6月20日，得知喬羽先生在當天凌晨3點仙逝的消息，雖因他已95高齡而沒有太過意外，但還是被一種憂傷和悵然擊中：在我看來，這是一個十分完整與豐富的世紀消逝在悠悠碧空，留給人的是永久的緬懷與念想。

從歲數來看，喬老爺子（藝術界都習慣稱喬羽為喬老爺）可謂是長壽。但更“長壽”的恐怕是他的品德和藝術創作，特別是那些膾炙人口的詞作，將一代一代地傳唱下去。那是些多么好的歌詞啊，傳達了各個時代的氣息和人們的共同心聲。那么貼切自然，樸質大方，優美動聽，一聽難忘，總讓人感覺就應該有這樣的歌，就像大地上要有青山、綠樹、紅花一樣。

文稿多是毛筆草書

在喬羽漫長的95年生涯里，我只在短短的兩三年時間內與他有過五六次接觸，感受他的為人、思想及作品。此前他的經歷只能得自他的講述和別人的傳說，仿佛吉光片羽，一鱗半爪。此后無緣得見，他對于我這樣的非藝術界人士，簡直是杳無音信，而偶然想起，自是無限惦念。

我得以與他結識、交往，完全是因為要編輯出版《喬羽文集》。那是我所在出版社交給我的任務。大約是2003年9月份左右，出版社領導拿來一包書稿，叮囑我一定要用高規格制作出版這部文集。他還告訴我，全部文稿都須保存好，編好后要全部璧還。我打開書稿，發現里面大部分是喬羽的手稿，均是以其比較獨特的飄逸而又穩健的風格所作的毛筆草書，還有一小部分是復印的鉛字稿。當我看到文稿中有那么多他撰寫的文章，我更覺興奮。因為他的歌詞我是讀過的，而這些文章卻大多沒有讀過，而讀一個人的文章是了解作者的最好途徑。

那些文稿，我已知要分別編為“詩詞卷”和“文章卷”了。去拜訪喬羽先生時，他風雨不動安如山似的坐在椅子上，平心靜氣地與人說著話。我提到從小就學他作詞的歌，甚至模仿女聲唱過《我的祖國》，他告訴我，《我的祖國》雖然是為戰斗片《上甘嶺》所寫的插曲，但它是一首抒情的歌，并不是一味喊著戰斗啊，沖鋒啊，殺敵啊……而是通過對祖國風光的描繪喚起對祖國的愛，懷著對祖國的愛去投入戰斗。他還說，當初應《上甘嶺》電影導演之邀寫詞時，一時犯難，最后經過沉思，才做出決定這么寫。而沙蒙導演對為什么只寫“一條大河”而不寫“萬里長江”感到不解，喬羽先生解釋說，并不是所有人都熟悉長江，而“一條大河”人人都有感受，這樣讓人感到親切……果然，《我的祖國》橫空出世，成為經典名曲。聽了喬老的一席話，我覺得含義很豐富，給人以很大的啟迪。

大約是把文集的編輯方案確定以后，列出目錄，甚至打出清樣，我帶去呈送給喬老并作了匯報。他仍然是安靜地聽著，并同意了分類方案。我將詩詞卷分為七輯，第一輯是以《我的祖國》為代表的“歌唱祖國”題材，第二輯是歌詠天地自然，第三輯是以“人”為主題，第四輯的題材跟歷史有關，第五輯是唱給孩子或說是孩子們唱的歌兒；第六輯突出“我”個人的感受，第七輯是舊體詩歌。“文章卷”也相應分成五輯。喬老要求在每卷開篇放一篇《自敘》，比如很別致的一首短詩：“（一）滄海桑田，白云蒼狗，歷史是一個古怪的老頭。他要留下的誰也無法趕走，他要送走的誰也無法挽留。（二）我把議論付予古往今來的過客，我把豪情獻給風濤萬里的船夫。”無疑，這正是他從事寫作以來的一貫準則和心態，樸素而真誠，謙遜而坦蕩，可見骨子里的曠達與豪邁。這樣的一篇書前序言可謂新穎不俗、明心見性，確實顯出大家風采。但和他見面，看到他總是那么平靜安然，就像一潭清水，甚至看不到一絲波紋，即便是笑，也多是莞爾，很少放聲大笑，而更多的時候似乎略微蹙著眉頭，仿佛總在思索。

小時候給母親讀《紅樓夢》

在幾次交往中，我常常見縫插針，問及喬羽先生的家世和生平，因為我對于他如何成為一個著名詞作家頗感好奇。有一次，他在談話中以極尊敬的口吻談到他的父親，說他是一位真正的學者，而且極為曠達，不是“三家村”里的冬烘先生。在喬羽還未上學時，父親就教他認字兒，而啟蒙讀物就是唐宋千家詩，使他直到今天，仍然對讀詩保持著濃厚的興趣，并且一生解詩，不為時尚所惑。他回憶起父親第一次將寫作的基因種植于他的思維意識之中。那是很小的時候，他跟隨父親到郊外踏青，看到到處薺麥青青、草綠花發的動人情景，父親情不自禁地吟誦韓愈的絕句：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”韓愈如此描寫春色，對他是一種啟發，以后他每到一處，便不自覺地在心中尋覓詞句來描摹眼前秀麗的風光。這是他之所以能走上創作道路的動因，也是他的詞作之所以有意境的淵源所在。

此后不久，文集即將付印。喬羽先生派人送來他只有兩句話的跋：“不為積習所蔽，不為時尚所惑”，這樣的跋文可謂別開生面。從這兩句話，我們可以看出這位歌詞大家之所以成功的秘訣，以及他內心的堅持。這個謙和淡泊的老人其實是有他獨立不倚的內在風骨！

文集出版時，出版社召開《喬羽文集》出版座談會。經過幾天的籌備，座談會如期在2004年3月23日召開，地點在新華社新聞大廈一層會議廳。這一天，王昆、王立平、石祥、吳思敬、楊匡漢、金波、張藜、金曼、金兆鈞等藝術家、詩人、作家，以及喬羽本人及其家屬都來了。大家濟濟一堂，爭相暢談喬羽創作的歷程、成就及其藝術特色，無不對他的人品和藝品給予高度的贊賞。我記得王昆說《喬羽文集》的文章卷尤其珍貴，第一次匯集了這么多文章，使我們認識到他不僅是歌詞大家，也是文章大家。樂評人金兆鈞說到喬羽詞作特點時，用了一個比喻：“納須彌于芥子”，給我留下很深的印象。

會后有一次小規模的聚餐。正是在這次小型宴會上，大家都感到放松下來，便暢所欲言。我請喬羽先生談了談對四大名著的看法。他說四大名著他都讀過多遍，尤其是小時候就曾給母親讀過三遍《紅樓夢》，以致不識字的母親對《紅樓夢》人物的名字、輩分記得比喬羽本人還清楚。喬羽還談到他也很欣賞蒲松齡的《聊齋志異》，那是精美的文言文，他在給電視劇《聊齋》寫歌詞時苦心冥想，最后寫道：“你也說聊齋，我也說聊齋……”

讀書推崇“三上”之功

我本想《喬羽文集》的出版至此可告完滿結束，沒想到，北京人民廣播電臺的讀書節目邀請喬羽先生去談《喬羽文集》和他的創作情況，出版社讓我作陪。我們開車去接喬羽先生，很快來到北京臺。我記得喬羽先生說，這是他從前工作過的地方。我們在主持人李戈的引導下，進入主播室，李戈介紹喬羽和《喬羽文集》，對我們的到來表示歡迎，接著便是交流和對話。談到創作體會時，喬羽先生說：“歌詞看起來很好寫，其實寫好非常不易，難就難在，雖寥寥幾句，但要有深刻豐富的內涵，沒有文化知識和歷史知識不能辦到。”他說他曾為某電視劇寫歌詞《說雍正》，為了寫好它，尤其是為了準確地評價這個歷史人物，他讀了厚厚一摞的《雍正實錄》及相關資料。他一直都是提倡博覽群書，不光是讀詩詞歌賦、文學藝術，還要涉獵自然科學及其他人文科學。談到他讀書的方式，他說他推崇宋代大詩人歐陽修的“三上”之功，即廁上、枕上、馬上——當然，現在是“車上”了。在交談的過程中，不斷有聽眾打電話過來，向他表示敬意，詢問一些相關問題，喬羽先生都一一作答。

本以為我跟喬羽先生很難再見面。沒想到，2004年6月19日，有關方面在中國大飯店為喬羽夫婦舉行隆重的金婚大慶，場面之熱鬧不亞于年輕人的新婚典禮，可見人們對他的尊敬。喬羽夫婦著喜慶盛裝出席，這似乎也是我第一次見到喬夫人。金曼女士為他們獻上了由九百九十九朵玫瑰插成的巨大花盤，把慶祝儀式推向高潮。但即使在這樣的歡樂時刻，喬羽先生依然是那么冷靜和謙抑。他言語不多，站在那里似乎也談不上很挺拔，當時他已經77歲，神情總是若有所思。這是一個多么安靜的人啊，心如靜澈的井水，波瀾不驚。

或許正因為如此，喬羽先生的詞作才一出驚人，飛遍天涯海角，流傳家家戶戶；正是這種謙抑，成就了一個不可多得的詞作大家吧！