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中國作家協(xié)會主管

新時代鄉(xiāng)土文學—— 展現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變 彰顯奮斗創(chuàng)造
來源:人民日報 | 吳義勤  2022年06月17日09:34

核心閱讀

無論聚焦新農(nóng)村變化還是挖掘鄉(xiāng)土傳統(tǒng),新時代鄉(xiāng)土文學不斷豐富內(nèi)容構(gòu)成,提升主題厚重感,蘊含著豐富的故事資源和思想能量。

生動塑造時代英雄和投身民族復興偉業(yè)的奮斗者、拼搏者、奉獻者,是新時代文學的責任與使命,有力彰顯了當代中國人的奮斗之志和創(chuàng)造之力。

傳承鄉(xiāng)土文學寶貴傳統(tǒng),汲取時代精神養(yǎng)分,近年來,鄉(xiāng)土文學的藝術(shù)創(chuàng)新主要表現(xiàn)在日常經(jīng)驗美學與宏大史詩美學的融匯再造,以及開放包容的現(xiàn)實主義美學。

 

鄉(xiāng)土文學始終是近百年中國新文學成就斐然的一脈。鄉(xiāng)土文學關(guān)聯(lián)鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代歷史進程,見證社會生活的滄桑巨變,也在接續(xù)創(chuàng)造中形成了獨特的審美傳統(tǒng),先后涌現(xiàn)出一大批深受讀者喜愛的知名作家和經(jīng)典作品。新時代以來,隨著打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會和鄉(xiāng)村振興的全面展開,中華大地上正發(fā)生著山鄉(xiāng)巨變,為鄉(xiāng)土文學提供了空前豐厚的土壤,也為鄉(xiāng)土文學講好中國故事、展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象提供了新經(jīng)驗新內(nèi)容。

描繪鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代圖景,書寫新時代的山鄉(xiāng)巨變

鄉(xiāng)土是文學的重要母題與意象,是一代代作家不斷詮釋和藝術(shù)化演繹的對象。新時代的鄉(xiāng)土有怎樣的內(nèi)涵、形態(tài)與風貌,如何進行挖掘、書寫與表現(xiàn)?這是對當下作家深入生活能力和審美發(fā)現(xiàn)眼光的考驗。

近年來,文學書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗主要集中在兩個方面:一是社會現(xiàn)實視角下的新農(nóng)村變化,如老藤《戰(zhàn)國紅》、趙德發(fā)《經(jīng)山海》、王松《暖夏》、關(guān)仁山《金谷銀山》、陳毅達《海邊春秋》、梁曉聲《田園賦》等小說和李迪《十八洞村的十八個故事》、紀紅建《鄉(xiāng)村國是》、陳濤《在群山之間》、余艷《新山鄉(xiāng)巨變》等紀實文學作品。它們注重新時代農(nóng)村現(xiàn)實尤其是新人新事的記述,注重以事件為節(jié)點,記錄脫貧攻堅、美麗鄉(xiāng)村、 鄉(xiāng)村振興等重大戰(zhàn)略、重大工程的實踐過程,展現(xiàn)它們給人民群眾物質(zhì)生活和精神面貌帶來的巨大變化。精準扶貧、駐村第一書記、鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、城鎮(zhèn)化建設、鄉(xiāng)村治理網(wǎng)絡化、鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟等等,被引入文學敘述,塑造了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的文學景觀。此類寫作在突出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營方式現(xiàn)代化、機械化和產(chǎn)業(yè)化的同時,也寫到農(nóng)民生活方式、家庭結(jié)構(gòu)和價值觀念的轉(zhuǎn)變,從自然景觀、社會景觀和人文景觀等方面立體展現(xiàn)新時代新農(nóng)村的新風貌。

還有一類作品書寫的是歷史文化視域下的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)。如阿來《云中記》、胡學文《有生》等作品,側(cè)重從鄉(xiāng)村的歷史脈絡和文化意蘊出發(fā),書寫鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的傳承轉(zhuǎn)化和生生不息。他們筆下的鄉(xiāng)村既有自然大地的渾厚之美,也有精神家園、文化根脈的深刻內(nèi)涵。作品將生命、自然、歷史交織在一起,營造出一個個充滿豐盈生命感受的鄉(xiāng)土世界。這樣的鄉(xiāng)土世界寄托著當代人的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀,也在對歷史的回望和對現(xiàn)實的思索中傳遞賡續(xù)向前的文化精神。

無論聚焦新農(nóng)村變化還是挖掘鄉(xiāng)土傳統(tǒng),新時代鄉(xiāng)土文學都在現(xiàn)實與歷史、社會與文化的雙重變奏中,不斷豐富內(nèi)容構(gòu)成,增強主題的厚重感。文學通過對廣袤鄉(xiāng)土的觀照,打開了自身視野和格局,超越感性的個體經(jīng)驗,將家園、家國、責任、理想與現(xiàn)實人生聯(lián)系到一起,體現(xiàn)出命運相牽、甘苦與共的擔當。當下鄉(xiāng)土關(guān)聯(lián)著歷史,又向未來敞開;鄉(xiāng)土作為理解中國的重要視角,更是在向世界講述生動的中國故事。從這個角度來說,鄉(xiāng)土文學在今天蘊含著豐富的故事資源和思想能量。

塑造新人形象,展現(xiàn)新時代的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史

中國鄉(xiāng)土文學的成就與其成功塑造的一系列典型形象分不開。生動塑造時代英雄和投身民族復興偉業(yè)的奮斗者、拼搏者、奉獻者,是新時代文學的責任與使命。在近年來的鄉(xiāng)土文學作品中,我們看到鄉(xiāng)村熱土上許許多多奮斗的身影。他們中有新時代的新型農(nóng)民,如《金谷銀山》中為帶領農(nóng)民擺脫貧困,毅然放棄興旺生意和優(yōu)越生活而返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的范少山;有奮斗在脫貧攻堅一線的基層黨員干部,如《經(jīng)山海》中的吳小蒿、《天大地大》中的喬燕、《海邊春秋》中的劉書雷;有帶著愛和熱忱重返故鄉(xiāng)、回報故鄉(xiāng)的農(nóng)民企業(yè)家,如《回鄉(xiāng)時代》中的周楚陽;有獻身扶貧事業(yè)的青年志愿者,如《大婁山》中的扶貧干部婁婁。這類新型人物形象在紀實性文學中更是常見的主角,如《新山鄉(xiāng)巨變》中帶領群眾致富的共產(chǎn)黨員諶清平、賀志昂,返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民王保良等。

這些人物的經(jīng)歷和故事,生動體現(xiàn)著當代中國鄉(xiāng)村的變遷,也有力彰顯了當代中國人的奮斗之志和創(chuàng)造之力。作家對筆下的人物既有情感上的熱愛,也有思想上的理解,并且充分發(fā)掘和塑造人物的典型性,寫出了較常人觀察認識更為深刻透徹之處。作為新時代奮斗精神的縮影,這些人物身上有著改變鄉(xiāng)村、造福父老鄉(xiāng)親的務實精神和理想精神,有著吃苦在前、奉獻在先的表率力量。同時,作者又力圖以更多的生活細節(jié)和心路歷程,來展現(xiàn)人物的性格為人,展現(xiàn)他們作為身邊人物的親切感和熟悉感,使人物更立體更豐滿,具有文學典型的魅力與內(nèi)涵。

除了這些新人,新時代文學還塑造了如《云中記》中的阿巴、《有生》中的祖奶、《平安批》中的鄭夢梅等較為傳統(tǒng)的人物形象,他們同樣蘊含熱情和活力。在書寫此類人物時,作家注重民族歷史文化和生命精神之間的融合互滲,賦予人物更多的文化內(nèi)涵,通過人物寫活文化傳統(tǒng)。這些人物身上的智慧和勇氣、意志和力量,體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化不斷傳承轉(zhuǎn)化的勃勃生機,體現(xiàn)了在歷史長河中閃爍光芒的民族精神。

探索多元化藝術(shù)手法,鍛造新型審美風格

廣袤的鄉(xiāng)村有豐富的歷史之美、山河之美和文化之美,它們構(gòu)成了鄉(xiāng)土文學的審美資源寶庫,不斷塑造著鄉(xiāng)土文學的審美旨趣。不過,時代在變,讀者的審美需求也在變,新時代鄉(xiāng)土文學要用與新時代相匹配的審美旨趣、藝術(shù)氣度呈現(xiàn)這些變化。這就需要一方面?zhèn)鞒朽l(xiāng)土文學寶貴傳統(tǒng),另一方面充分汲取時代精神養(yǎng)分,推動創(chuàng)作手法和審美風格的革新。近年來,鄉(xiāng)土文學的藝術(shù)創(chuàng)新主要表現(xiàn)在:

其一,日常經(jīng)驗美學與宏大史詩美學的融匯再造。付秀瑩《野望》、陳應松《森林沉默》等作品,由鄉(xiāng)村民間平凡小事入手,既有關(guān)于鄉(xiāng)間倫理道德、人情世故、家常日用的微妙體察,又有對山川河流、田野大地、草木鳥獸的悉心觀照,通過對細節(jié)的敏銳捕捉和靈動勾畫,連綴起一幅幅流動的生活畫卷。對鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)土景觀,作家們不僅有持續(xù)的觀察和體驗,而且有細致分析和深入研究。這使得新時代鄉(xiāng)土文學能夠探幽燭微,將個人、家庭、家族、村鎮(zhèn)與宏大的時代聯(lián)系起來,將個人體驗與群體經(jīng)驗聯(lián)系起來,將歷史意識、時代意識包裹在家常瑣細的真切描述中,寫出大歷史、大時代的面貌和脈動。

其二,開放包容的現(xiàn)實主義美學。新時代鄉(xiāng)土文學注重對現(xiàn)實主義傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土敘事傳統(tǒng)的賡續(xù)和更新。不少鄉(xiāng)土作家用新的創(chuàng)作致敬《創(chuàng)業(yè)史》《三里灣》《鐵木前傳》《李雙雙小傳》《平凡的世界》等文學經(jīng)典,致敬深入生活、扎根人民的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。同時,他們又能從當下的審美特點出發(fā),拓寬現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路,豐富現(xiàn)實主義美學內(nèi)涵。一些作家將神話傳說、民間故事、習俗技藝等融入敘事,使作品多了一層文化意蘊,體現(xiàn)出主動探索的創(chuàng)作能動性。在今天的鄉(xiāng)土文學寫作中,你能讀到雋永靈動的風景畫面、質(zhì)樸淳厚的風俗描繪,也能讀出深具中國韻味的生活場景和人倫情感,讀出一個民族對生活的摯愛、對文化的傳承。這些書寫無不豐富著當代鄉(xiāng)土的藝術(shù)呈現(xiàn)。

積淀深厚的鄉(xiāng)土文學,如今向著新時代的社會生活再次敞開,激發(fā)作家們澎湃的創(chuàng)作熱情和藝術(shù)靈感,讓人們對精品佳作的出現(xiàn)充滿期待。如何通過鄉(xiāng)土變遷深刻理解時代和歷史,以文學的方式使鄉(xiāng)土世界獲得美學表達,如何讓鄉(xiāng)土和時代新人在文學中得到更典型化的提煉,如何創(chuàng)造出真正具有思想藝術(shù)深度、與偉大時代相匹配的史詩性經(jīng)典,這些都是新時代作家需要思考和解答的課題。

(作者為中國作協(xié)副主席、書記處書記)

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