風(fēng)采，為多樣化的人類發(fā)展史演奏華美的樂章和譜寫壯麗的篇章。

《獨(dú)龍春風(fēng)》這部作品充分證明了新中國獨(dú)有的文化包容、文化氣質(zhì)和底蘊(yùn)，以及蓬勃的生命力。從題材上講，這是一部不可多得的優(yōu)秀文學(xué)作品。

報(bào)告文學(xué)作為反映社會生活事件和人物活動的一種傳統(tǒng)文學(xué)體裁，其新聞性、文學(xué)性、政論性的特征在我國新時(shí)期的發(fā)展歷程中，愈發(fā)展現(xiàn)出了蓬勃的生命力，同時(shí)也以越來越豐富的文學(xué)手段和技巧在文學(xué)范式中不斷推陳出新，嶄露頭角，不斷為廣大讀者帶來新的閱讀享受。

《獨(dú)龍春風(fēng)》以敏銳的視角，在大歷史的雄渾鋪墊下，直接切入一個(gè)僅有幾千人的獨(dú)龍族的命運(yùn)變遷。眾多重要的歷史事件、重要的歷史人物，神秘而新奇的少數(shù)民族生產(chǎn)生活場景、文化風(fēng)俗，以及大量人物的命運(yùn)交織在一起，其題材本身已跨界而生。虛構(gòu)與非虛構(gòu)的藩籬，在大量生動有趣的生產(chǎn)生活事件中，在人物命運(yùn)呈現(xiàn)的復(fù)雜多樣性中逐步消解。兩位作家自身積淀的文學(xué)功底、敏銳的觀察力及良好的語言優(yōu)勢，將這一題材駕輕就熟，作品顯現(xiàn)出難得的史詩性和較強(qiáng)的可讀性。

《獨(dú)龍春風(fēng)》的敘述條理清晰。從十九世紀(jì)末掀開獨(dú)龍族的神秘面紗，到清朝、民國歷代政府有心無力地扶綏守邊，到1950 年獨(dú)龍江解放，再到周恩來總理為獨(dú)龍族命名和習(xí)近平總書記給貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)群眾回信，件件事件清晰明了，深入人心。多年來，在黨的光輝照耀下，獨(dú)龍族從積貧積弱難以生存的人口較少民族，逐步發(fā)展為全面脫貧，奔向小康，奔向美好生活的少數(shù)民族。

《獨(dú)龍春風(fēng)》謀篇布局主次分明、結(jié)構(gòu)合理。大的歷史背景與獨(dú)龍族自身的歷史發(fā)展脈絡(luò)，重要?dú)v史人物、關(guān)鍵人物與獨(dú)龍族歷代族人代表，黨員干部、官兵與一代代獨(dú)龍族人，條條線索相 輔 相 成 ，穿 插 游 弋 ，水 乳 交融。尤為難得的是，兩位作者用深厚的語言功底為讀者呈現(xiàn)了一幅幅勝美的自然景觀圖和一幕幕人文風(fēng)情畫面。獨(dú)龍江的洶涌、高黎貢山的險(xiǎn)峻、少數(shù)民族獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式，以及許多無法想象的事件與人物命運(yùn)都躍然在這部作品中。

總之，《獨(dú)龍春風(fēng)》為大家呈現(xiàn)了一幅獨(dú)龍族前世今生的壯美畫卷，值得品讀。